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Palacio del Convento de San Francisco

El Palacio del Convento de San Francisco ( en español : Palacio del Convento de San Francisco ) [1] o Palacio del Exconvento de San Francisco ( en español : Palacio del Exconvento de San Francisco ) [2] [3] es un antiguo palacio nazarí medieval en la Alhambra de Granada , España, que fue transformado en un convento franciscano después de la conquista española de Granada . A principios del siglo XX había caído en ruinas y fue restaurado significativamente bajo la dirección de Leopoldo Torres Balbás en la década de 1920. Desde 1945, sirve como un hotel Parador de propiedad estatal.

Historia

Restos de la iglesia del convento en la actualidad, mirando hacia el mirador de época nazarí que sirvió como lugar de enterramiento provisional de los Reyes Católicos.

El palacio es uno de los primeros palacios nazaríes conocidos construidos en la Alhambra, probablemente construido por primera vez durante el reinado de Muhammad II (r. 1273-1302) a finales del siglo XIII. La decoración conservada del palacio data de alrededor de 1370, durante el reinado de Muhammad V , lo que sugiere que pudo haber sido remodelado en esa época. [3] [4] [5]

Después de la conquista de Granada por la España cristiana en 1492, los Reyes Católicos ( Isabel y Fernando ) convirtieron la propiedad en un convento franciscano en 1494, [5] [3] conocido como San Francisco de la Alhambra (" San Francisco de la Alhambra"). [6] La mayor parte del palacio fue demolido y reemplazado por una nueva iglesia y convento, terminado en 1495. [6]

Cuando la reina Isabel murió en noviembre de 1504, por su última voluntad, fue enterrada en el convento, dentro de una cámara del siglo XIV que se conservó del antiguo palacio. [7] [8] En 1512, se concedieron fondos para embellecer el convento y ampliar su iglesia. [6] Cuando Fernando murió en enero de 1516, también fue enterrado aquí, mientras se estaba construyendo la nueva Capilla Real , una capilla funeraria anexa a la nueva catedral de la ciudad . Los cuerpos de los dos monarcas fueron finalmente trasladados a la Capilla Real terminada el 10 de noviembre de 1521. [7] [9] : 168 

Dos años más tarde, Carlos V concedió a la familia de los condes de Tendilla , descendientes de Iñigo López de Mendoza y Quiñones y nombrados alcaides de la Alhambra, el derecho a ser enterrados en el convento. De esta forma, el convento albergó a partir de entonces las tumbas de la familia. [6] Existen indicios de que durante el siglo XVI se tomaron materiales del antiguo palacio nazarí que se encontraba aquí y se reutilizaron para los proyectos de construcción que se estaban llevando a cabo en ese momento en lo que hoy es el Patio de la Reja y el Patio de Lindaraja (los patios al norte del Palacio de los Leones ). [5]

A principios del siglo XVII, el convento ya necesitaba reparaciones, como lo atestiguan las cartas oficiales solicitando fondos para este propósito. [6] En 1703, el convento volvió a necesitar reparaciones y en 1708 la iglesia estuvo en peligro de derrumbarse debido a una serie de tormentas invernales, lo que incitó a las autoridades a liberar fondos para abordar los problemas. [6] En 1730, con motivo de la visita de Felipe V y su esposa Isabel de Farnesio a Granada, se iniciaron obras más importantes en el convento, seguidas de otras reparaciones entre 1737 y 1738 con un coste de 8000 reales y de otra ronda de construcción importante en 1759. [6] Entre otras cosas, estas obras repararon el claustro y la iglesia y añadieron dos capillas al lado oeste de la iglesia. El campanario actual se construyó en 1787, como lo atestigua una inscripción encontrada en una de sus paredes. [6] Como resultado de estas diversas obras, gran parte del aspecto actual del edificio data del siglo XVIII. [5] [6]

Durante la ocupación francesa de Granada a principios del siglo XIX, el convento fue utilizado como cuartel por las tropas francesas, que provocaron importantes destrozos, despojaron al palacio de sus muebles de madera para utilizarlos como combustible para el fuego y agravaron el estado general de abandono de la Alhambra. [10] [9] : 198, 215  En 1832 se concedieron mil ducados del tesoro real para reparar parte de los desperfectos del convento. [6] En 1840, la propiedad fue puesta a subasta, momento en el que fue adquirida por el Estado español. [5]

A principios del siglo XX, el edificio se encontraba en un grave estado de deterioro. Se llevaron a cabo restauraciones entre 1927 y 1929 bajo la dirección de Leopoldo Torres Balbás , conservador arquitectónico de la Alhambra en ese momento, momento en el que también comenzaron las excavaciones y estudios arqueológicos para descubrir parte del palacio nazarí original. [3] [9] : 241  [6] Se realizaron excavaciones adicionales bajo el sucesor de Torres Balbás, Francisco Prieto Moreno. A mediados del siglo XX, estas excavaciones descubrieron el hammam (casa de baños) original del palacio. [5] [3] Los restos de los baños fueron posteriormente descuidados nuevamente hasta principios del siglo XXI, cuando se sometieron a más estudios y algunos esfuerzos de conservación. [5] En 1945, el convento restaurado se convirtió en un hotel Parador de gestión estatal , una función que continúa cumpliendo en la actualidad. [3]

El palacio nazarí

El palacio nazarí se centraba en un patio inusualmente alargado que contenía fuentes y jardines. El patio tenía unas cuatro veces más de largo que de ancho, con su eje longitudinal orientado de este a oeste. Esta disposición era similar a la del Patio de la Acequia del palacio del Generalife , aproximadamente contemporáneo . [5] [3] Por el centro del patio, de este a oeste, había un canal de agua que formaba parte de la Acequia Real o Acequia del Sultán , el canal principal que abastecía de agua a la Alhambra, aunque el canal del palacio puede haber sido un ramal lateral que corría ligeramente al sur del canal principal. [5] En los extremos este y oeste del patio había una amplia sala rectangular que probablemente estaba precedida por un pórtico de tres arcos. [3] De estos, solo el salón oriental, ahora conocido como Sala Árabe , se conserva parcialmente (en el lado este del claustro actual) y aún contiene fragmentos de la decoración original de estuco de la época nazarí en sus paredes. [5] [3]

Una característica innovadora del palacio en su momento fue la presencia de una cámara abovedada en el centro del lado norte del patio, alineada con el eje corto del mismo. Esta cámara cuadrada está cubierta por una gran bóveda de mocárabes y está flanqueada en tres de sus lados por cámaras laterales o hornacinas rectangulares más pequeñas. La hornacina norte presenta tres grandes ventanales que comienzan cerca del nivel del suelo y una fila de cuatro ventanas pequeñas en la parte superior, todas las cuales originalmente habrían otorgado vistas panorámicas de los jardines y paisajes más allá. La decoración de este espacio, que data de la época de Muhammad V, consistía en estuco tallado (parcialmente conservado) y, originalmente, algo de decoración de zellij o azulejos a lo largo de las paredes inferiores (no conservadas). Un poema parcialmente conservado inscrito a lo largo de las ventanas se refiere a esta cámara como un bahw ( árabe : بهو ), una palabra equivalente al término español mirador (que significa un punto de observación ), que pasó a ser un sello distintivo de la arquitectura nazarí. [3] Se trata de uno de los restos nazaríes más notables que se conservan en la actualidad y es aquí donde fue enterrada por primera vez la reina Isabel. [3] [5]

Situado junto al mirador , en el lado oeste, había un hammam, al que se accedía a través de una puerta lateral cerca del mirador . [5] Estaba situado por debajo del nivel de los canales de agua del palacio, lo que permitía un fácil suministro de agua. El hammam incluía una sala de vestíbulo con una fuente central y dos hornacinas laterales, una sala fría o caliente con una piscina de baño y una sala caliente con otra piscina. Las excavaciones arqueológicas han descubierto restos de estuco tallado y azulejos, lo que indica que el hammam alguna vez estuvo ricamente decorado. [5]

El convento

El claustro del convento

La iglesia del convento estaba situada en lo que hoy es un pequeño patio abierto que conducía al mirador nazarí del siglo XIV . Este espacio estaba ocupado por una sola nave , de 6,20 por 21,50 metros. En su extremo norte, el mirador nazarí fue reutilizado como capilla mayor . [6] Este espacio también sirvió como lugar de enterramiento inicial de Isabel y Fernando. [ 6] Según Torres Balbás, la entrada arqueada a esta iglesia, tal y como se ve hoy, data de la ampliación de la iglesia en 1512. [6] Los muros superiores y la cubierta abovedada de cañón de la iglesia, hoy desaparecidos, se arruinaron a finales del siglo XIX. Así, el antiguo interior de la iglesia ha quedado abierto al cielo desde entonces, ya que Torres Balbás afirmó que no tenía mucho sentido intentar reconstruirlos durante las obras de restauración. [6] La planta original de la iglesia era probablemente más baja que la actual y el coro , hoy desaparecido, estaba conectado con el nivel superior del claustro contiguo. Antiguamente se ubicaban capillas adicionales en el lado oeste, mientras que los nichos y ventanas arqueados que se ven hoy en el lado este, que comunican con el claustro, antaño se utilizaban como altares . [6] Durante las obras de restauración de Torres Balbás en la década de 1920, se descubrió una cripta subterránea con restos humanos debajo de la iglesia. [6]

Junto a la entrada se encuentra el campanario de la iglesia, construido en 1787. Durante las obras de restauración se descubrió una piedra de época romana utilizada en su construcción y se trasladó al museo arqueológico de la ciudad . [6] En el lado oeste de la iglesia se encuentra el claustro que en su forma actual es aproximadamente contemporáneo a la torre del siglo XVIII, según Torres Balbás. [6] El claustro consta de un patio rodeado por una galería de dos pisos. El patio cuadrado ocupa una parte de lo que antiguamente era el patio principal alargado del palacio nazarí y el canal de agua de ese palacio antaño corría por el medio de este patio. Los arcos de las galerías del claustro tienen decoraciones de estilo barroco y columnas de estilo toscano . [6] La fuente en el centro del claustro data de finales del siglo XV. [6]

Referencias

  1. ^ Dickie, James (1992). "Los palacios de la Alhambra". En Dodds, Jerrilynn D. (ed.). Al-Andalus: el arte de la España islámica. Nueva York: The Metropolitan Museum of Art. págs. 149–. ISBN 0870996371.
  2. ^ Bush, Olga (2020). Reformulando la Alhambra: arquitectura, poesía, textiles y ceremonial cortesano. Editorial de la Universidad de Edimburgo. pág. 6. ISBN 978-1-4744-8090-1.
  3. ^ abcdefghijk Arnold, Felix (2017). Arquitectura palaciega islámica en el Mediterráneo occidental: una historia. Oxford University Press. págs. 246–249. ISBN 9780190624552.
  4. ^ Irwin, Robert (2004). La Alhambra. Harvard University Press. pág. 25. ISBN 9780674063600.
  5. ^ abcdefghijklm López, Jesús Bermúdez (2011). La Alhambra y el Generalife: Guía Oficial . TF Editores. págs. 180–184. ISBN 9788492441129.
  6. ^ abcdefghijklmnopqrstu Torres Balbás, Leopoldo (1931). «El exconvento de San Francisco de la Alhambra» (PDF) . Boletín de la Sociedad Española de Excursiones . 39 : 126–138, 205–215. ISSN  1697-6762.
  7. ^ ab Vincent, Bernard (2021). "1492: De la Granada islámica a la cristiana". En Boloix-Gallardo, Bárbara (ed.). Un compañero para la Granada islámica. Brill. p. 169. ISBN 978-90-04-42581-1.
  8. ^ Ruiz Souza, Juan Carlos (2020). "Arte y arquitectura". El reino nazarí de Granada entre Oriente y Occidente: (siglos XIII al XV). Brill. p. 358. ISBN 978-90-04-44359-4.
  9. ^ abc Rodgers, Helen; Cavendish, Stephen (2021). Ciudad de ilusiones: una historia de Granada. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-764406-5.
  10. ^ Irwin, Robert (2004). La Alhambra. Harvard University Press. pp. 63–64. ISBN 9780674063600.

Enlaces externos

37°10′33″N 3°35′13.7″O / 37.17583°N 3.587139°W / 37.17583; -3.587139