Kerala Varma (enero de 1879 - junio de 1919), más comúnmente conocido como Mahakavi Pandalam Kerala Varma , fue un poeta, erudito y editor indio. Nació en Pandalam y pertenecía a la Familia Real Pandalam. Escribió dos mahakavyas , más de cien poemas narrativos, traducciones y poesía infantil . [1] Es ampliamente considerado como el autor del primer mahakavya completo en malayalam . [2] [3] Fue el propietario y editor jefe de Kavana Kaumudi , el primer periódico malayalam, que también fue el primero en introducir números especiales en malayalam. [4]
Kerala Varma nació en Pandalam en 1879, de Kottayam Puthuppally Thrikkomanangalam Desathu Perinjeri Illathu Vishnu Namboothiri y Puthankoikkal Aswathynal Thanwangi Thamburatti. [1] Tenía dos hermanos mayores y una hermana mayor. [1] También tenía dos medio hermanos paternos; Neythelloor Koikkal Makayiramnal Kerala Varma Thampuran (1846–1890) y Neythelloor Kottarathil Thrikkettanal Veera Kerala Varma Thampuran. [5] Makayiramnal Kerala Varma Thampuran fue el autor de Bhoothanatholbhavam thullal y Aardra Maholsavam Sanskrit champu . [5] Thrikkettanal Veera Kerala Varma Thampuran fue el autor del poema en sánscrito Rukmamgadacharitham y del champu en sánscrito Banayuddham . [5] También fue el gurú del razonamiento lógico de Pandalam Kerala Varma. [5] Malikathazhe Bharaninal Kerala Varma Thampuran (1823–1883), pariente de Pandalam Kerala Varma, era un experto en astrología y gramática. [6] Se cree que había predicho que Pandalam Kerala Varma se haría famoso algún día. [6] Otro pariente, Vadakke Kottarathil Thiruvathiranal Raja Raja Varma Valiya Thampuran (1817-1902), fue el autor de los himnos Dharmasathru Sathakam , Krishnaleela , Devi Sthothram , Sabarigireesa Sthothram y Pandalam Mahadeva Sathakam . [6] Se encargó de la práctica poética y los estudios gramaticales de Pandalam Kerala Varma. [6] Thekkekkettil Kottarathil Athamnal Godavarma Valiya Thampuran (1840-1911) fue el gurú de la gramática de Pandalam Kerala Varma. [1]
Kerala Varma comenzó a aprender el alfabeto a los 3 años con Pandalam Achutha Warrier. Después de la muerte de Warrier, Avittomnal Rama Varma Thampuran se convirtió en su gurú. Kerala Varma aprendió Siddha Roopam , Sree Ramodantham y Amara Kosam a los 10 años. [1] Posteriormente estudió los poemas Sree Krishna Vilasam , Naishadheeya Charitha , Kiratharjuneeyam y obras de teatro como abhigijñānaśākuntalam . [1] De los 17 a los 24 años, estudió el razonamiento lógico de Vyulpathi Vadaparyantham y las lecciones gramaticales de Praudamanoramantham . [1] El upanayana de Kerala Varma se completó a la edad de 14 años. Comenzó a escribir poemas en sánscrito a los 12 años y poemas en malayalam a los 19. Se estableció como poeta a los 20 años. Además de la poesía, también era experto en otras actividades. En su infancia, hizo un reloj de sonería y una bicicleta para usar en el agua. [1]
Kerala Varma se casó con Ammukkutty Amma, hermana del poeta Oduvil Kunhikrishna Menon en el año 1905. La pareja tuvo dos hijos y tres hijas. [1] En 1914, se unió a SMV High School, Thiruvananthapuram como profesor de idiomas. También compró una casa en Kaithamukku y se instaló en Thiruvananthapuram. Durante este período, junto con Ulloor S. Parameswara Iyer, aprendieron gramática y figuras retóricas bajo la dirección de Thuravoor Narayana Shastri. [1] Fue nombrado miembro del panel de expertos del maharajá de Travancore por el entonces rey Moolam Thirunal Rama Varma y se le concedieron 10 rupias como salario. [1] El rey de Cochin le confirió el honor de "Kavi Thilakan" .
Kerala Varma solía visitar Thiruvananthapuram todos los años durante el festival Navratri y participaba en debates literarios con Kerala Varma Valiya Koil Thampuran . [7] Su último viaje con Ulloor S. Parameswara Iyer fue a Kochi para recibir el honor "Kavi Thilakan". [1] Kerala Varma era amigo de Kodungallur Kochunni Thampuran, Kochi Parikshith Thampuran y Sahridaya Thilakan Rama Pisharody. [1]
Kerala Varma se sintió perturbada por la muerte inesperada de sus familiares y colaboradores cercanos en un corto período. Su gurú Avittomnal Rama Varma Thampuran, su madre, su padre y su hermano Veera Kerala Varma Thampuran murieron en un lapso de seis años. [1] Kerala Varma murió en 1919 a causa de una fiebre conocida en ese momento como fiebre de Bombay. [1] En 1979, una colección de sus escritos fue reimpresa y publicada en dos volúmenes como "obras seleccionadas". [8]
Las obras iniciales de Kerala Varma fueron Sreekrishna Sthothram , un astakam en Dharmasastha , Kesadipada Sathakam y Rasavilasambhanam . [1] Su primer trabajo fue publicado en el periódico Subhashini , Changanassery en 1898. Fue la finalización de un rompecabezas poético Kunnennu Cholvathinu Kuttamaseshamundo de Ulloor S. Parameswara Iyer. [1] Posteriormente publicó sus poemas en Malayala Manorama , Rasika Ranjini , Kavitha Vilasini , Dakshina Deepam , Vijnana Ratnakaram , Kerala Varma , Kerala Kesari , Bhasha Sarada , Sumangala , Aryakesari , Mahila Ratnam , Kerala Vyasan , Mangalodayam y Vani Vilasam . [1] Solía contratar a dos escritores para que anotaran sus recitaciones. [9] Nunca quiso monetizar sus poemas. [1] Una vez bromeó diciendo que no quería publicar poemas inmediatamente después de escribirlos, sino que quería revisarlos y corregirlos más tarde antes de enviarlos para su publicación. [10]
Kerala Varma fue autor de 16 obras importantes, incluidas dos mahakavyas, Rukmamgadacharitham y Vijayodayam . [3] De estos, Rukmamgadacharitham se considera su obra maestra. [3] Fue ampliamente respetado como un ejemplo de un mahakavya típico antes de que Ulloor S. Parameswara Iyer publicara Umakeralam . [3] Rukmamgadacharitham, que revela el dominio de Varma sobre el lenguaje y el medio de expresión, estaba destinado a una audiencia académica. [3] El libro se publicó por primera vez en 1913, aunque se completó cinco años antes de su publicación. [3] Contiene 19 capítulos. [3]
Ambos mahakavyas se consideran representaciones del estilo neoclásico . [1] Madasseri Madhava Warrier observó que Rukmamgadacharitham era un mahakavya completo al estilo antiguo y que a aquellos que estaban familiarizados con ese estilo les gustaría más. [2] Según N. Krishna Pillai , los mahakavyas de Kerala Varma asombrarían a todos con su control de palabras y su belleza sin esfuerzo. [11] Kumaran Asan revisó Rukmamgadacharitham en la revista Vivekodayam y lo describió como un gran trabajo, [12] aunque su reseña contenía elogios y críticas por igual. [1] En el prefacio del libro, Kerala Varma escribió que nunca sintió ningún sentimiento de orgullo al escribir un mahakavya, pero quería darle un lugar a la historia mitológica en la literatura de Kerala. [13] Vijayodayam es el segundo mahakavya de Kerala Varma. Es una obra relativamente más pequeña ya que contiene sólo ocho capítulos, que es el requisito mínimo para un mahakavya. [3] Trata de la historia de Kirata y Arjuna. [3] Si bien algunos críticos no lo consideran un mahakavya, [14] algunos otros, sobre todo M. Leelavathy , TP Balakrishnan Nair y TG Madhavan Kutty lo califican como un mahakavya. [15] [16] [17] Se cree que Kirātārjunīya de Bharavi fue la inspiración de Kerala Varma para escribir Vijayodayam . [1] Ulloor S. Parameswara Iyer opinó que el poema era bastante encantador. [3] [18]
Los poemas narrativos de Kerala Varma se basaban en la historia, la mitología o la pura imaginación. [1] Marthanda Devodayam , Vancheesa Sathakam , Sreemoola Prakasika y Sreemoolaraja Vijayam entran en la categoría basada en la historia. [1] Saubhadra Niryanam , Urmila , Bheema Prabhavam , Lakshmana Pravasam , Ghatolkkachan , Subhadra , Marthya Vaibhavam , Barbareekan , Sayoojyam y Vibheeshaabhishekam pueden clasificarse como basados en la mitología. [1] Bhageerathi , Oru Kadha , Lakshmi , Oru Puravriththam , Naanikkutty , Chelapparambu se basan en pura imaginación. [1]
Kerala Varma escribió 35 poemas para niños. [1] Kerala Varma escribió la popular canción de oración malayalam para niños Daivame Kai Thozham . [19] Algunas de sus otras poesías para niños incluyen Kalikkutty , Maasangal , Neram Veluthu , Thathammayum Penkuttiyum , Aana , Ponnu Thampuran , Nakshathrangal , Nazhikamani , Sundara Viddi , Ammepaksham , Kanduvo Nee , Kadannalum Theneechayum , Arivu , Manthan Chanthayil Poyathu , Jalam , tu Tharkkam , Chinthikkaran , Payyeppayye , Kallane Killan Pidikkum , Vaayu , Oru Vanchippattu , Kallanaya Eli , Dinacharya , Kakkayum Kurukkanum , Pasu , Palliyunarthal , Prarthana , Vallamkali y Ambili Ammavan . [1] Sus poemas Kaliyum Karyavum , Payyethinnal Panayum Thinnam y Othoruma contienen consejos para los niños.
Kerala Varma tradujo un drama y un vyayogam del sánscrito al malayalam. Estos son Veni Samharam de Bhatta Narayana y Dootha Vakyam de Bhasa . Kerala Varma comentó más tarde que sólo había respetado a los autores originales en sus traducciones, aunque nunca tradujo las obras palabra por palabra. [20] Según Ulloor S. Parameswara Iyer, las traducciones fueron excelentes y comparables a la traducción de Kodungallur Kunjikkuttan Thampuran de Ascharya Choodamani . [21] Añadió además que se requerían habilidades notables para traducir las obras de Bhatta Narayana con la misma calidad. [22]
Aunque su deidad ancestral es Lord Ayyappa , Kerala Varma escribió la mayoría de himnos en alabanza a Devi . [1] Vani Panchakam , Gauristhavam , Devi Dasakam y Aryashtakam son tales obras. También escribió himnos como Ramesa Dasakam en alabanza al Señor Vishnu . [1] Kerala Varma rara vez escribió ensayos. Dos de sus ensayos son Loka Vaichithyam e Iravan , que destacan por su contenido humorístico y la observación del escritor. Loka Vaichithryam explica los aspectos extraños del mundo y la poesía. Iravan analiza la historia mitológica del autosacrificio táctico de Iravan planeado por Sree Krishna para sostener la fama de Arjuna . [1] Generalmente, las obras de Kerala Varma defienden valores morales. [1]
El poema narrativo de Kerala Varma, Sreemoolaraja Vijayam, es esencialmente letra de un Ottamthullal , aunque no tenía la facilidad y el ritmo de las letras tradicionales de thullal. [1] Contiene los acontecimientos cronológicos de la vida de Sree Moolam Thirunal, desde su nacimiento hasta su 60 cumpleaños. [1] Su Yathra Kavyam es una obra neoclásica que narra su experiencia personal al visitar Sabarimala a lo largo de la ruta tradicional, siguiendo costumbres y rituales tradicionales. [1] Este es un trabajo incompleto. [1]
Kerala Varma tenía un vocabulario amplio. Según su biógrafo AD Hari Sarma, Kerala Varma nunca tuvo problemas para encontrar la elección correcta de la palabra y una vez que comenzó a escribir, las palabras adecuadas solían aparecer como el flujo del río Ganges . [23] Vallathol lo describió como "Padam kondu panthaadunna Pandalam" (Alguien que hace malabarismos con las palabras). [1] Kerala Varma fue severamente criticada por Kumaran Asan en el periódico literario Vivekodayam . [24] Joseph Mundassery también criticó a Kerala Varma por su estilo poético. [25] [26] PV Krishna Warrier criticó a Kerala Varma en un número especial de Kavana Kaumudi . [27]
Ulloor S. Parameswara Iyer llamó a Kerala Varma "Prithveesan" por su asombrosa habilidad para escribir poemas en métrica Prithvi . [28] También comentó que Kerala Varma tenía control absoluto sobre todas las palabras en malayalam y sánscrito. [28] Muloor S. Padmanabha Panicker comparó Kerala Varma con Garuda en su Kaviramayanam . [29]
Kerala Varma solía publicar una revista quincenal, Kavana Kaumudi , que contenía poesía y temas contemporáneos. El periódico fue publicado desde Pandalam. [1] Fue el primer periódico malayalam. [4] El primer número de Kavana Kaumudi se publicó el 4 de noviembre de 1904, [4] [30] que era 1 Vrischikam 1080 según el calendario malayalam . [4] Kerala Varma era el propietario y editor jefe del periódico y PK Narayanan Namboothiri era el editor y gerente. [1] Los editoriales del periódico analizaban cuestiones sociales, políticas y contemporáneas. Estas estaban dirigidas principalmente a la corrupción y la ineficiencia de la administración. El periódico también contenía anuncios. [4] Todos los contenidos del periódico, incluidos los anuncios, estaban en forma poética. [1] El periódico también contenía una columna Balopadesam para niños. [1] Poetas como Ulloor S. Parameswara Iyer se opusieron inicialmente a la idea de un periódico de este tipo, pero luego lo elogiaron y escribieron en él. [1]
Kavana Kaumudi se imprimió en un periódico de ocho páginas y cuatro columnas en cada página. [4] Se publicó los días 1 y 15 de todos los meses malayalam . [4] Los números anteriores del periódico se imprimieron en Suvarnaratnaprabha Press, Kayamkulam . [4] Después de los primeros tres años, Kavana Kaumudi se convirtió en una publicación mensual. En 1905, la impresión del periódico se trasladó a Kerala Kalpadrumam Press en Thrissur , que estaba dirigida por Vallathol Narayana Menon . [4] En marzo de 1910, la impresión se trasladó a Lakshmisahayam Press en Kottakkal . [4] La gestión de Kavana Kaumudi puso a Kerala Varma en una crisis financiera. [1] Más tarde, PV Krishna Warrier se unió como coeditor de Kavana Kaumudi . [31] Tras la muerte de Kerala Varma, Warrier se convirtió en el editor jefe del periódico. [4] Warrier introdujo una columna de reseñas de libros en la revista llamada Njangalude Vayanamuri . [1] Más tarde, comenzaron a aparecer anuncios y reseñas de libros en prosa. Varios poemas de Sahitya Manjari de Vallathol y Sahitya Kauthukam de G. Sankara Kurup se publicaron por primera vez en Kavana Kaumudi . [1] El periódico también publicó varias traducciones de poemas románticos ingleses. [1]
Kerala Varma solía escribir editoriales poéticas en Kavana Kaumudi . Entre los que escribieron sobre Kavana Kaumudi se encontraban Kerala Varma Valiya Koil Thampuran, AR Raja Raja Varma , Punnasseri Nambi Neelakanta Sharma , Kodungallur Kunjikkuttan Thampuran , KC Kesava Pillai , Vallathol Narayana Menon, Ulloor S. Parameswara Iyer, Muloor S. Padmanabha Panicker, Kuttippuram, y Kochunni Thampuran. [1] Los poemas anteriores de Nalappattu Narayana Menon, G. Sankara Kurup y VC Balakrishna Panicker también se publicaron en este periódico. [1] Entre los poetas famosos de esa época, sólo Kumaran Asan no había escrito en el periódico. [1]
Además de los números habituales, Kavana Kaumudi presentó números especiales en nueve ocasiones. [4] Era la primera vez que se imprimía un número especial para una publicación malayalam. [4] Los números especiales se titulaban Bhasha Vilasam . [1] El primer número especial se publicó en 1914 y el último en 1930. [1] Los números especiales contenían tanto poemas como prosa. [1] El primer número especial contenía astakams de poetas famosos basados en el tema del tren. [1] El periódico estuvo impreso durante 11 años más después de la muerte de Kerala Varma, hasta que dejó de imprimirse en 1930. [1] [4]
Se considera que Kavana Kaumudi sirvió como factor unificador, superando las diferencias regionales y las discriminaciones parroquiales que existían a principios del siglo XX. [4] El poeta ONV Kurup observó que Kavana Kaumudi condujo a los poetas de Kerala que estaban divididos en tres regiones, a una sola plataforma. [32] Incluso Kumaran Asan, que se mostraba reacio a publicar sus poemas a través del periódico, escribió que no sería un error considerar a Kavana Kaumudi como un estándar para comprender la prosperidad de las habilidades poéticas en malayalam. [33] En el recuerdo publicado durante el centenario del nacimiento de Kerala Varma, el poeta Cherukunnam Purushothaman observó que ninguno de los obstáculos como la complejidad del tema, la exigencia de una finalización rápida o la falta de tiempo para la revisión o corrección empañaron los invaluables editoriales de Kerala Varma. . [34] Sahitya Akademi, Nueva Delhi, publicó una monografía de Pandalam Kerala Varma (por P. Ravi Varma) en 2013.
Pandalam Kerala Varma Smaraka Samithi es una asociación creada en memoria del poeta. El Samithi, con el apoyo de Pandalathu Kottaram Nirvahaka Sanghom (Comité Gestor del Palacio Pandalam) ofrece dos premios; un premio literario para honrar la excelencia en poesía y un premio de medios para honrar la excelencia editorial. El premio se conoce con el nombre de Premio Mahakavi Pandalam Kerala Varma. El premio de poesía consta de un premio en efectivo de 15.001 INR , placa y cita, y el de los medios de comunicación consta de 10.001 INR, placa y cita. [35] Los premios de medios se otorgaron a editoriales de periódicos y publicaciones periódicas malayalam de 2003 a 2012. A partir de 2013, el premio de medios se otorga a las columnas publicadas o transmitidas por televisión por periodistas.
39.Pandalam Keralavarma (Monografía), Sahitya Akademi, Nueva Delhi-P.Ravivarma