La cultura de Rzucewo (también cultura de Rutzau o de la costa de la bahía , del alemán: Haffküstenkultur , 2700 a. C.) [1] fue una cultura arqueológica local del Neolítico tardío . Se centró en la costa de la bahía de Gdansk (Danzig) y la laguna del Vístula (Frisches Haff) [2] y se extendió hacia el norte hasta la laguna de Curlandia (Kurisches Haff) y hasta el asentamiento de Šventoji en Lituania . [3] Recibe su nombre de las bahías adyacentes o de un yacimiento arqueológico en el pueblo de Rzucewo (Rutzau) cerca de Puck .
La cultura Rzucewo era un híbrido entre la cultura de la cerámica cordada y las culturas preindoeuropeas de Narva y de las ánforas globulares . [4] Tradicionalmente, Rzucewo se identificaba como una variación de la cultura de la cerámica cordada; sin embargo, las investigaciones más recientes sugieren que la cultura se formó antes de la cerámica cordada. [3] Esta cultura se especializó en la explotación de los recursos marinos y existió en paralelo a su cultura madre durante algún tiempo. Los asentamientos de Rzucewo, que consistían en casas características reforzadas contra la erosión del mar, estaban ubicados a lo largo de la costa y más al este. [5] El pueblo Rzucewo había domesticado ganado, cerdos, algunas cabras, pero cultivaba poco [6] y se dedicaba a la pesca y la caza, especialmente de focas , entonces numerosas a lo largo de la costa báltica. La gente de la cultura Rzucewo producía y comercializaba ampliamente artículos decorativos de ámbar en tiendas especializadas. [1] [5] Se encontró una gran cantidad de artefactos de ámbar en Juodkrantė . [7]
Antiguamente, esta cultura fue interpretada como la detección más temprana de los bálticos . [2] Rastrear la formación de los bálticos a la cultura Rzucewo podría explicar las diferencias entre los bálticos occidentales y orientales y sus lenguas (y posiblemente una etapa de unidad báltico occidental-preeslava; ver Lenguas baltoeslavas ), [8] aunque las conclusiones lingüísticas basadas en esta metodología son controvertidas y tentativas en el mejor de los casos, ad hoc en el peor. Típicamente, los arqueólogos polacos y alemanes ubican la cultura solo en la costa, mientras que los científicos lituanos y letones la extienden mucho más hacia el interior describiendo los asentamientos costeros como un centro cultural y económico y las aldeas del interior como una periferia. [3]
[...] die ihrerseits ehemals als frühester Nachweis der balt. Bevölkerung gedeuted wurde.