El Paliyam Satyagraha (desde diciembre de 1947 hasta marzo de 1948) fue el primer Satyagraha organizado en Kerala después de la independencia de la India. El Satyagraha se organizó para permitir la entrada de las castas inferiores a la calle Paliam, que estaba situada junto al palacio de los Paliath Achan. [1]
Los Paliath Achan eran rajás independientes y tenían el puesto hereditario de primer ministro en el Reino de Cochin. La carretera Paliyam pasaba por las zonas que rodeaban el palacio de la familia Paliath e incluso dentro del complejo del palacio. Sin embargo, la carretera estaba prohibida para los miembros de las castas inferiores. Los miembros de la familia real Paliam argumentaron que ciertas carreteras que conducían a sus residencias eran carreteras privadas y, por lo tanto, tenían derecho a designarlas como carreteras por las que podían prohibir el movimiento de los dalits y las clases atrasadas. Consideraban que el movimiento en las carreteras molestaría a las damas de la casa y también contaminaría la santidad del templo en las inmediaciones.
El 17 de diciembre de 1947 comenzó la lucha en Paliyam. Antes de eso se hicieron algunos esfuerzos para evitarla. El 26 de agosto de 1945, el Comité de Trabajo de Praja Mandalam se reunió en Mala y decidió presentar un memorándum al Raja de Cochin y crear un comité para iniciar una acción directa si el Raja no actuaba. Pero no se tomó ninguna medida. El 18 de mayo de 1946, una delegación encabezada por Kurur Nilakantan Namboodiripad se reunió con el Raja y presentó un nuevo memorándum. El Raja explicó las dificultades para lograr que los templos se abrieran para todas las castas. La delegación anunció entonces que se verían obligados a iniciar una agitación masiva.
Una característica única de la lucha de Paliyam fue la escala y variedad de la participación. Por ejemplo, participaron en la lucha grupos de mujeres de Ernakulam, miembros y activistas de SNDP Yogam, el Sindicato de Trabajadores de Bidi, Yukthi Vada Sanghom (grupo racionalista), Arya Mahajanasabha, Kochi Praja Mandalam, la unidad del CPI de Anthikkad, el Partido Socialista de Mala, el Sindicato de Trabajadores de Azulejos de Panamkulam, Namboodiri Jatha, VKM Mahasabha, el Movimiento de la Juventud Cristiana, el Partido Socialista de Kerala y el RSP. [2] [3]
Los cristianos, musulmanes y judíos ya tenían permitido utilizar las carreteras de forma selectiva para prestar servicios comerciales y comerciales, pero por tradición y para proteger la privacidad de los miembros de la familia, las carreteras estaban cerradas a los dalits. La prensa intentó informar al público de que el Tribunal de Distrito de Ernakulam había decretado el derecho de la familia Paliyam a decidir sobre el uso de sus carreteras privadas.
El administrador de la finca de la familia Paliyam era hijo de un maharajá de la realeza de Cochin. Utilizó esa influencia y trajo un gran contingente de policías, a quienes se les permitió abrir un campamento policial en Thekke Madhom (actualmente el Salón del Jubileo de la Nair Service Society (NSS)). El 7 de diciembre de 1947, un magistrado especial y policías armados llegaron desde Kodungallur y un tribunal de distrito comenzó a funcionar en el mismo lugar.
Después de 97 días de lucha, finalmente se levantó la prohibición y se permitió a las castas inferiores entrar en las carreteras y en los locales del templo.
El éxito de este y otros movimientos similares llevó a que los templos de Kochi se abrieran para todos los hindúes en 1948. [4] [5]