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Libro de Palestina

El Palestinabuch ( Libro de Palestina ), también Palestina Buch , Palästinabuch o Palästina Buch , es un manuscrito supuestamente perdido del historiador y antisemita germano-holandés Herman Wirth (1885-1981), fundador de la Ahnenerbe alemana , que según sus seguidores habría cambiado el mundo si no hubiera desaparecido. El mito juega un papel en las teorías antisemitas que sostienen que los judíos asquenazíes descienden en gran parte o en su totalidad de los jázaros o de Asia central.

Herman Wirth

Wirth, que fue uno de los principales portavoces de la ariosofía de preguerra , se refirió por primera vez al Palestinabuch en su comentario a la Crónica de Ura Linda (1933), una falsificación literaria del siglo XIX que él creía que era genuina. [1] La Crónica cuenta la historia de una civilización perdida en la Región Polar o el Atlántico Norte, de la que descendieron las razas aria , hiperbórea o nórdica . El pueblo frisio , al ser descendiente directo de los primeros colonos nórdicos, había sido capaz de preservar las tradiciones culturales de sus antepasados, lo que él consideraba una clave para la comprensión del monoteísmo primigenio . Según Wirth, Cristo descendía de una tribu perdida de los arios originales, que habían dejado sus huellas en el Cercano Oriente en forma de monumentos megalíticos . El cristianismo, sin embargo, fue corrompido por el despotismo oriental y la superstición local, y regresó al norte de Europa de manera distorsionada. Como el judaísmo fue en gran medida responsable de esta distorsión, el cristianismo tuvo que limpiarse de elementos judaicos y volver a sus cultos originales de fertilidad , en los que la Diosa Madre desempeñaba un papel central.

El Palestinabuch puede haber sido concebido como una contraparte de la Crónica de Ura Linda . Se tituló oficialmente El enigma de las tumbas megalíticas de Palestina: de JAU a Jesús . En 1969, el título propuesto había cambiado a Entre el Mar del Norte y el Mar de Genezareth , haciendo referencia implícita a un influyente libro del reaccionario del siglo XIX Julius Langbehn , Rembrandt como educador (1890). El subtítulo cambió entre El mito salvador del Dios crucificado de la religión megalítica y La comunidad oriental-occidental de la era megalítica . [2]

Según Miguel Serrano , Wirth consideraba que el libro era su obra principal, en la que había trabajado durante muchos años. Ambos hombres probablemente se conocieron a fines de la década de 1960, cuando Serrano trabajaba como diplomático en Viena. [3]

Los biógrafos de Wirth no mencionan el tema, aunque es posible que los manuscritos hayan sido ocultados o destruidos por sus colaboradores debido a sus tendencias antisemitas. O que, por la misma razón, las referencias al supuesto texto hayan sido deliberadamente ignoradas por los administradores de su patrimonio. Incluso el fiel editor de Wirth, el neonazi Wilhelm Landig, dejó sin imprimir varios manuscritos que Wirth escribió para él. [ cita requerida ]

Miguel Serrano

Herman Wirth murió en febrero de 1981. Poco antes, el 3 de septiembre de 1979, fue entrevistado por el ex diplomático chileno y propagandista nazi Miguel Serrano (1917-2009), quien le preguntó sobre la historia del pueblo judío. [4] La historia se cuenta en Adolf Hitler: The Ultimate Avatar (1984) de Serrano:

Es difícil conocer el verdadero origen de este pueblo. En la visita que hice al profesor Herman Wirth, fundador de la Ahnenerbe, alto organismo especializado de investigación de las SS, y uno de los más extraordinarios estudiosos de la preantigüedad nórdica, le pregunté por los judíos. Me dio una respuesta extraña e inesperada: «Pueblo nómada, de esclavos, que vivía en la periferia de la gran civilización del Gobi...». Lamento profundamente no haber preguntado más sobre esto. [...] Cuando lo conocí tenía 94 años y se mantenía ágil y alerta. Ya entonces, poco antes de morir, le robaron los manuscritos de su obra, según creen sus propios colaboradores. Infiltrados marxistas, o tal vez incluso católicos, hicieron desaparecer esta valiosísima obra. El mundo nunca lo sabrá. Es una tragedia tan grande como la destrucción de la Biblioteca de Alejandría . Al menos para mí. La misma mano habrá cometido el mismo crimen para encubrir pruebas. [5]

En publicaciones posteriores Serrano culpó a la “Gran Conspiración” por la pérdida. El libro de Wirth habría “esclarecido definitivamente la verdadera historia de los judíos”, pero “el manuscrito puede encontrarse ahora en alguna sinagoga o en las bóvedas subterráneas debajo del Vaticano”. [6]

Según Serrano, Wirth le contó que los reyes del mar frisones, supervivientes de la catástrofe de la Hiperbórea Polar , se encontraron por primera vez con los judíos en el norte de África, donde eran conocidos como Golen ( galos ) o Golem , pero los frisios los apodaron Triuweden ( druidas ), que significa "los que no tienen verdad". Además, los judíos emigraron luego como parásitos de los arios hiperbóreos después de la destrucción de la civilización post-hiperbórea del desierto de Gobi ( Shambhala ). [7]

La historia juega un papel importante en El Hitlerismo Esotérico de Serrano , en el que el mundo se dirige hacia un combate definitivo entre las fuerzas arias de la Luz y las fuerzas de la Oscuridad, encarnadas en las falsas ideologías del judeocristianismo.

Aleksandr Dugin

A principios de los años 1990, el teórico político y filósofo ruso Aleksandr Dugin (1962) dedicó dos años a estudiar los libros de Wirth. Dedicó un volumen entero, Hyperborean Theory: The Experience of Ariosophic Research (1993), a las opiniones geopolíticas e histórico-religiosas de Wirth. [8] Aparentemente, se trata de "uno de los resúmenes y análisis más extensos de Wirth en cualquier idioma". [9] Dugin probablemente hizo referencia por primera vez al Palestinabuch en uno de sus controvertidos programas de televisión de 1993 con el periodista Yury Vorobyevsky [Юрий Воробьевский], en el que afirmaba haber tenido acceso a los archivos secretos de la KGB sobre la Ahnenerbe, capturada por el Ejército Rojo en 1945. [10] Posteriormente elaboró ​​el tema, sugiriendo que el conocimiento superior de Wirth se basaba en el "vasto material arqueológico obtenido durante las excavaciones en Palestina" de la Ahnenerbe, a su juicio la organización más experimentada de la época. Tan pronto como Wirth aplicara sus métodos históricos simbólicos,

[...] no hay línea, ni palabra en el Antiguo Testamento que no sucumba a semejante deconstrucción hiperbórea. No se trata de criticar el texto [...]. Lo que hizo Wirth fue resacralizar, revelar la gnosis hiperbórea original, el verdadero fundamento de la tradición del Antiguo Testamento, liberarla de modelos interpretativos sesgados. [...] Lamentablemente, ahora solo podemos hacer conjeturas sobre su contenido. [...] Ya en los años 70, cuando Wirth casi terminó de escribirlo, la única edición completa desapareció sin dejar rastro. En ausencia del científico, unos desconocidos entraron en la casa, pusieron todo patas arriba, pero solo se llevaron el Palestina Buch . Wirth se dirigió a sus estudiantes (había dos o tres copias inacabadas), pero los misteriosos extraños también los habían visitado. [11]

Dugin, que no cita ninguna fuente, afirma que el manuscrito contaba con varios miles de páginas. Según el antiguo colaborador de Dugin, Yury Vorobyevsky, el manuscrito ya había sido robado en la década de 1950, probablemente por el Servicio Secreto israelí . [12] La literatura académica sobre la Ahnenerbe, por otro lado, no presenta ninguna prueba de que la organización haya realizado excavaciones arqueológicas en Palestina. La única expedición relevante (pero no arqueológica) de 1938 fue al Líbano, Siria e Irak. [13]

Desde las primeras publicaciones de Dugin y Vorobyevsky sobre el tema, la idea de una conspiración judeo-estadounidense como responsable de la pérdida de la enciclopedia explicativa del mundo de Wirth ha ganado terreno en los círculos nacionalistas rusos. [14] Es constitutiva de un enfoque nacionalista agresivo, en el que los valores de la civilización euroasiática se contrastan con la cosmovisión imbuida de judaísmo del mundo marítimo anglosajón. [ cita requerida ]

Recientemente, la idea de un Palestinabuch perdido también ha ganado fuerza entre los radicales de derecha en los Estados Unidos. [15]

Referencias

  1. ^ Herman Wirth, Ura Linda Chronik: Übersetzt und mit einer einführenden geschichtlichen Untersuchung herausgegeben , Leipzig 1933, p. 171. Ibidem, Was heißt Deutsch , 2. ed., Leipzig 1934, p. 10.
  2. ^ Eberhard Baumann, Verzeichnis der Schriften, Manuskripte und Vorträge von Herman Felix Wirth Roeper Bosch von 1908 bis 1993, sowie der Schriften für, gegen, zu und über die Person und das Werk von Herman Wirth von 1908 bis 1995 , Toppenstedt 1995, nrs. 488, 492, 510, 568, 575, 576.
  3. ^ Nicholas Goodrick-Clarke, Sol Negro: Cultos arios, nazismo esotérico y la política de la identidad , Nueva York/Londres 2003, pág. 190.
  4. ^ Sobre Serrano: Gustavo Guzmán, 'El antisemitismo de Miguel Serrano y su impacto en los derechistas contraculturales del siglo XXI', en: Análisis de las tendencias actuales en antisemitismo (ACTA) 40 (2019), nr. 1.
  5. ^ Miguel Serrano, Adolf Hitler, el avatar definitivo (1984), 2011, pág. 79, 295.
  6. ^ Miguel Serrano, Manú: Para el hombre que viene (1991), Melbourne 2012, vol. 2, pág. 150.
  7. Serrano, Manú , vol. 1, pág. 95, 97; vol. 2, pág. 23-25; 114, 117.
  8. ^ Aleksandr G. Dugin, Giperboreiskaia teoriia: Opit ariosofskogo issledovaniia ( Teoría hiperbórea: la experiencia de la investigación ariosófica ), Moscú 1993. Ibidem, 'Herman Wirth y el protolenguaje sagrado de la humanidad: en busca del Santo Grial de los significados' ( transl. Jafe Arnold), en: Dugin, Filosofiia Traditsionalizma ( Filosofía del tradicionalismo ), Moscú 2002, p. 135-167. Ibidem, 'Teoría de la civilización de Herman Wirth' (traducido por Jafe Arnold), en: Dugin, Noomakhia: voinii uma , vol. 14: Geosofiia: gorizonti i tsivilizatsii ( Noomakhia: Wars of the Mind , vol. 14: Geosophy – Horizontes y Civilizaciones ), Moscú 2017, p. 153-157.
  9. ^ Jafe Arnold, Misterios de Eurasia: Las fuentes esotéricas de Alexander Dugin y el Círculo de Yuzhinsky , Tesis de maestría en investigación, Ámsterdam 2019, pág. 72-73. Sobre Dugin y Wirth: Marlene Laruelle, Nacionalismo ruso: imaginarios, doctrinas y campos de batalla políticos , Abington, Oxon / Nueva York 2019, pág. 95-133 (Un caso de libro de texto de emprendimiento doctrinal: Aleksandr Dugin) (descargar aquí). Ibidem, 'Alexander Dugin y el eurasianismo', en: Mark Sedgwick (ed.), Pensadores clave de la derecha radical: detrás de la nueva amenaza a la democracia liberal , Oxford 2019, pág. 155-169, 157, 159. Jacob Christiansen Senholt, 'Política radical y esoterismo político: la adaptación del discurso esotérico dentro de la derecha radical', en: Egil Asprem, Kennet Granholm (ed.), Contemporary Esotericism , Abbington, Oxon / Nueva York 2013, págs. 244-264, 252-254. Jafe Arnold, 'Alexander Dugin y el esoterismo occidental: el desafío del lenguaje de la tradición', en: Mondi: Movimenti Simbolici e Sociali dell'Uomo 2 (2019), págs. 33-70.
  10. Vadim Rossman, 'El antisemitismo en la historiografía euroasiática: el caso de Lev Gumilev', en: Dmitry Shlapentokh (ed.), Rusia entre Oriente y Occidente. Debates académicos sobre el eurasianismo , Leiden/Boston 2007, págs. 121-192, 183, después de: Yury Vorobyevsky, 'Zvezda i svastika' (Estrella y esvástica), en: Novoe russkoe slovo , 17 de diciembre de 1993. Cf. Andreas Umland, 'La transformación de Aleksandr Dugin de una figura marginal lunática en un publicista político convencional, 1980-1998: un estudio de caso sobre el auge del fascismo ruso tardío y postsoviético', en: Journal of Eurasian Studies (2010), págs. 144-152, 149.
  11. ^ Aleksandr G. Dugin, 'German Virt: v poiskakh Sviatogo Graalia smislov' (Herman Wirth: En busca del Santo Grial de los significados) (1998), en: Ibidem, Filosofiia Traditsionalizma ( Filosofía del tradicionalismo ), Moscú 2002, págs. 135-167, 162. Véase también Dugin, 'Runología según Herman Wirth' (trad. de Jafe Arnold), en: Absoliutnaia Rodina ( Patria absoluta ), Moscú 1999, pág. 489 (cap. 9). Ibidem, 'Herman Wirth: Runas, Gran Yule y la patria ártica' (trad. de Jafe Arnold), Prólogo a la 2.ª ed. de ( Znaki Velikogo Norda: Giperboreiskaia teoriia ( Teoría hiperbórea: signos del Gran Norte ), Moscú 2008, p. 3-20, 17, donde la desaparición del manuscrito está fechada en 1969.
  12. ^ Rossman, 'Antisemitismo', p. 183. Yury Vorobyevsky, Put' k Apokalipsisu: Stuk v Zolotiie Vrata ( El camino hacia el Apocalipsis: Llamando a las Puertas Doradas ), Moscú 1998, p. 83 (aquí en línea).
  13. ^ Heather Pringle, El plan maestro: Los eruditos de Himmler y el Holocausto , Nueva York 2006.
  14. ^ Cfr. Valerii Nikitich Demin, Rus' nordicheskaia ( Rusia nórdica ), Moscú 2007. Anton Prokopiev, Anenerbe. Strashnaya tayna Tret'yego reykha ( Ahnenerbe: El terrible secreto del Tercer Reich ), Moscú 2014.
  15. ^ Jack Hart, 'Twin Peaks y el regreso de la Reina Blanca', Veterans Today , 13 de febrero de 2018.