Raja Sir Panaganti Ramarayaningar [1] KCIE (9 de julio de 1866 - 16 de diciembre de 1928), también conocido como Raja de Panagal , fue un zamindar de Kalahasti , líder del Partido de la Justicia y Primer Ministro o Primer Ministro de la presidencia de Madrás desde el 11 de julio de 1921 hasta 3 de diciembre de 1926. [2]
Ramarayaningar nació en Srikalahasti , distrito de Chittoor, el 9 de julio de 1866. Se educó en Madrás y obtuvo títulos en sánscrito , derecho, filosofía y lenguas dravídicas antes de dedicarse a la política. Fue uno de los miembros fundadores del Partido de la Justicia y fue su presidente de 1925 a 1928.
Del 17 de diciembre de 1920 al 11 de julio de 1921, Ramarayaningar se desempeñó como Ministro de Autogobierno Local en el primer gobierno del Partido de la Justicia dirigido por A. Subbarayalu Reddiar . Se desempeñó como Primer Ministro de la presidencia de Madrás desde el 11 de julio de 1921 hasta el 3 de diciembre de 1926. Introdujo una serie de reformas durante su mandato. La localidad de Thyagaraya Nagar en Chennai se desarrolló durante su mandato como Primer Ministro. Ramarayaningar dimitió como Primer Ministro en 1926 cuando el Partido de la Justicia no logró obtener la mayoría en las elecciones de 1926 al Consejo Legislativo de Madrás. Sin embargo, continuó activo en política y se desempeñó como Presidente del Partido de la Justicia hasta su muerte el 16 de diciembre de 1928. Con un total de más de cinco años en el cargo, sigue siendo el Primer Ministro con más años de servicio en la era de la Presidencia. Además, teniendo en cuenta los estados sucesores de la presidencia de Madrás, Madrás y Tamil Nadu, ostentaba el récord de ser el Primer Ministro con más años de servicio hasta el 6 de septiembre de 1959 (durante casi 33 años), cuando K. Kamaraj del Congreso superó su récord de 1.972 días. . Con MGR , M. Karunanidhi y J. Jayalalithaa superando el récord de Kamaraj, es el quinto Primer Ministro del estado con más años de servicio (en sus diversas encarnaciones).
Ramarayaningar era considerado un defensor de la democracia y un firme partidario del empoderamiento de las clases deprimidas. Los historiadores generalmente atribuyen el declive del Partido de la Justicia a mediados de la década de 1930 a la ausencia de líderes carismáticos en el Partido de la Justicia después de su muerte.
Ramarayaningar pertenece a la comunidad Telugu Padmanayaka Velama [3] y Raja tuvo su educación temprana en la casa de Calamur Sundara Sastri, [4] el suegro de CP Ramaswami Iyer . [5] Completó sus estudios en Triplicane High School en 1886 [6] y se graduó en sánscrito en el Presidency College en 1893 con Química Avanzada como materia opcional. [6] Se graduó en Licenciatura y Maestría (Filosofía y Lenguas Dravídicas) en 1899. [6] En 1919, fue nombrado miembro del Presidency College. [6] [7]
Ramarayaningar probó por primera vez la política cuando fue nombrado miembro de la junta del distrito de North Arcot . [6] En 1912, fue nombrado miembro del Consejo Legislativo Imperial de la India y representó a los terratenientes y zamindars del sur de la India . [6] Se desempeñó como legislador hasta 1915. [8] Durante este período, Ramarayaningar se ganó los elogios del virrey , Lord Hardinge . [6] Apoyó activamente las reformas en la sociedad hindú. En 1914, Ramarayaningar presentó una legislación para la creación de departamentos provinciales separados para el bienestar de las clases deprimidas. [6] [9] En 1915, fue elegido presidente del Tercer Congreso de Andhra. [6]
En 1914, C. Natesa Mudaliar estableció la Asociación Dravídica de Madrás . [10] Ramarayaningar fue elegido primer presidente de la Asociación. [10] El 19 de julio de 1917, en una conferencia en Coimbatore presidida por Ramarayaningar, las cuatro diferentes asociaciones no brahmanes se reunieron para formar la Federación Liberal del Sur de la India, conocida extraoficialmente como el Partido de la Justicia. [6] [11] En 1921, Ramarayaningar fue enviado junto con Kurma Venkata Reddy Naidu y Koka Appa Rao Naidu para ejercer presión en nombre del Partido de la Justicia ante las autoridades de Inglaterra. [12]
Ramarayaningar también participó activamente en el movimiento no brahmán de toda la India. Era amigo de Shahu Maharaj [13] [14] y estaba estrechamente asociado con Satya Shodhak Samaj del primero . [15] Asistió a la Conferencia de no brahmanes de toda la India celebrada en Belgaum el 26 de diciembre de 1924 [16] y presidió la Segunda Conferencia de no brahmanes de toda la India celebrada en Victoria Hall, Madrás el 25 de mayo de 1925. [17] [18 ] [19]
Cuando se aprobó la Ley del Gobierno de la India en 1919, se tomaron disposiciones para celebrar elecciones a la presidencia de Madrás por primera vez en la historia. [6] El Partido de la Justicia decidió por unanimidad participar en las elecciones y fue elegido para el poder en la provincia. [6] A. Subbarayalu Reddiar se convirtió en el primer Primer Ministro de la Presidencia de Madrás. Ramarayaningar se desempeñó como Ministro de Autogobierno Local en el Gobierno de Subbarayalu Reddiar. Cuando Subbarayalu Reddiar dimitió por motivos de salud, Ramarayaningar fue nombrado Primer Ministro. [20]
Ramarayaningar sirvió como Primer Ministro de Madrás desde el 11 de julio de 1921 hasta el 3 de diciembre de 1926. AP Patro de Berhampur fue designado para cubrir la vacante provocada por la dimisión de Subbarayalu Reddiar, y asumió la cartera de educación. [20]
En 1921, estalló una huelga laboral en Buckingham y Carnatic Mills en Madrás. [21] Esta huelga fue dirigida por V. Kalyanasundara Mudaliar , líder del Congreso Nacional Indio . [21] La huelga duró más de seis meses [21] durante los cuales alrededor de 10.000 trabajadores se declararon en huelga. Se ordenó una ofensiva. [21] Finalmente, surgieron dos facciones; un grupo de trabajadores deseaba volver al trabajo mientras que otro deseaba continuar la huelga. [21] [22] Estallaron disturbios violentos cuando los trabajadores en huelga impidieron que los demás regresaran al trabajo. [21] [22] Los disturbios comenzaron a asumir colores comunales ya que los trabajadores que deseaban continuar la huelga eran en su mayoría hindúes de casta , mientras que los que deseaban ponerle fin eran en gran medida castas registradas. [21] [22]
Los ministros del gobierno de Madrás y miembros del partido gobernante apoyaron la huelga. [21] El 29 de agosto de 1921, la policía abrió fuego y mató a seis de los trabajadores en el acto. [23] Los principales líderes del Partido de la Justicia como O. Thanikachalam Chetti censuraron severamente a la policía por las medidas que adoptaron. [21] La razón principal fue que la policía estaba bajo el control del gobernador y el gobierno estaba buscando una oportunidad para acosar al ejecutivo. [21] Otra razón probable fue que los trabajadores en huelga tenían las simpatías de casta del gobierno del Partido de la Justicia, cuyos ministros y principales látigos eran hindúes de casta como ellos. [22]
Los líderes del Partido de la Justicia fueron extremadamente vociferantes en sus ataques contra Paraiyars y el Departamento de Trabajo. [22] Sus puntos de vista fueron respaldados por el Raja de Panagal, quien se unió a Thanickachalam Chetti para amonestar a los Paraiyars. [24] El órgano del partido, Justicia , culpó de los disturbios a los "mimos" de los paraiyars por parte del Departamento de Trabajo. [22] MC Rajah , el líder de las Castas Reconocidas en el Partido de la Justicia, a su vez, replicó describiendo las críticas de los miembros del Partido de la Justicia a las Castas Reconocidas como "la acción prepotente y venenosa de los miembros de un partido que después de infligir todo lo conocido y heridos desconocidos en nuestra comunidad derraman lágrimas de cocodrilo y se hacen pasar por amigos de las clases Deprimidas". [22] Aunque la huelga de las fábricas de B & C finalmente se resolvió gracias a la mediación de C. Natesa Mudaliar , [21] los disturbios comunales que la habían acompañado separaron a las Castas Listadas del Partido de la Justicia. [22] y fue una de las razones por las que Rajah abandonó el partido en una etapa posterior.
Las elecciones para las segundas elecciones generales de la presidencia de Madrás comenzaron el 11 de septiembre de 1923. [25] Sin embargo, debido a las fuertes lluvias, las elecciones no se completaron hasta el 10 de noviembre. [25] Aunque el Partido de la Justicia volvió al poder, su mayoría se había reducido considerablemente. [26] Los observadores atribuyen esta disminución en el desempeño a la ruptura entre los miembros tamiles y telugu del partido de la Justicia. [25] Ramarayaningar asumió el cargo de Primer Ministro el 19 de noviembre de 1923 y mantuvo el mismo gabinete con un cambio: KV Reddi Naidu , el Ministro de Desarrollo fue reemplazado por TN Sivagnanam Pillai . [26] En 1923, el gobierno británico otorgó a Ramarayaningar el título honorífico de "Raja de Panagal". [6]
En 1923, algunos miembros destacados del Partido de la Justicia se separaron para formar el Partido Nacionalista Unido y se proyectaron como "demócratas". [27] Los disidentes estaban liderados por CR Reddy , un líder del Partido de la Justicia, [27] [28] [29] quien se quejaba del gobierno dictatorial del Raja [30] y sus políticas insensibles y poco imaginativas. [31] El 27 de noviembre de 1923, se presentó una moción de censura contra el gobierno del Raja de Panagal. [27] [28] La moción de censura fue rechazada por un margen de 65 votos contra 44. [32]
Ramarayaningar introdujo una serie de reformas durante su mandato como Primer Ministro. [33]
Proyecto de ley de dotaciones religiosas hindúes
En 1921, el Raja de Panagal presentó el Proyecto de Ley de Dotaciones Religiosas Hindúes . [34] Según este proyecto de ley, se establecieron fideicomisos para mantener los fondos del templo y se les dio poder total sobre la administración de los templos. [34] Este acto provocó severas protestas de algunos sectores de la asamblea que sintieron que se trataba de una intrusión en los asuntos religiosos de la población. [34] Sin embargo, el Shankaracharya de Kanchi dio su apoyo al proyecto de ley incluso al tiempo que expresaba su preocupación por algunas de sus disposiciones. [35]
Ley de ayuda estatal a las industrias de Madrás
En 1922, se aprobó la Ley de Ayuda a las Industrias del Estado de Madrás . A través de esta ley, el gobierno convirtió en política estatal otorgar préstamos a industrias en desarrollo. [34] Recibió menos oposición en la asamblea. Esto finalmente se convirtió en la Ley V de Madrás de 1923. [36]
Reformas educativas
La Ley de la Universidad de Madrás se aprobó en el año 1923. El proyecto de ley fue presentado por el Ministro de Educación, Sir AP Patro. [37] [38] Según las disposiciones de este proyecto de ley, el órgano de gobierno de la Universidad de Madrás fue completamente reorganizado según criterios democráticos. El proyecto de ley afirmaba que en adelante el órgano de gobierno estaría encabezado por un Canciller que estaría asistido por un procanciller que normalmente era el Ministro de Educación. Además del Canciller y el procanciller elegidos, debía haber un Vicecanciller designado por el Canciller. [37] En 1925, se aprobó la Ley de la Universidad de Andhra que incluía reformas similares en la Universidad de Andhra. [37]
Sin embargo, el mandato del gobierno del Partido de la Justicia del Raja de Panagal se recuerda en gran medida por la introducción de reservas basadas en castas en 1921. [38] [39] En agosto de 1921, la Primera Orden de Gobierno comunal (GO No.613 [40 ] ) fue aprobada. [39] Según la orden, el 44 por ciento de los puestos de trabajo estaban reservados para los no brahmanes, el 16 por ciento para los brahmanes, el 16 por ciento para los musulmanes, el 16 por ciento para los angloindios y cristianos y el ocho por ciento para las castas registradas . [40]
En 1923, MC Rajah, un líder del Partido de la Justicia de la comunidad de Castas Inscritas protestó contra la orden del gobierno argumentando que la ley no garantizaba una representación adecuada de las castas inscritas que, en su opinión, merecían una reserva del 30% en la administración y los servicios. Cuando el Partido de la Justicia no respondió, renunció a su puesto de miembro principal del partido. [41]
La factura del Dr. Gour
El proyecto de ley del Dr. Gour , presentado en 1921, provocó una enmienda en la Ley de Matrimonios Especiales, sancionando la validez legal de los matrimonios entre castas. [42]
desarrollo municipal
El rápido crecimiento de la población de Madrás requirió la expansión de la ciudad y la creación de más colonias residenciales. Para cumplir con este requisito, el 7 de septiembre de 1920 se aprobó la Ley de Planificación Urbana de Madrás de 1920, antes de que se estableciera la diarquía. [43] De acuerdo con las disposiciones de esta Ley, se adoptaron numerosas medidas de planificación urbana durante el mandato del Raja de Panagal. El tanque largo de 5 km (3,1 millas) de largo y 2 km (1,2 millas) de ancho, que se extendía desde Nungambakkam hasta Saidapet , formando un arco a lo largo de la frontera occidental de la ciudad, fue drenado en 1923. [44] El desarrollo del tramo para El oeste del Long Tank había sido iniciado por el gobierno británico en 1911 con la construcción de una estación de ferrocarril en el pueblo de Marmalan o Mambalam . [44] Tras el drenaje del Tanque Largo, el gobierno del Partido de la Justicia del Raja de Panagal concibió la creación de una colonia residencial contigua a esta pequeña aldea. [44]
La colonia residencial recibió el nombre de Theagaroya Nagar en honor al incondicional del Partido de la Justicia, Sir Pitti Theagaroya Chetty , que había muerto poco antes de la inauguración del municipio, y estaba centrada alrededor de un parque llamado Panagal Park en honor al Raja de Panagal. [44] Las calles de esta nueva localidad recibieron el nombre de miembros destacados del Partido de la Justicia o funcionarios de la administración municipal. [44]
Otras reformas
El Raja de Panagal reorganizó el Departamento de Obras Públicas de la Presidencia, mejoró las instalaciones médicas, el suministro de agua y las comunicaciones en las zonas rurales y patrocinó la medicina Siddha . Sir Muhammed Usman , más tarde ministro del gobierno del Raja de Bobbili, fue nombrado secretario del Comité de medicina siddha. [45] También patrocinó donaciones a la Universidad de Madrás para producir literatura científica en telugu. [6]
Theagaroya Chetty, fundador y presidente del Partido de la Justicia, murió en 1925 y el Raja, entonces primer ministro de Madrás, sucedió a Chetty como segundo presidente del Partido de la Justicia. El Raja sirvió como presidente del partido hasta su muerte en 1928. [46]
Ramarayaningar fue nombrado Caballero Comendador de la Orden del Imperio Indio el 5 de junio de 1926. [1] En las elecciones a la Asamblea que tuvieron lugar el 8 de noviembre de 1926, ningún partido pudo obtener una mayoría limpia. [47] El Partido Swarajya ganó 41 de los 98 escaños y emergió como el partido más grande, mientras que el Partido de la Justicia ganó 21. [47] El Raja renunció como Primer Ministro de la Presidencia porque el veredicto popular parecía estar en contra del Partido de la Justicia. . Como ningún partido tenía una mayoría clara y el Partido Swarajya, que era el partido más grande en la asamblea, se mostraba reacio a formar gobierno, el Gobernador nombró a P. Subbarayan Primer Ministro independiente y nombró a 34 miembros del Consejo para que lo apoyaran. [48]
En 1927, la Comisión Simon , que fue nombrada para informar sobre el progreso de las reformas de Montagu-Chelmsford, aterrizó en la India. [49] El Partido Swarajya presentó una resolución para boicotear la Comisión y ésta fue aprobada por 61 votos contra 50 y 12 permanecieron neutrales. [50] El Partido de la Justicia y los Swarajistas apoyaron la resolución mientras que el Primer Ministro P. Subbarayan se opuso y pidió a sus ministros que dimitieran. Sin embargo, Lord Goschen , el gobernador, pudo obtener el apoyo del Raja de Panagal nombrando ministro del gabinete a un miembro del Partido de la Justicia, M. Krishnan Nair . [50] Liderado por el Raja de Panagal, el Partido de la Justicia cambió de bando y prestó su apoyo al gobierno de Subbarayan. Poco después, el Partido de la Justicia aprobó una resolución dando la bienvenida a la Comisión Simon. [51] La Comisión Simon visitó Madrás el 28 de febrero de 1928 [51] y el 18 de febrero de 1929 [52] y fue boicoteada por el Partido Swarajya y el Congreso Nacional Indio. Sin embargo, los jueces y el gobierno de Subbarayan brindaron a la Comisión una cálida recepción. [52]
Ramarayaningar murió el 16 de diciembre de 1928 de influenza. [53] [54]
B. Munuswamy Naidu lo sucedió como presidente del Partido de la Justicia . [46] [55] A su muerte, los principales periódicos y revistas lo elogiaron. S. Srinivasa Iyengar , un oponente político del Raja, dijo de él:
El Rajá Sahib tenía dotes singulares de liderazgo, tacto y alta diplomacia. No sólo había dirigido su partido con notable éxito sino que luchó contra la burocracia con aún mayor habilidad y coraje [56].
Los hindúes rindieron ricos tributos al Raja:
Esencialmente conservador por instinto y formación, mostró una capacidad notable para percibir la tendencia del levantamiento popular en nuestra provincia no menos en cuestiones sociales que políticas y mostró una estrategia consumada y una gran capacidad para mantener la influencia e integridad de su partido, cuando el manto del liderazgo recayó sobre él después de la muerte de Sir P. Theagaraya Chetti hace unos años. En muchos aspectos contrastaba con el otro líder que era franco, franco y vehemente en su elevación y conducta. El Rajá Saheb era, por otro lado, reservado y comedido, discreto y refinado hasta cierto punto, y su cortesía y consideración tanto hacia amigos como hacia oponentes siempre ha sido marcada [57].
El Partido de la Justicia comenzó a decaer con la muerte del Raja de Panagal. La falta de una dirección eficiente en el partido se considera la principal razón de su declive. [58] [59]
A pesar de su nacimiento aristocrático, Ramarayaningar era conocido por sus opiniones igualitarias. [56] A pesar de que era considerado un comunalista y anti-brahmán, nombró a un brahmán, T. Sadasiva Iyer , como comisionado de la Junta de Dotación Religiosa Hindú. [56]
Ramarayaningar, sin embargo, se opuso firmemente a lo que percibía como la monopolización de la educación por parte de los brahmanes. Al ser entrevistado por Katherine Mayo, respondió:
¿Qué hicieron los brahmanes por nuestra educación cinco mil años antes de la llegada de Gran Bretaña? Les recuerdo: afirmaron su derecho a verter plomo caliente en los oídos del hombre de casta inferior que se atreviera a estudiar libros. Todo el aprendizaje les pertenecía, dijeron. Cuando los mahometanos irrumpieron y nos capturaron, incluso eso supuso una mejora con respecto al antiguo régimen hindú. Pero sólo en la época de Gran Bretaña la educación se convirtió en un derecho de todos, con escuelas, colegios y universidades estatales accesibles para todas las castas, comunidades y pueblos [60].
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