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Lengua púnica

La lengua púnica , también llamada fenicio-púnica o cartaginesa , es una variedad extinta de la lengua fenicia , una lengua cananea de la rama semítica noroccidental de las lenguas semíticas . Derivada de la lengua fenicia de la costa occidental de Asia (actual Líbano y noroeste de Siria ), fue hablada principalmente en la costa mediterránea del noroeste de África , la península Ibérica y varias islas mediterráneas , como Malta , Sicilia y Cerdeña por el pueblo púnico , o fenicios occidentales , a lo largo de la antigüedad clásica , desde el siglo VIII a. C. hasta el siglo VI d. C. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Historia

Historia temprana

Se considera que el púnico se separó gradualmente de su pariente fenicio alrededor de la época en que Cartago se convirtió en la principal ciudad fenicia bajo el gobierno de Magón I , pero los intentos de los académicos de delinear los dialectos carecen de precisión y generalmente no están de acuerdo con la clasificación. [7]

Los púnicos se mantuvieron en contacto con su patria, Fenicia, hasta la destrucción de Cartago por la República romana en el año 146 a. C. Al principio, no había mucha diferencia entre el fenicio y el púnico. Los avances en la lengua antes del año 146 a. C. nos son en gran medida desconocidos por la adhesión de los escribas cartagineses a una ortografía fenicia tradicional, pero hay indicios ocasionales de que la fonología y la gramática del púnico habían comenzado a divergir del fenicio después del siglo VI a. C. [8] La evidencia más clara de esto proviene de Motya en Sicilia occidental, pero también hay rastros de ello en inscripciones cartaginesas del siglo VI y no está claro si estos avances comenzaron en Sicilia occidental y se extendieron a África o viceversa. [9] A partir del siglo V a. C., se encuentra un conjunto compartido de reglas alfabéticas, ortográficas y fonológicas en las inscripciones púnicas en todo el Mediterráneo occidental, probablemente debido a la influencia cartaginesa. [10]

Las obras literarias púnicas fueron escritas en el período anterior al 146 a. C. Por ejemplo, Magón escribió 28 volúmenes sobre la cría de animales . El Senado romano apreció tanto las obras que, después de tomar Cartago, las presentó a los príncipes bereberes que poseían bibliotecas allí. La obra de Magón fue traducida al griego por Casio Dionisio de Útica . Probablemente se tradujo una versión latina de la versión griega. Otros ejemplos de obras literarias púnicas incluyen las obras de Hannón el Navegante , que escribió sobre sus encuentros durante sus viajes navales por lo que hoy es África y sobre el asentamiento de nuevas colonias en Iberia, el norte de África y el Mediterráneo. [11]

Neopúnico

El término neopúnico se refiere al dialecto del púnico hablado después de la caída de Cartago y después de la conquista romana de los antiguos territorios púnicos en 146 a. C. El dialecto difería de la lengua púnica anterior, como es evidente por la ortografía divergente en comparación con el púnico anterior y por el uso de nombres no semíticos, en su mayoría de origen líbico-bereber o ibérico . La diferencia se debió a los cambios dialectales que experimentó el púnico a medida que se difundió entre los pueblos bereberes del norte . [12] Salustio (86-34 a. C.) afirma que el púnico fue "alterado por sus matrimonios con los númidas ". [13] Ese relato concuerda con otra evidencia encontrada que sugiere una influencia bereber del norte de África en el púnico, como los nombres líbico-bereberes en el Onomasticon de Eusebio . [ ambiguo ] El neopúnico se conoce principalmente por inscripciones, incluida Lepcis Magna N 19 (= KAI 124 ; 92 d. C.).

Alrededor del siglo IV d. C., el púnico todavía se hablaba en lo que ahora son las partes septentrionales de Túnez y Argelia , otras partes del noroeste de África y el Mediterráneo . Una versión del púnico, conocida como latino-púnico, se escribió en alfabeto latino y se conoce a partir de setenta textos. Estos textos incluyen el Zliten LP1 del siglo I y el Lepcis Magna LP1 del siglo II . [ aclaración necesaria ] Incluso se escribieron tan tarde como el siglo IV, Bir ed-Dreder LP2 . Agustín de Hipona (fallecido en 430) se considera generalmente el último gran escritor antiguo que tenía algún conocimiento del púnico y se le considera la "fuente primaria sobre la supervivencia del púnico [tardío]". Según él, el púnico todavía se hablaba en su región (África del Norte) en el siglo V, siglos después de la caída de Cartago, y todavía había personas que se llamaban a sí mismas "chanani" (" cananeas ") en ese momento. [12] : 4  Escribió alrededor de 401:

Y si rechazáis la lengua púnica, negáis virtualmente lo que ha sido admitido por la mayoría de los hombres eruditos, a saber, que muchas cosas han sido sabiamente preservadas del olvido en libros escritos en lengua púnica. Es más, deberíais incluso avergonzaros de haber nacido en el país en el que la cuna de esta lengua aún está caliente. [14]

Aparte de Agustín, la única prueba de comunidades de habla púnica en un período tan tardío es una serie de textos funerarios trilingües encontrados en las catacumbas cristianas de Sirte , Libia : las lápidas están talladas en griego antiguo , latín y púnico. Incluso podría haber sobrevivido a la conquista musulmana del Magreb , ya que el geógrafo al-Bakri describe un pueblo que hablaba una lengua que no era bereber , latín o copto en Sirte , [15] donde el púnico hablado sobrevivió mucho más allá del uso escrito. [16] Sin embargo, es probable que la arabización de los hablantes púnicos fuera facilitada por la pertenencia de su lengua al mismo grupo (ambas eran lenguas semíticas) que la de los conquistadores, por lo que tenían muchas similitudes gramaticales y léxicas. [12] : 71 

Legado

La idea de que el púnico fue el origen del maltés se planteó por primera vez en 1565. [17] La ​​lingüística moderna ha demostrado que el maltés, de hecho, deriva del árabe , probablemente del sículo-árabe específicamente, con una gran cantidad de préstamos del italiano . [18] Sin embargo, el púnico se habló de hecho en la isla de Malta en algún momento de su historia, como lo evidencian tanto el Cippi de Melqart , que es parte integral del desciframiento del púnico después de su extinción, como otras inscripciones que se encontraron en las islas. El púnico en sí, al ser cananeo, era más similar al hebreo moderno que al árabe.

Hoy en día hay una serie de raíces bereberes comunes que descienden del púnico, incluida la palabra para "aprender" ( *almid , *yulmad ; compárese con el hebreo למד). [19]

Descripción

El púnico se conoce a partir de inscripciones (la mayoría de ellas fórmulas religiosas) y de evidencias de nombres personales. La obra Poenulus de Plauto contiene algunas líneas de púnico vernáculo que han sido objeto de cierta investigación porque, a diferencia de las inscripciones, conservan en gran medida las vocales . [20]

Al igual que su antecesor fenicio, el púnico se escribía de derecha a izquierda, en líneas horizontales, sin vocales. [21]

Fonología

El púnico tiene 22 consonantes. [22] Los detalles de su pronunciación pueden reconstruirse a partir de textos púnicos y neopúnicos escritos en caracteres latinos o griegos (inscripciones y partes de la comedia de Plauto Poenulus , 'El pequeño púnico'). [23]

Tabla de fonemas consonánticos

Vocales

Las vocales en púnico y neopúnico son: a, i y u cortas ; sus contrapartes largas ā, ī y ū ; y ē y ō , que se desarrollaron a partir de los diptongos ay y aw , respectivamente (por ejemplo, el púnico mēm , 'agua', corresponde al hebreo mayim ).

Cabe destacar dos cambios vocálicos. En muchos casos, una ā larga acentuada se convirtió en / o /, por ejemplo, en la tercera persona del singular masculino de la conjugación sufijadora del verbo, baròk , 'él ha bendecido' (compárese con el hebreo baràk ). Y en algunos casos, esa / o / se convirtió secundariamente en ū , por ejemplo, , '¿qué?', < < (cf. hebreo māh , '¿qué?').

En el púnico tardío y el neopúnico, la oclusión glotal y las consonantes faríngeas y laríngeas ya no se pronunciaban. Los signos ' , ', h y pasaron a estar disponibles para indicar vocales. El 'ayn ( ' ) pasó a usarse regularmente para indicar un sonido / a /, y también y y w se usaron cada vez más para indicar / i / y / o, u /, respectivamente. Pero nunca se desarrolló un sistema consistente para escribir vocales. [26]

Gramática

En esta sección "Gramática" [27] se utiliza la notación " XX (xxxx)" , donde XX es la ortografía en caracteres púnicos (sin vocales), mientras que xxxx es una representación fonética, incluidas las vocales, como se puede reconstruir a partir de textos en lengua púnica escritos en los alfabetos latino o griego.

Sustantivos

Los sustantivos, incluidos los adjetivos, en púnico y neopúnico pueden tener dos géneros (masculino o femenino), tres números (singular, dual o plural) y dos "estados": el estado absoluto o el llamado estado constructivo. Una palabra en el estado constructivo tiene una relación estrecha con la palabra que le sigue, una relación que a menudo se traduce como "de". Por ejemplo, en la combinación "hijos de Hanno", "hijos de" estaría en el estado constructivo, mientras que "Hanno" estaría en el estado absoluto.

Morfología:

Pronombres

Pronombre demostrativo

El pronombre demostrativo 'este, estos' era: [28]

Artículo definido

El artículo definido fue evolucionando del fenicio ha- al artículo no aspirado a- . Hacia el 406 a. C., ambas variantes estaban atestiguadas en la misma inscripción ( CIS I 5510 ). Aunque en épocas posteriores ya no se pronunciaba la h- , se siguió utilizando la grafía "histórica" ​​H- , además de '- y Ø-, e incluso se encuentra Ḥ- . [29]

Pronombre personal

Los pronombres personales, cuando se usan solos, son: [30] (las formas entre [...] están atestiguadas sólo en fenicio)

Cuando se utiliza como objeto directo o indirecto ('me, him', 'to me, to him') o como posesivo ('mine, his'), el pronombre personal toma la forma de un sufijo. Estos sufijos pueden combinarse con formas verbales, sustantivos y parágrafos.

Ejemplos:

ḤN (ḥan) = (verbo:) 'él ha mostrado favor' →
ḤN' (ḥannō) = 'le ha mostrado favor (-ō)' = nombre propio Hanno
ḤNYB'L (ḥannī ba'al) = (verbo:) 'Ba'al me ha mostrado favor (-ī)' = nombre propio Aníbal
BN (bin) = 'hijo' →
BN', BNY (binō) = 'su hijo'
'T ('et) = 'con' (preposición) →
'TY ('ittī) = 'junto conmigo'

El paradigma de los pronombres personales sufijados es: [31]

Pronombre relativo

El pronombre relativo, 'quién, aquello, cuál', tanto en púnico como en neopúnico es ' Š' ( 'īs' ). En el neopúnico tardío, M' ( ) (originalmente un pronombre interrogativo, '¿qué?') surgió como un segundo pronombre relativo. Ambos pronombres no tenían flexión. La combinación 'Š M' ( 'īs mū' ) también se usó en el neopúnico tardío. [32]

Pronombre determinativo

El pronombre Š- ( si- ) se utilizaba para expresar una relación genitiva indirecta entre dos sustantivos; puede traducirse como 'de'. Este pronombre no flexivo se anteponía al segundo de los dos sustantivos. [33] Ejemplo:

HKHNT ŠRBTN ( ha-kohènet si-Rabat-ēn ), 'la sacerdotisa de Nuestra Señora'

Pronombre interrogativo

Hay dos pronombres interrogativos: [34]

MI (mī) , '¿quién?' (cf. hebreo )
M' (mū) , '¿qué?' (cf. hebreo māh ). En neopúnico, este pronombre también se usa como pronombre relativo, 'aquello, cual'. [35]

Ninguno de los dos pronombres fue flexivo.

Pronombre indefinido

En el púnico y el neopúnico no existía el pronombre indefinido exclusivo. Cuando se necesitaba un pronombre de este tipo, se lo circunscribía mediante palabras como 'ḤD ('ḥḥad) , 'uno', ('īs) o 'DM ('adom) , 'un hombre, una persona', o KL (kil) , 'todos'. [36]

Verbos

Morfología

El núcleo de los verbos púnicos y neopúnicos es una "raíz" formada por tres o, a veces, dos consonantes. Mediante la adición de prefijos y sufijos y la variación de las vocales que se insertan en la raíz, se forman las diversas formas del verbo. Estas pertenecen a seis "raíces" (conjugaciones). El tipo de raíz básico y más común es el Qal. Las otras raíces comunes son: [37]

Algunos otros tallos se encuentran sólo muy raramente:

Qal

El paradigma del Qal es (se utiliza como ejemplo el verbo BRK ( barok ), 'bendecir'):

(nota 1:) “el verbo barok ”: barok significa literalmente ' él bendice', es tradición considerar la forma sufijada masculina de tercera persona como la forma estándar del verbo púnico;
(nota 2:) Se conocen formas entre [...] en fenicio, pero aún no han sido atestiguadas en púnico.
Niph'al

Las siguientes formas Niph'al están atestiguadas en púnico y neopúnico (verbo: P-'-L , fel , 'hacer'; < fenicio pa'ol ):

Pi'el

Las siguientes formas Pi'el están atestiguadas en púnico y neopúnico (verbo: Ḥ-D-Š , ḥados , 'hacer nuevo, restaurar'):

Yiph'il

Las siguientes formas Yiph'il están atestiguadas en púnico y neopúnico (verbo: QD-Š , qados , 'dedicar'):

Verbos débiles

Muchos verbos (neo-)púnicos son "débiles": dependiendo de las consonantes de la raíz concreta, se producen ciertas desviaciones del paradigma verbal estándar. Por ejemplo, en el grupo I- n (verbos cuya primera consonante es N- ), la n puede desaparecer por asimilación . Resumen:

Forma y uso

En el púnico no había una correlación directa entre forma y uso. Por ejemplo, la forma sufija (perfecto) suele traducirse por tiempo presente, pero también puede referirse al pasado o al futuro. El tiempo, el aspecto y el modo de las formas verbales estaban determinados por la sintaxis, no por la morfología. [38]

El tiempo, el aspecto y el modo de una forma verbal dada pueden depender de:

  1. si la forma es parte de la cláusula principal o de una cláusula subordinada;
  2. si está en una cláusula subordinada, puede depender del tipo de cláusula subordinada (por ejemplo, condicional o temporal);
  3. El orden de las palabras puede ser importante: ¿la forma verbal precede o sigue al sujeto de la cláusula?
  4. También puede depender de una forma verbal anterior en la misma cláusula: las formas de sufijo o un infinitivo absoluto usado consecutivamente a otra forma verbal toman el mismo tiempo, aspecto y modo que la forma precedente.

Números

Los números del uno al diez son:

El púnico y el neopúnico participan en la llamada " polaridad semítica ": los números del 3 al 10 toman la forma femenina con sustantivos masculinos, y viceversa. Así, con el masculino BN ( bin , 'hijo') o YM ( yom , 'día'), los números toman la forma femenina terminada en -T , mientras que con el femenino ŠT ( sat , 'año'), toman la forma masculina sin -T . [39] Por ejemplo:

‛W' Š‛NT ‛SR WŠ‛LŠ (ḥawa' sanūt ‛asar w-salūs):
'Vivió (verbo Ḥ-WY , 'vivir') trece años' ( KAI 144)

Los múltiplos de diez toman la forma plural ( -īm ) de la palabra para 10 o 3-9:

Cien es M'T ( mīt ), su dual M'TM ( mitēm ) es 200; 1000 es 'LP' ( 'èlef ), y 10.000 es RB' ( ribo ).

Partículas

Una partícula importante es la llamada nota objecti , o partícula acusativa , 'YT ('et) (raramente 'T ; usualmente T- antes de un sustantivo con artículo definido o con pronombre demostrativo). Se coloca antes de un sustantivo e indica que ese sustantivo es un objeto en la oración (generalmente un objeto directo). [40]

Sintaxis

El orden de las palabras en púnico y neopúnico puede variar, pero esta variación tiene sus límites gramaticales. Por ejemplo, en una cláusula con prefijo imperfecto, el sujeto puede preceder o seguir al verbo. Sin embargo, por regla general, si el verbo precede, se refiere al presente, mientras que si el sujeto precede, el verbo se refiere al futuro. [41]

El repertorio de formas posibles en (neo)púnico para expresar una determinada combinación de tiempo, aspecto y modo parece ser más restringido que en fenicio, pero al mismo tiempo las reglas parecen haberse vuelto menos estrictas.

Ejemplo

El quinto acto de la comedia de Plauto, Poenulus, comienza con Hanno hablando en púnico, su lengua materna, en los diez primeros versos. A continuación sigue una versión ligeramente diferente de los mismos versos. Charles Krahmalkov opina que los diez primeros versos son neopúnicos y los diez siguientes, púnicos. [42] [43]

Krahmalkov propuso la teoría de que Plauto, que a menudo traducía comedias griegas al latín, también en este caso reelaboró ​​un original griego, el Karkhedonios ('El cartaginés'; el poeta cómico ateniense Alexis escribió una obra con este título). En este caso, probablemente también existió una traducción púnica de la comedia griega, y Plauto tomó partes de esta versión púnica para dar a su personaje cartaginés un discurso auténtico. Además, de esta manera podía introducir juegos de palabras al introducir en su obra a supuestos traductores que, con un efecto cómico, afirmaban entender el púnico, pero en realidad no lo entendían, y por lo tanto ofrecían 'traducciones' sin sentido. [44]

El discurso púnico de Hannón

Plauto (o un redactor posterior [45] ) proporcionó a continuación una traducción al latín de las líneas anteriores: [46]

Traducción al latín y al inglés

Comentarios

Como transliteración latina, el texto tal como se registró se aparta necesariamente del habla púnica original. Las líneas 930-939 solo han sobrevivido en un manuscrito, el "Ambrosianus" A (el "Palimpsesto ambrosiano"). El texto "desconocido", líneas 940-949, también ha sobrevivido en tres manuscritos de la familia Palatina (P). Las diversas fuentes manuscritas muestran muchas diferencias entre ellas, y las escrituras P muestran algunas palabras divididas y algunas interpretaciones erróneas. [48] [49] El texto "desconocido" utilizado aquí es del Ambrosianus A; ambas familias han perdido pequeños fragmentos de texto con el tiempo. Recientemente se han hecho esfuerzos para, entre otras cosas, completar las redacciones en la parte de "lengua desconocida" y dividir adecuadamente los morfemas. La estrecha similitud entre las líneas 930-931/940 y las líneas 937/947 (subrayadas arriba) sugiere que el texto en "lengua desconocida" (líneas 940-949) también es púnico. Gratwick y Krahmalkov concluyen que la forma "desconocida" más corrupta (940-949) es anterior (básicamente, el propio texto de Plauto en púnico), mientras que las líneas 930-939 reflejan una "reparación de erudito tardía" de la Antigüedad tardía en neopúnico. [45] [50] [51]

Algunas frases púnicas conocidas en el texto incluyen:

- yth = 'et , partícula acusativa (nota objecti): indica que sigue un objeto (cf. hebreo 'et )
- alonim = 'alonīm : plural masculino de 'alōn ': 'dioses' (cf. hebreo 'elō a h' , 'dios, diosa', plural 'elohîm '); = latín deōs ; cf. alonim en 933 ~ di ('dioses') en 953
- u- = w- , 'y' (hebreo w- ); = latín -que
- aloniuth = 'alonōt : plural femenino de 'alōn : 'diosas (de)'; = latín deās
- sicorathi : corresponde al hebreo zakàrti , 'he tenido presente, recuerdo, mantengo santo'; = latín veneror (nota: s en sicorathi ~ z en zakàrti : en púnico tardío las cuatro sibilantes fenicias, s, š, ș y z , se pronunciaban todas /s/); [52] también se interpreta como si-qart , '(de) esta ciudad', pero eso es menos probable porque entonces falta un verbo en la oración, y haría superfluo hymacom syth , 'esta ciudad'.
- hymacom: ha-maqōm , artículo definido + 'lugar, ciudad' (hebreo hammaqōm ); = latín urbem ('ciudad'). Nota: variante sy macom syth (línea 930) = šè + maqōm syth , ' de esta ciudad'. mucom en 948 también es maqōm . [45]
- syth : pronombre demostrativo 'este', singular femenino (hebreo: zōt ) o masculino (hebreo: zèh ) = latín hanc (en hebreo maqōm , 'lugar, ciudad', normalmente es una palabra masculina, pero ocasionalmente puede ser femenina). En 940P esse es la ortografía púnica plautina, 930 y 940A tienen la ortografía neopúnica tardía syth . [45]
- yth = 'et' : probablemente la partícula acusativa nuevamente, que aquí indica un objeto indirecto ('para', 'a'; = latín ad ); o puede ser la preposición 'et ', 'con' (cf. latín mecum , 'conmigo')
- esed = zdè : pronombre demostrativo, masculino singular, 'este, éste' (hebreo: zèh ); = latín eum ('él'). En 947P ese se ha conservado la ortografía púnica plautina original. [45]
- anec : pronombre personal de primera persona, 'yo, yo mismo' (hebreo anoki ) ( emanethi en 937 es una ortografía corrupta, se lee (-em) anethi , con ch mal leído como th , y anechi = 'yo, yo mismo')
- naso = našō' : infinitivo absoluto del verbo N-Š-' , 'llevar, traer': 'yo traigo' (hebreo N-Ś-' , 'levantar, soportar, llevar'); = latín fero , 'yo traigo' (en púnico un infinitivo absoluto, si es consecutivo al verbo principal, representa el mismo tiempo, aspecto, persona, número y género que el verbo principal, en este caso una primera persona del singular, cf. anec ) [53]
- chirs / (ters) : sustantivo, estado constructivo , 'teja de' (hebreo ḥèreś , 'cerámica, tiesto'); = latín tesseram , 'azulejo'
- aelichot / ahelicot = ha-helikōt : artículo definido + sustantivo plural, 'la hospitalidad, la amistad con el huésped' (cf. hebreo hēlèk , 'visitante'); = latín hospitalem (una « tessera hospitalis » era un objeto que un huésped presentaba para ser reconocido)

Referencias

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  37. ^ Para una discusión completa de la morfología verbal, véase: Krahmalkov (2001), pp. 151-214.
  38. ^ Krahmalkov (2001), págs. 151-214, 290-298 (especialmente 151-154).
  39. ^ La discusión de Krahmalkov (2001), pp. 215-226, es confusa porque no tiene clara la polaridad semítica.
  40. ^ Krahmalkov (2001), págs. 281-285.
  41. ^ Krahmalkov (2001) págs. 183-185.
  42. ^ Krahmalkov, Charles R. (2001). Una gramática fenicio-púnica . Leiden: Brill.(reimpreso en Atlanta, SBL, 2014). Por ejemplo, pág. 21 (en la línea 937 frente a la línea 947), y a menudo.
  43. ^ Otros han pensado que el idioma de las líneas 940-949 (en cursiva) puede ser hebreo o líbico , una de las lenguas bereberes . Sin embargo, el líbico es una lengua muy diferente y Plauto ciertamente no supuso que Hannón fuera judío.
  44. ^ Krahmalkov (2001, 2014), págs.3-5, 24.
  45. ^ abcdef Krahmalkov, Charles R. (1988). "Observaciones sobre los monólogos púnicos de Hannón en el "Poenulus"". Orientalia . 57 (1): 55–66. ISSN  0030-5367. JSTOR  43075544.
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  49. ^ Schröder, Paul (1869). Die phönizische Sprache: Entwurf einer Grammatik nebst Sprach- und Schriftproben: mit einem Anhang enthaltend eine Erklärung der punischen Stellen im Pönulus des Plautus (en alemán). Verlag der Buchhandlung des Waisenhauses. pag. 287.
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  52. ^ Krahmalkov, Charles R. (2014). Una gramática fenicio-púnica . Leiden, Atlanta: Brill, SBL. págs. 25-26. ISBN 978-1-62837-031-7.
  53. ^ Krahmalkov (2014), pág. 210.

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