Le Père Duchesne ( pronunciación francesa: [lə pɛʁ dyʃɛːn] ; "Viejo Duchesne" o "Padre Duchesne") fue un periódico radical extremo durante la Revolución francesa , editado por Jacques Hébert , quien publicó 385 números desde septiembre de 1790 hasta once días antes de su muerte en la guillotina , que tuvo lugar el 24 de marzo de 1794. [1]
Ser denunciado como enemigo de la República por el padre Duchesne a menudo conducía a la guillotina. El periódico utilizaba con frecuencia un lenguaje eufemístico para pedir el juicio y la ejecución de los supuestos enemigos, como pedir que el "coche de las treinta y seis puertas" llevara a un " sapo del Marais " a " estornudar en la bolsa ", "preguntar la hora desde el tragaluz " o "probarse la corbata de Capeto ".
Numerosos trabajos académicos han señalado las opiniones antifeministas de la publicación. Se calificó la capacidad política de las mujeres como una amenaza para la sociedad. Las imágenes perversas sobre los cuerpos de las mujeres caricaturizaron la amenaza que representaba el poder político de las mujeres, por ejemplo, con acusaciones incendiarias de que de las "tetas milagrosas" fluía sangre en lugar de leche materna. [2]
Nacido en las ferias del siglo XVIII, el padre Duchesne fue un personaje que representaba al hombre del pueblo, siempre movido a denunciar los abusos y las injusticias. Este personaje imaginario se encuentra en un texto titulado le plat de Carnaval (el plato de Carnaval ), así como en una obra menor anónima de febrero de 1789 titulada "Viaje del padre Duchesne a Versalles " o "La cólera del padre Duchesne ante la perspectiva de los abusos" del mismo año. [ cita requerida ]
En 1789 se publicaron varios panfletos bajo este nombre. En 1790, un empleado de correos llamado Antoine Lemaire y el abate Jean-Charles Jumel fueron atacados en los periódicos que recurrían al seudónimo ficticio de Père Duchesne, pero el Père Duchesne de Hébert, vendido por los pregoneros que gritaban "¡El Père Duchesne está muy enojado hoy!", se distinguía por la violencia que caracterizaba su estilo. [ cita requerida ]
De 1790 a 1791, el padre Duchesne representó al Club Jacobino y elogió al rey Luis XVI y al marqués de La Fayette por sus intentos de equilibrar el poder de los aristócratas y el pueblo de Francia. Después del intento de huida del rey a Varennes, los escritores cambiaron su opinión sobre Luis y culparon a María Antonieta y a Jean-Sifrein Maury , el gran defensor de la autoridad papal contra la Constitución civil del clero . [3] En 1792, el gobierno imprimió ciertos números del padre Duchesne a expensas de la República, con el fin de distribuirlos al ejército para despertar a los soldados de un letargo considerado peligroso para la seguridad pública. [ cita requerida ]
El tono hacia Luis cambió drásticamente después de sus intentos fallidos de hacer cambios para beneficiar a la gente común de Francia. La Fayette también fue atacada después de la masacre del Campo de Marte . [4] María Antonieta fue criticada porque se la vio en parte como una razón para la caída de Luis. Se culpó a su nacionalidad porque se la veía como una forastera que no merecía al rey. Los problemas de los niños también trajeron problemas porque se creía que ella era la razón de la infertilidad y esto puso tensión en Luis.
El periódico continuó publicándose hasta la muerte de Hébert en 1794. [1]
En el periódico se afirmaba que el país estaba gobernado por los ricos, pero que "los del 1920 no son ricos ni comerciantes", pero que "esta masa siempre fue pura". El periódico criticaba la falta de acciones del gobierno para detener la contrarrevolución y las "acciones dictatoriales" utilizadas para gobernar el país. A menudo se centraba en personas y acontecimientos específicos y degradaba por completo cada una de sus partes. Hébert era un radical, nunca dudó en expresar su opinión y utilizó un lenguaje profano en la mayoría de sus artículos publicados. El periódico se utilizó para luchar y denunciar a otros partidos que contradecían las opiniones del autor, como los girondinos. [5]
El editor tenía seguidores que se llamaban a sí mismos hebertistas. Los hebertistas compartían la idea de la descristianización de Francia, que era un tema recurrente en el periódico. [ cita requerida ]
En algunos casos, el periódico criticaba a las personas a las que intentaba defender, los sans-culottes . Hablaba de su "credulidad" ante las palabras del gobierno. Afirmaba que eran una "especie de ovejas" que "no pueden ver más allá de sus narices". La gente se estaba complicando las cosas al creer lo que el gobierno les decía. [5]
Uno de los principales enemigos del periódico era el periodista Camille Desmoulins , que se oponía al movimiento de descristianización de Francia, que Hébert y sus seguidores apoyaban. El padre Duchesne y Desmoulins solían discutir en sus respectivos periódicos. Desmoulins fue ejecutado unas semanas después de Hébert. [6]
En cuanto Hébert fue guillotinado, estos falsificadores de Père Duchesne hicieron su agosto, produciendo parodias como La gran cólera de Père Duchesne al ver su cabeza caer desde la ventana nacional . Otros, como Saint-Venant, intentarían, con Moustache sin miedo , escribir nuevas parodias en el espíritu de la época y en el mismo estilo lascivo y cloacal que caracterizaba a Hébert. Lebon publicó una de ellas en 1797, y Damane publicó 32 números bajo el nombre de Père Duchesne en Lyon . El título se retomó numerosas veces en el siglo XIX .
El título fue utilizado nuevamente cientos de veces posteriormente, principalmente durante períodos revolucionarios, para publicaciones sin conexión directa con el original: por ejemplo, durante la Revolución de Julio de 1830, la Revolución de 1848 y durante la Comuna de París (1871).