Pârvu III Cantacuzino , también conocido como Pârvul , Părvul , Purvul o Pîrvu Cantacuzino ( cirílico rumano : Първȣ Кантакȣзинȣ o Кантакȣзинo; [1] ‹Ver Tfd› ruso : Пырву Матвеевич Кантакуз ино , Pyrvu Matveyevich Kantakuzino ; c. 1710 – diciembre de 1769), fue un estadista valaco de alto rango que sirvió intermitentemente como Spatharios y Ban de Oltenia , conocido principalmente como el líder de Pârvu fue un rebelde antiotomano . Influyó en una facción rusófila dentro del boyardo de Valaquia y sirvió brevemente como oficial en el Ejército Imperial de Rusia durante la Guerra Ruso-Turca de 1768-1774 . Pârvu era miembro de la familia Cantacuzino , que lo convirtió en descendiente de varios príncipes valacos , y en todas sus acciones políticas y militares estuvo acompañado por sus hermanos menores, el vistier Mihai y Clucer Răducanu Cantacuzino .
Exiliados por el príncipe Matei Ghica a principios de la década de 1750, Pârvu y Mihai se hicieron conocidos por sus protestas contra los abusos de los gobernantes fanariotas y su séquito. Experimentaron el éxito, luego el encarcelamiento, bajo Constantin Racoviță , y se volvieron muy populares por resistir las políticas fiscales de Ștefan Racoviță . Ayudando a Pyotr Rumyantsev y Nazary Alexandrovych Karazin en su ocupación de Bucarest , los cantacuzinos también arrestaron a Grigore III Ghica ; después, Pârvu sirvió como gobernador civil de Valaquia. Comandó una parte de las fuerzas militares valacas , que reorganizó en torno a unidades voluntarias, cuyos comandantes incluían a Sofronie de Cioara ; al menos una fuente contemporánea menciona que se trataba de unidades heterogéneas, con un nivel de falta de preparación que asombró a Karazin.
Pârvu y su infantería Jäger , que ayudaban al ejército otomano en el camino a Giurgiu , fueron emboscados y asesinados en el camino al monasterio de Comana , que se convirtió en su lugar de enterramiento. Recordado como un héroe trágico y un nacionalista apasionado en las crónicas contemporáneas, también puede haber contribuido al impacto de los Cantacuzinos en la cultura rumana como autor no acreditado de una crónica histórica que fue plagiada por Naum Râmniceanu. Su rama familiar, encabezada por Mihai, sobrevivió principalmente en el exilio, uniéndose a las filas de la nobleza rusa y pidiendo la anexión de Valaquia a Rusia. Incluía al sobrino de Pârvu, Ioan Cantacuzino, el poeta y político, que regresó por un tiempo para asumir el cargo de líder de la facción rusófila. Los rusófilos mantuvieron una presencia en la política valaca hasta alrededor de 1800 , pero las fricciones entre el Imperio y los boyardos empujaron al partido a un declive constante.
Los Cantacuzinos eran una familia de refugiados griegos , aunque probablemente relacionados, a través de su patriarca Andrónico Cantacuzeno , con el príncipe local de finales del siglo XVI , Miguel el Valiente . [2] Su relación exacta con el Cantacuzeno original , de quien afirmaban descender, sigue siendo discutida. [3] Pârvu y Mihai descendían directamente de Drăghici Cantacuzino, hermano de Şerban Cantacuzino , que fue príncipe en la década de 1680, y del erudito y político Constantino II . [4] Drăghici, su hermano Şerban y su padre, Constantino I Cantacuzino, habían estado involucrados en varios planes durante las décadas de 1650 y 1660, que culminaron en un conflicto abierto con el príncipe Grigore I Ghica . Este último ordenó que Constantino I fuera ahorcado en el monasterio de Snagov y mutiló a Şerban. [5] Esto llevó a Drăghici a refugiarse en Estambul . Murió allí en 1667, ya sea por el brote de peste o (como se rumoreaba) por veneno administrado por el boyardo Nicula Sofialiul. [6] A través de esta conexión, Pârvu también era descendiente materno del príncipe Radu Șerban y del cortesano de alto rango Diicul Buicescul . [7]
Pârvu procedía de los " Măgureanu " Cantacuzinos, cuyo origen se remonta a uno de los hijos de Drăghici, también llamado Pârvu (o Pârvu II). Este destacado boyardo y diplomático bajo varios príncipes se casó con Ilinca, hija de Mareș Băjescu, el Ban de Oltenia . [8] El hijo menor de la pareja, Matei, también sirvió como Ban desde 1735. Cayó enfermo en 1740, mientras supervisaba obras en la frontera con la monarquía de los Habsburgo en Cerna , y murió antes de fin de año. [9] De su matrimonio con la boyarda Păuna (Pagona) Rustea, tuvo una hija, Maria, y cuatro hijos, de los cuales Pârvu III fue el segundo. [10] Constantino, el mayor, partió hacia Moldavia en 1733, estableciendo allí una sucursal de Cantacuzino antes de su muerte en 1761. [11] Permaneciendo en Valaquia, Pârvu, Mihai y su hermano menor, Răducanu , [12] pasaron a ocupar altos cargos de la corte.
El ascenso político de los hermanos Cantacuzino se produjo en el apogeo del régimen fanariota, cuando los príncipes eran nombrados directamente por la Sublime Puerta y estaban subordinados a ella, profundizando el vasallaje otomano que Valaquia y Moldavia habían aceptado en los siglos anteriores. Según el historiador Neagu Djuvara , los Cantacuzinos eran técnicamente fanariotas, pero enfatizaban su conexión matrilineal con la Casa de Basarab . Como tales, "pronto llegarían a liderar un ' partido nacional ', hostil a la creciente influencia de los griegos". [13] El arquitecto y genealogista Dan D. Ionescu sugiere que el año de nacimiento de Pârvu III fue en algún momento entre 1710 y 1715, [14] que también coincide con el debut de las reglas fanariotas. Su primera contribución a las fuerzas militares valacas se produjo durante el tercer reinado de Constantino Mavrocordatos (1735-1741). Se le ordenó tomar las armas durante la campaña de 1737 contra Rusia ; de hecho, el papel del ejército era intervenir entre la población de Bucarest y el ejército otomano , vigilando contra el pillaje y la violación. [15]
Este período inauguró la participación de Pârvu en la política y las intrigas rusófilas. Nombrado Serdar en abril de 1737, firmó con su nombre el memorándum de Vornic Preda Drăgănescu que solicitaba a Anna Ioannovna , emperatriz de todas las Rusias , suplicándole que "nos liberara [...] por cualquier medio". [16] A partir de junio, la monarquía de los Habsburgo se unió a la guerra como aliado de Rusia e invadió Valaquia, lo que llevó al príncipe y a los boyardos al exilio; varios de los que todavía estaban presentes en Bucarest fueron arrestados por el general Habsburgo Barkóczy y deportados a Transilvania . Pârvu y su padre estuvieron entre los que firmaron una carta de protesta a los rusos, pidiéndoles que frenaran los abusos de sus aliados. [17] El documento fue entregado con éxito por Dimitrie Scutari en Kiev , junto con otro memorándum que solicitaba que Valaquia se convirtiera en un protectorado ruso. [18]
En el apogeo de la guerra, en julio de 1737, Pârvu donó pastos en su propiedad en Zamura para que fueran utilizados perpetuamente por el Monasterio de Sinaia . [19] Poco después se casó por primera vez con Maria, hija de un boyardo moldavo, Andronic Palade. [11] La boda tuvo lugar el 28 de octubre de 1739, en la iglesia a las afueras de Curtea Veche , con el príncipe Mavrocordatos apareciendo como padrino de Pârvu. [20] Maria murió poco después, en o antes de 1741. [11] El viudo fue favorecido durante el cuarto reinado de Mavrocordatos, en 1744-1748, cuando, junto con el fanariota Ștefanachi Cremidi y varios boyardos locales, comenzó una lucrativa actividad en la recaudación del impuesto sobre las ovejas . Todos ellos fueron perseguidos por esta actividad después de 1748, cuando Grigore II Ghica fue enviado como nuevo príncipe; se dice que Pârvu estaba preparando una carta de protesta para que la leyera el sultán Mahmud I , [21] justo cuando Ghica murió repentinamente en agosto de 1752. Matei Ghica tomó el trono antes de fin de año, lo que obligó a Pârvu y Mihai a exiliarse en Moldavia durante casi un año. [22] En 1759, Pârvu se había casado con Elena (o Eleni) Hrisoscoleu, lo que lo convirtió en pariente político de Serdar Canache. [23]
Tras mudarse de Moldavia a Valaquia en 1753, el príncipe Constantin Racoviță se llevó a los hermanos Cantacuzino con él a Bucarest y reinstaló a Pârvu como paharnic en 1753, y promovió a Mihai (casado con una mujer de la familia Văcărescu ) como su tesorero de confianza, o Vistier . [24] En 1761, con Mavrocordatos nuevamente en el trono, Pârvu se desempeñaba como el logothete de mayor rango . En octubre de ese año, él y su pariente, el medelnicer Toma Cantacuzino , intercambiaron propiedades en Bucarest, convirtiendo a Pârvu en propietario de las "casas paternas" en Șerban-Vodă mahala , ubicada en las afueras de Lipscani , y nombrada en honor a su antepasado compartido, el príncipe Șerban. [25] [26] Esta adquisición incluía la capilla de madera de Şerban, que Pârvu reconstruyó con ladrillos y que pasó como dote a su hija María. [26] Mihai Cantacuzino también era un historiador aficionado y hay indicios de que Pârvu también fue autor de al menos una obra en este campo. Los académicos han deducido la existencia de Istoria Şării Româneşti ("Historia de Valaquia") como un manuscrito que data de 1763 y lo han atribuido a Pârvu. [27]
Racoviță volvió al trono en 1763, momento en el que los hermanos tenían una disputa permanente con Iordachi Stavrachi, que era el representante de Constantin Racoviță en la Sublime Puerta. Como resultado de sus intrigas, tanto Mihai como Pârvu fueron encarcelados en Bucarest, pero simplemente fueron liberados por la población de Bucarest tras la muerte del príncipe en enero de 1764. [28] El trono pasó al hermano de Constantin, Ștefan Racoviță . Como muestra de su munificencia, dio la bienvenida a Pârvu y Mihai en Estambul, donde los dos le aseguraron que lo ayudarían a aumentar los ingresos fiscales; a cambio de esta promesa, obtuvieron que Stavrachi fuera ahorcado. [29] Mihai pudo regresar como vistier durante este reinado, que abarcó los años 1764-1765, pero sólo después de demostrar que era capaz de aumentar los ingresos fiscales en unas 7.200 bolsas de oro. Fue encarcelado de nuevo, junto con otros nueve boyardos, cuando se negó a aplicar el temido impuesto sobre las chimeneas. Este abuso provocó otra revuelta de burgueses en Bucarest, lo que llevó al sultán Mustafa III a intervenir; el príncipe Ştefan se apresuró a liberar a Mihai y a los demás, pero aun así fue estrangulado por su insubordinación. [30]
Incluso antes de que pudiera tomar el trono como reemplazo de Racoviță, Scarlat Ghica nombró a Pârvu su Logothete , reconfirmando a Mihai como Vistier . [31] Bajo su sucesor Alexandru Ghica , Pârvu pasó a desempeñar cargos de mando en el ejército, como Ban de Oltenia , [31] y también fue curador del Hospital de Pantelimon, junto a Badea Știrbei. [32] En 1767, se casó por tercera y última vez con otra boyarda de Palade, Smaranda (o Esmeralda), que también era nieta del príncipe moldavo Antioh Cantemir . [33] Răducanu, mientras tanto, sirvió como Clucer , casándose con Caterina, hija de John Mavrocordatos . [34]
El papel de los cantacuzinos en el fomento de la insurrección fue más evidente una vez que Grigore III Ghica tomó el trono en 1768. En ese contexto, protegieron al monje Sofronie de Cioara , que había liderado a los campesinos de la vecina Transilvania en su revuelta contra la servidumbre y el catolicismo griego . Con el apoyo de Pârvu, Sofronie comenzó a reclutar transilvanos, valacos y moldavos, preparando su regreso a los montes Apuseni . [35] Poco antes de que comenzara la guerra ruso-turca en octubre de 1768, Pârvu y su hermano formaron un grupo de boyardos prorrusos en Bucarest. Su conexión con los rusos era un polkovnik Nazary Alexandrovych Karazin (padre de Vasyl Karazin ). [36] Karazin, que fingió estar enfermo y fue hospitalizado en el monasterio de Argeș , entregó manifiestos a los hermanos, que debían distribuir en Valaquia y el Sanjak de Smederevo . [37] Otra tarea inmediata era canalizar un flujo constante de voluntarios valacos para proteger el flanco ruso de las incursiones de la Horda Budjak y el Eyalet de Silistra . [38] En enero de 1769, Bucarest fue asaltada por tropas otomanas rebeldes, que saquearon varios barrios. En mayo, esta acción ilegal fue objeto de una investigación formal por parte del príncipe Ghica y el juez Esseid Elias de Giurgiu . [39]
Mientras participaba en la conspiración de Karazin, Pârvu todavía disfrutaba de la confianza de Ghica y, a principios de la guerra, fue confirmado como Ban y Spatharios del ejército de Valaquia. [40] Karazin presentó a los cantacuzinos un manifiesto de la emperatriz Catalina la Grande , prometiendo liberar los principados del Danubio y los Balcanes de la "dominación de los bárbaros". [41] Como muestra de favor, los rusos le obsequiaron a Pârvu una medalla con su imagen. [42] Para entonces, el partido "ruso" también contaba con el apoyo de los burgueses y plebeyos, que resentían las políticas fiscales fanariotas y otomanas. [43] Estos, junto con los boyardos que abrazaron la causa de la " Santa Rus ", se contaban por miles: según Djuvara, unos 12.000 hombres de Valaquia y Moldavia emigraron a Rusia y se unieron al ejército imperial. [44] En enero de 1769, cuando los rusos habían tomado Moldavia, la Iglesia ortodoxa de Valaquia envió una carta a la emperatriz, pidiendo que su país también fuera ocupado. [45] En esa misma fecha, Catalina escribió personalmente a Cantacuzino. Su respuesta se refería a los valacos como un " pueblo eslavo "; según el historiador Nicolae Iorga y el politólogo Dumitru Th. Pârvu, el suyo es el registro más antiguo de que el paneslavismo se puso a prueba con los lugareños. [46]
Durante varios meses, la fuerza mixta de Karazin no se aventuró a salir de Moldavia y permaneció estacionada en Focșani . [47] Bucarest fue pacificada por los otomanos durante la primavera de 1769, cuando el ejército otomano volvió a establecer una presencia directa. Después de sus actos de violencia contra los civiles de Bucarest, y consciente de que la guarnición turca estaba escasa de efectivos, Pârvu creó su propio ejército de voluntarios de rumanos y arnavutlar ( albaneses ), al que se unieron algunos de los cosacos zaporozhianos de Karazin ; en las primeras horas del 16 de noviembre, estas tropas emboscaron a los otomanos y arrestaron al príncipe Grigore. [48] Según varios registros, incluida la Genealogia Cantacuzinilor de su hermano , esta victoria fue de hecho obtenida por un polkovnik moldavo , Ilie Lăpușneanu. [49] Un relato contrario aparece en la crónica anónima en rima Răzmerița la intrarea rușilor , que, según el erudito Dan Simonescu , fue escrita muy probablemente por alguien del entorno de Răducanu. [50] Este poema atribuye la iniciativa a un tal Mayor Zgurali, un hombre griego cuyas acciones solo fueron refrendadas por Pârvu. [51] En contraste, Mihai Cantacuzino enfatiza la cooperación tácita del propio Príncipe Ghica con los rusos. [52] Los registros mantenidos por el cronista Necolai Piteșteanul también señalan la participación de Sofronie en los eventos, como alguien que escoltó a los hombres de Karazin en su camino desde Focșani. [53] Răzmerița sugiere además que Lăpușneanu y Sofronie se presentaron como jueces en nombre del pueblo, procediendo a perseguir a los judíos y armenios de Bucarest . [54]
Unos 5.000 soldados otomanos fueron expulsados de la capital, pero sólo hasta Giurgiu, donde se recuperaron. [55] Tras este vacío de poder, un grupo de boyardos valacos envió a Catalina una carta en la que pedían que Valaquia se anexionara como guberniya . [56] El genealogista Eugène Rizo-Rangabé señala además que Pârvu fue nombrado "gobernador de Valaquia" civil por el general Pyotr Rumyantsev ; [11] según Genealogia , estaba usando el título de Ban , extendido a Valaquia en su conjunto: Ștefan Topliceanu asumió el cargo de Spatharios . [57] Pârvu apeló entonces a su suegro, Ienăchiță Văcărescu , que debía obtener para él la sumisión del Consejo de Boyardos. Văcărescu, el supuesto autor de un himno patriótico utilizado por Rusia para reclutar entre los valacos, [58] fue posteriormente enviado al condado de Buzău , pero aprovechó la oportunidad para cruzar la frontera hacia la neutral Transilvania. Como recordó en sus memorias, se sintió presionado por Karazin y no se comprometió con la rusofilia sin reservas de los cantacuzinos. [59] Al parecer, los cantacuzinos esperaban que Pârvu asumiera el trono de Ghica. Esto creó fricciones adicionales entre los boyardos, ya que Văcărescu quería el trono para él. [60]
Una serie de reveses siguieron a la temprana victoria rusa. Según el relato hostil y despectivo de Răzmerița , Karazin se sintió decepcionado al entrar en Bucarest, notando que el ejército de los cantacuzinos no estaba preparado para la guerra. Una versión del texto afirma que el comandante real de las tropas era un capitán Marco, descrito como un simplón ( mojic ), su ejército compuesto por oieri și plugari, țigani și mămăligari ("pastores y aparceros, gitanos y cretinos [literalmente: hombres alimentados con mămăligă ]"). [61] El mismo texto sugiere que, al contemplar este ejército vulnerable, los espectadores civiles se alarmaron y comenzaron a protestar contra los cantacuzinos. El episodio (considerado por Simonescu como totalmente inventado) termina con el discurso tranquilizador de Pârvu, que les recuerda que la revuelta estaba justificada por la humillación nacional de los rumanos bajo el dominio fanariota, cuando habían venido a "servir" a los griegos. [62] Su conclusión apócrifa y genocida es:
Simonescu señala que dicho verso está escrito como una justificación indirecta para Răducanu: crítico de la falta de perspicacia militar de sus hermanos, por mucho que respaldara su agenda antigriega, aún no se unió a la revuelta en estas primeras etapas. [64] Los otomanos acampados en Giurgiu fueron reforzados simultáneamente por tropas de Ruschuk y otras guarniciones, y colocados bajo un comandante superior, Çelebi Agha. [65] Esta fuerza comenzó a marchar sobre Bucarest; los voluntarios de Karazin, enviados a su encuentro, fueron derrotados y tuvieron que atrincherarse en el monasterio de Comana . [66] Puesto al mando de un pequeño destacamento ruso y una unidad de Verzișori o Egheri ( cazadores valacos ), [67] Pârvu Cantacuzino prometió relevarlos. Fue emboscado por tropas otomanas en el bosque de Vlăsiei , en las afueras de Comana . Murió en la batalla del 10 de diciembre, [14] 11 de diciembre, [68] o 15 de diciembre. [69] Lo mismo le sucedió a la mayoría de sus hombres, incluido un mayor ruso llamado Andreh [70] y el capitán Verzișori Șerban Lăcusteanu. [71] Se cree que unos 1.000 soldados murieron en el bando antiotomano. [72] Los relatos contemporáneos sugieren que solo tres de los Egheri de Pârvu sobrevivieron a la masacre, y todos ellos terminaron como esclavos otomanos . [73]
Sin embargo, la emboscada de Comana se convirtió en una victoria táctica rusa: los soldados otomanos, creyendo que no serían capaces de contener una oleada de recién llegados rusos, se retiraron de la confrontación y regresaron a Giurgiu. [74] Como informó Necolai Piteșteanul, de hecho estaban justificados para retirarse, ya que se habían traído 1.800 granaderos rusos para lidiar con ellos. [73] El cuerpo de Pârvu fue recuperado por sus seguidores y llevado al monasterio cercano. Aunque este último había sido dañado durante la lucha, [75] por cierto era un lugar de enterramiento tradicional de Cantacuzino. Los restos de Pârvu fueron colocados en la tumba de su antepasado materno, Radu Șerban . [76]
Răducanu Cantacuzino asumió el cargo de comandante militar de Valaquia poco después de la muerte de su hermano, habiendo sido reconocido como tal por Nikolai Vasilyeich Repnin . [77] Un nuevo príncipe designado por los otomanos, Emanuel Giani Ruset , intentó ocupar Bucarest en varios intervalos desde enero de 1770, y finalmente tuvo éxito en junio, cuando los rusos operaron una retirada estratégica; en agosto, una derrota otomana a gran escala en Kagul condujo al regreso de Rusia y a la paz de Küçük Kaynarca . [78] Mihai Cantacuzino fue nombrado Ban por el general ruso Ivan Gudovich en noviembre de 1770. [79] En consecuencia, participó en las negociaciones del tratado, abordando un memorando en el que describía las quejas de Valaquia y exigía la preservación de la autonomía del gobierno otomano, alegando que había sido codificada por las Capitulaciones medievales . [80]
El tratado resultante dio a Rusia amplios poderes de intervención en la vida pública de Valaquia, y también ofreció una amnistía general a los favoritos rusos, a quienes se les permitió conservar su riqueza móvil pero tuvieron que abandonar el país. Esta última cláusula fue utilizada por Mihai, quien se estableció en Rusia, [81] convirtiéndose en general de división . También siguió siendo un ávido activista por la anexión rusa de Valaquia y Moldavia. [82] En 1775, había donado su propiedad inmóvil para caridad, estableciendo una escuela en idioma rumano en los terrenos de la iglesia Livedea Văcărescului (Filaret) de Bucarest. [83] Todavía se carteaba con su cuñada Smaranda, quien también pudo haber tenido la intención de establecerse en Rusia en 1776, pero finalmente renunció debido a su mala salud. Murió sin hijos y empobrecida en Moldavia, en algún momento entre 1791 y 1794. [84] La hija de Pârvu de otro matrimonio, Maria, se casó en 1770 o 1774 [85] con el moldavo Vornic Teodor Balș Bozianul (1743-1810). [86] En mayo de 1776, transfirió la propiedad de la casa de su padre en Bucarest y la capilla homónima a la Iglesia de Valaquia; los metropolitanos locales probablemente usaron el antiguo edificio como residencia privada, hasta la década de 1790. [14] Bozianul era viudo desde alrededor de 1783, cuando honró a la difunta Maria con un cofre de plata, otorgado como regalo al Monasterio de Chiajna . [87] También confirmó la donación de su esposa a la Iglesia de Valaquia, [26] y luego se dirigió a Rusia. [85]
Mihai murió en su exilio ruso en 1790, después de haber sido reconocido como príncipe imperial. Tuvo cuatro hijas, una de las cuales se había casado con Alexey Petrovich , hijo de Pyotr Melissino . [88] En algunos registros, Răducanu aparece como habiendo muerto sirviendo en la guerra; [89] otras fuentes señalan su huida al lado ruso, y luego con su hermano a Rusia, donde se convirtió en Polkovnik . [90] Sus dos hijos, Nicolae e Ioan Cantacuzino, también huyeron y fueron educados en escuelas militares rusas. [91] Su rama Cantacuzino fundó el pueblo de Kantakuzinka (ahora Prybuzhany, en Ucrania ). [85] [92] La causa de la "Santa Rus" todavía estaba representada en Valaquia por un ex voluntario de 1769 de ascendencia arrumana , Dimitrie Varlam, [93] y por los sobrinos de Pârvu que regresaron, Ioan y Nicolae. [94] Sin embargo, señala Djuvara, el entusiasmo rusófilo en Valaquia disminuyó constantemente, especialmente después de la renovada ocupación de 1787 , lo que convirtió al partido ruso en el "más débil" entre todas las facciones boyardas en 1800. [95] De los sobrinos de Pârvu, Ioan respaldó la ocupación austríaca de 1789 ; [96] también coqueteó con el republicanismo, haciendo circular un proyecto de reforma que otorgaba poderes ejecutivos al Consejo de Boyardos. [97] Retirado a Kantakuzinka después de la decepción en la guerra, comenzó su segunda carrera, como poeta en lengua rumana y traductor de literatura occidental. [98]
Según el erudito Constantin Rezachevici, la costumbre de matar y enterrar a los habitantes de Pârvu puede utilizarse como pistas para rastrear la tumba de un príncipe del siglo XV, Vlad el Empalador , que también puede haber estado ubicada en Comana. [99] La revuelta de Cantacuzino fue recordada con hostilidad en los registros de la década de 1770, a menudo conocida como vremea răsmiriței ("época de problemas") [100] o răsmirița cu muscalii ("problemas con los moscovitas "). [101] La crónica rimada, que se burlaba abiertamente de los cantacuzinos, gozó de gran popularidad, y numerosas copias manuscritas sobrevivieron hasta el siglo XX. [102] Algunas variantes arrojan una luz comprensiva sobre Ban , que es representado como habiendo muerto "para liberarnos de la esclavitud turca" ( să ne izbăvească din robia cea turcească ). [103] El levantamiento fue registrado para entonces como răzbelul de la Comana ("guerra de Comana"); la sección del bosque donde cayó Cantacuzino fue bautizada como la bătaia mare a verzișorilor ("Gran campo de batalla de los Verzișori "). [104] El trabajo de historiografía atribuido a Pârvu Cantacuzino sobrevive solo en una copia manuscrita de Naum Râmniceanu, que pertenecía al intelectual transilvano Timotei Cipariu . [105] Râmniceanu plagió el texto al no dar crédito a su autor, pero sin notar que Cantacuzino todavía estaba identificado en un acróstico y cronograma , que recién fueron descritos en 1992. [106]