Oveco (fallecido en 957x62) fue obispo de Oviedo entre 913 y 914, y su episcopado duró casi medio siglo. A pesar de su longevidad, es una figura relativamente oscura. Sus orígenes se encuentran en la misma familia aristocrática, rica y terrateniente que la del conde Piniolo (Piñolo), que fundó el monasterio de San Juan Bautista de Corias . [1] Aunque la ciudad de Oviedo y su diócesis quedaron eclipsadas en el momento de la elección de Oveco, en el apogeo de su carrera, durante el turbulento reinado de Ramiro II , era el obispo principal del reino y su ciudad fue etiquetada como sedem regum ("sede de los reyes").
Según una teoría avanzada por Carlos González de Posada (1745-1831) y Manuel Risco hubo dos Ovecos que fueron obispos de Oviedo entre 913 y 961. Estos años en la historia de la diócesis de Oviedo son extremadamente oscuros y deben reconstruirse principalmente a partir de evidencia documental extraída con cuidado de entre las falsificaciones del obispo Pelagio . Posada dividió las referencias documentales a Oveco en un Oveco I (hasta 920, cuando murió según Risco) y un Oveco II (926-61). Parte de la confusión se debe a la probable presencia en Oviedo desde a más tardar 899 de un obispo auxiliar llamado Hermenegild y contado por Posada como obispo Hermenegild II (915-22) basándose en un documento de 921. Posada también situó a un tal Flacino II en 923-25.
Aunque Oveco firmó un documento del 27 de junio de 912 como Oveco Ovetensis sedis episcopus ("Oveco, obispo de la sede de Oviedo"), su predecesor, Flacino , todavía era obispo en octubre de ese año y es probable que el copista del documento lo fechara con un año de antelación. Oveco aparece en varias cartas de Ordoño II que están claramente fechadas incorrectamente, pero la autenticidad de estas (a pesar de sus cláusulas de datación) no está establecida. Una carta del 1 de diciembre de 914 conservada en la Catedral de Mondoñedo es la atestación más antigua de Oveco como obispo con una fecha cierta. El 29 de enero de 915 Oveco asistió a un concilio de obispos celebrado en Zamora . El concilio discutió la refundación de las diócesis de Tuy y Lamego y la devolución de ciertas propiedades que habían estado en poder de los otros obispos para su sustento durante el período en que sus ciudades estaban bajo el control del Emirato de Córdoba, pero que en realidad pertenecían a la diócesis de Iria Flavia .
Oveco fue testigo de varias cartas reales de Ordoño II durante los años 916 y 917, algunas de ellas de dudosa autenticidad. Una de ellas, una carta relativa a la dedicación de una iglesia en León y la coronación de Ordoño allí (9 de enero de 916), ha suscitado dudas debido al lapso de tiempo entre la sucesión de Ordoño (914) y su supuesta coronación. Aunque Oveco no aparece en ninguna carta real de 918 o 919, [2] su importancia queda ilustrada por su lugar entre los firmantes de las concesiones de Ordoño a Santos Cosme y Damián fechadas el 12 de abril de 920. Firma inmediatamente después de Ordoño, su hermano Fruela II y su hermano, el infante Gonzalo, un hijo menor de Alfonso III que había entrado en la iglesia y fue arcediano bajo Oveco en Oviedo. En una carta real del 1 de agosto de 922, Oveco aparece en primer lugar entre los obispos, probablemente por entonces el miembro más antiguo del episcopado asturiano. Cuando Ordoño fue sucedido por su hermano Fruela, que ya había gobernado Asturias, en 924 la corte real se trasladó de León a Oviedo. [3] En una carta real del 17 de septiembre de 924, Oveco se autodenomina sedis Regis Ovetensis ("de la sede real de Oviedo"). En un diploma posterior de ese mismo año, Oveco va más allá y se autodenomina por primera vez Obecco Dei gratia eps ("Oveco, por la gracia de Dios obispo"). [4]
A finales de 927 se celebró un concilio eclesiástico bajo la presidencia conjunta de Alfonso IV , hijo de Ordoño II y sucesor de Fruela II, y su hermano mayor Sancho , entonces gobernante de Galicia , para abordar la desorganización del monasterio de Santa María de Loyo. Oveco aparece en segundo lugar entre los reunidos al final de las actas (fechadas el 23 de diciembre). Está registrado como Sancti Saluatoris ouetensis eps (obispo de San Salvador de Oviedo). El registro de Oveco en los años posteriores se complica por el hecho de que León también tenía en ese momento un obispo llamado Oveco (928-50). En muchos casos es imposible determinar a qué "obispo Oveco" se refiere una carta dada. En 933 ambos ovecos, el de Oviedo y el de León, firmaron documentos de Ramiro II y su reina, Urraca Sánchez. Durante el reinado de Ramiro, Oveco de Oviedo solía firmar primero entre los obispos.
El 13 de septiembre de 936, Froila Gutiérrez y su esposa donaron una parcela de tierra a su hermano Rudesind para la construcción de un monasterio, más tarde conocido como Celanova . Un obispo Oveco fue testigo de la donación, pero se desconoce si fue el obispo de Oviedo o el de León. El obispo de Oviedo fue testigo más tarde de una donación de Ilduara, la madre de Rudesind, a Celanova el 27 de febrero de 938. La estrella de Oveco continuó ascendiendo bajo Ramiro II. El 26 de septiembre de 942 Rudesind nombró a un tal Frankila abad de Celanova y donó numerosos bienes al monasterio. Esta donación fue firmada por el rey primero, Rudesind segundo y Oveco tercero, que está calificado como gerens pastorali cura Ouetencis ecclesia et regia sedem ("encargado del cuidado pastoral de la sede real y de la iglesia de Oviedo"). La cláusula de datación hace referencia al año como anno feliciter decimo in sedem regum Ouetho ("felizmente el décimo año [del reinado de Ramiro] en la sede real de Oviedo"), lo que indica el alto lugar que ocupaba Oviedo en el reino bajo Ramiro II. A pesar de ello, la capital seguía siendo León, donde Oveco confirmó un fuero de Ramiro el 25 de mayo de 948, la última fecha en la que aparece en un documento de este rey.
En 951 Oveco aparece en dos fueros de Ordoño III , sucesor de Ramiro. Después sólo aparece dos veces en los documentos (en 953 y 957), quizá debido a su avanzada edad, aunque pudo haber gobernado su sede durante una década más. El historiador español Manuel Risco sitúa su muerte en 962, aunque Antonio Palomeque Torres cree que es más probable que ocurriera en 957 o 958.