Otulu [1] es una ciudad en el área del gobierno local de Oru West del estado de Imo , Nigeria . Está ubicada a lo largo de la autopista federal Owerri-Onitsha (que se identifica como la autopista A6 en Google Maps) en el estado de Imo. Al acercarse desde Owerri a Onitsha, se llegará a Awo-Omanma , Amiri y luego a Otulu , después de lo cual se llega a Mgbidi; mientras que desde Onitsha a Owerri se llega a Otulu después de Mgbidi.
El nombre Otulu se deriva de dos palabras igbo: "Otu", que significa "uno", y "Olu", que significa "voz", que juntas significan "una voz". El padre de Otulu es Igbo n'abunkwu. Es originario de Nri, en el estado de Anambra. Por eso, la comunidad se conoce como Otulu Igbo n'abunkwu. Cuando Igbo n'abunkwu comenzó a expandirse, él y otros inmigrantes de su comunidad eligieron el nombre Otulu "una voz", que significa unidad, es decir, "unámonos".
Según el jefe E. Ndubuisi, [2] Otulu se casó con dos esposas, la primera esposa fue Lolo Ogueri Ukwu y la segunda esposa fue Lolo Oji. La primera esposa tuvo dos hijos, a saber, Umuhu y Umuezem. La segunda esposa tuvo tres hijos, a saber, Ubahawa, Okponsu y Umuojienwe. Umuhu es el primer hijo de Otulu, Umuezem es el segundo hijo, Ubahawa es el tercer hijo, Okponsu es el cuarto hijo y Umuojienwe es el último hijo. Umuhu tuvo tres hijos, a saber, Umunkwa, Umudurukwu y Umuofia. Umuhu formó la primera comunidad, Umuezem también formó su propia comunidad con sus cinco hijos, a saber, Umuochihe, Umuelile, Umunka, Umuaro y Umuaso. Ubahawa creó su propia comunidad con sus seis hijos: Umuokwa, Umunabia, Umudikwa, Ubahawa Oji, Umuabuba y Umuosunkita, incluidos sus dos hermanos Okponsu y Umuojienwe. Estos conformaron las dieciséis aldeas de Otulu. Otulu tenía inicialmente una comunidad autónoma con las dieciséis aldeas, pero la creación de la comunidad autónoma en el estado de Imo en el año 2003 provocó la división de la ciudad de Otulu en dos comunidades autónomas diferentes, de modo que cada comunidad autónoma está encabezada por un gobernante tradicional. Es decir, las comunidades autónomas de Umuhu y Umuezem se crearon a partir de la entonces comunidad autónoma de Otulu con el boletín oficial del estado de Imo de Nigeria No. 4 Vol 28 del 29 de octubre de 2003. Las comunidades autónomas de Umuhu y Umuezem están formadas por ocho aldeas, a saber, Umuofia, Umunka, Umuelile, Umudurukwu, Umuaro, Umuochihe y Umuaso. Mientras que a la comunidad autónoma de Otulu le quedan las ocho aldeas restantes, a saber, Umuokwa, Ubahawa Oji, Umudikwa, Umuabuba, Umunabia, Umuosonkita, Okposu y Umuojienwe.
Otulu tiene dos gobernantes tradicionales, a saber, Obi de Otulu en la persona de SAR Eze Festus I. Orji e Igwe de Otulu en la persona de SAR Eze Sunday B. Nnabue; gobiernan la comunidad autónoma de Otulu y las comunidades autónomas de Umuhu/Umuezem respectivamente.
Otulu tiene una población de aproximadamente 20.028 personas. [3] Tiene dos comunidades autónomas: Ubahawa y Umuhu/Umuezem.
Ubahawa tiene los siguientes pueblos:
Mientras que Umuhu/Umuezem tiene:
La mayoría de los habitantes de la ciudad son cristianos, divididos entre la Iglesia anglicana y la Iglesia católica romana. Hay un gran número de seguidores del anglicanismo entre los nativos de Ubahawa, y la Iglesia anglicana de San Esteban funciona como iglesia local y arcedianato. La iglesia anglicana también tiene algunos fieles de Umuhu y Umuezem, así como de los no indígenas. La Iglesia anglicana de San Esteban, Otulu, fue fundada originalmente en 1914 por la Sociedad Misionera Cristiana (CMS).
Históricamente, la Iglesia católica romana ha sido dominante en Umuhu y Umuezem, aunque también cuenta con un número considerable de seguidores en Ubahawa. La Iglesia católica de San Cristóbal se estableció en Ubahawa en la década de 1990.
Antes de la llegada del cristianismo, los otulu, como muchas otras comunidades africanas, estaban profundamente involucrados en sus creencias nativas y en las deidades de sus aldeas, como Ogwugwu, Obana y Ala Umuhu. En aquel entonces, cada recinto familiar tenía un rincón reservado para su deidad familiar, y el jefe (padre) de la familia ofrecía sacrificios regularmente en nombre de su familia y por otras necesidades. El sacerdote principal hacía lo mismo para toda la comunidad. Pero con la llegada del cristianismo , en la actualidad, en Otulu hay muy pocas o ninguna familia que aún conserve esta práctica.
En Otulu hay una escuela secundaria llamada Otulu Secondary Commercial School, construida por los habitantes a principios de los años 80. Hay dos escuelas primarias propiedad del gobierno, la Community Primary School Otulu y la Progressive Central School Otulu.
Otulu tiene dos plazas de mercado llamadas Afor Otulu y Orie Otulu, situadas en Ubahawa y Umuhu/Umuezem respectivamente.
La ciudad se beneficia enormemente de estar en la carretera Onitsha-Owerri, por lo que muchas tiendas y negocios suelen estar ubicados a lo largo de esta carretera. En la década de 1990 y principios de la década de 2000, había algunas instalaciones de fabricación ubicadas en la ciudad, pero ya no las hay.
Hay varios festivales culturales por los que el pueblo Otulu es conocido, entre ellos el festival Owu, el festival Ogugu, que se celebra entre junio y julio de cada año, el Iri-ji (festival del ñame nuevo), que es realizado principalmente por los gobernantes tradicionales.
La Reunión de Agosto es un evento anual organizado por mujeres de Otulu en el mes de agosto.
El festival de Obana (baile de máscaras) se celebra en octubre y noviembre de cada año.
Las fiestas de Navidad y Año Nuevo son grandes eventos en Otulu. Los habitantes indígenas de Otulu, así como los nativos de Otulu que residen en otras partes del mundo, suelen viajar de regreso a Otulu con su familia para pasar el tiempo con sus otros parientes y amigos. Durante esta temporada festiva se celebran torneos de fútbol y varias fiestas al aire libre, como ceremonias de boda y actividades para niños.