Osip Maksimovich Brik (en ruso: Осип Максимович Брик ; 28 de enero [ OS 16 de enero] 1888 - 22 de febrero de 1945) [1] fue un escritor y crítico literario de vanguardia ruso , uno de los miembros más importantes de la escuela formalista rusa , aunque también se identificó como uno de los futuristas .
Brik nació y creció en Moscú, hijo de un rico joyero judío. [2] [3] En la universidad, Brik estudió derecho; su amigo Roman Jakobson escribió: "Para su tesis doctoral quería escribir sobre la sociología y el estatus jurídico de las prostitutas y frecuentaba los bulevares. Todas las prostitutas de allí lo conocían y él siempre las defendía, gratis, en todos sus asuntos, en sus enfrentamientos con la policía, etc." [4] Pero pronto se interesó mucho más por la poesía y la poética y dedicó todo su tiempo a ello, convirtiéndose en uno de los fundadores de OPOJAZ y escribiendo uno de los primeros estudios formalistas importantes de los sonidos en la poesía, Zvukovye povtory ("Repeticiones de sonido", 1917).
Tenía una postura fuertemente anti-autor, llegando una vez tan lejos como para decir que si Pushkin no hubiera escrito Eugene Onegin , alguien más lo habría hecho; escribió que "no hay poetas ni figuras literarias, hay poesía y literatura". [5] También estaba interesado en la fotografía y el cine: "En 1918, Brik era miembro de IZO Narkompros (Sección de Artes Visuales del Comité Popular para la Educación). ... Brik era especialmente cercano a Alexander Rodchenko e hizo mucho para dar a conocer su trabajo fotográfico". [6] También fue activo en películas y escribió varios guiones, incluido uno para Potomok Cingis-khana ( El descendiente de Gengis Kan ) (con Ivan Novokshonov [7] ), dirigida por Vsevolod Pudovkin (1928). [8]
Conoció a su futura esposa, Lilya Kagan , cuando él tenía 17 años y ella 14; se casaron el 26 de marzo de 1912. (Su hermana Elsa fue una notable escritora francesa y estuvo casada con Louis Aragon ).
Hija de un próspero jurista judío, la bella Lili, obsesionada por el erotismo y muy culta, creció con una ambición abrumadora que prevalece entre las mujeres de la intelectualidad rusa: perpetuarse en la memoria humana siendo la musa de un poeta famoso. ... Los dos hicieron un pacto de amarse mutuamente "a la manera de Chernyshevsky ", una referencia a uno de los pensadores radicales más famosos de la Rusia del siglo XIX, que fue un temprano defensor de los "matrimonios abiertos". Viviendo en el corazón de una bohemia artística y recibiendo a la intelectualidad en el salón de su deliciosa esposa, Osip Brik, fiel a su promesa, aceptó con calma las infidelidades de su esposa desde el principio. De hecho, al escuchar a su esposa confesar que se había acostado con el famoso joven poeta Vladimir Mayakovski , Brik exclamó: "¿Cómo pudiste negarle algo a ese hombre?" ... En 1918, cuando Mayakovski y los Brik se volvieron inseparables, simplemente se fue a vivir con ellos. Durante el resto de su vida, vivió en una sucesión de apartamentos que ocuparon los Briks. [9]
La relación sexual de Mayakovski con Lili duró desde 1917 hasta 1923, y después continuó teniendo una estrecha amistad con la pareja: "Durante el resto de su vida, 'Osia' Brik siguió siendo el consejero de mayor confianza del poeta, su más ferviente proselitista y también cofundador con él de la revista de vanguardia más dinámica de la era soviética temprana, el Frente de Izquierda del Arte ", [10] o LEF , que también era una publicación oficial del grupo con el mismo nombre y una plataforma para el arte constructivista ruso .
Brik no sólo era un modernista literario, sino que también era un político de izquierdas. En diciembre de 1918, Brik participó junto con Mayakovski en conversaciones con la escuela del partido del distrito de Vyborg del Partido Comunista Ruso (RKP(b)) para crear una organización futurista afiliada al partido. La organización, denominada Komfut, se fundó formalmente en enero de 1919, pero se disolvió rápidamente tras la intervención de Anatoly Lunacharsky . [11]
Más tarde, el 8 de junio de 1920, se unió a la Cheka . Jakobson escribió sobre este período:
Fue por Bogatyrev, que me visitó en Praga en diciembre de 1921, por quien supe que Brik estaba en la Cheka. Me contó que Pasternak , que visitaba a menudo a los Brik, le había dicho: «De todos modos, esto se ha vuelto bastante aterrador. Entras y Lili dice: "Espera un poco, cenaremos en cuanto Osja regrese de la Cheka". A finales de 1922 conocí a los Brik en Berlín. Osja me dijo: "Ahora es una institución en la que uno pierde su sentimentalismo", y empezó a contarme varios episodios bastante sangrientos. Esta fue la primera vez que me causó una impresión bastante repulsiva. Trabajar en la Cheka lo había arruinado. [12]
Tras el ascenso al poder de Iósif Stalin , el régimen comunista fomentó abiertamente métodos exclusivamente socialistas del realismo e inició una campaña para acabar con toda la cultura que el Partido Comunista percibiera como peligrosa. La mayoría de los artistas y pensadores de vanguardia sufrieron persecución, y Brik no escapó a este destino. En la década de 1930 se ganaba la vida escribiendo artículos sobre Mayakovski y reseñas de libros; murió en 1945 de un ataque al corazón mientras subía las escaleras de su apartamento de Moscú. [13] Sus obras no se reeditaron en Rusia hasta mediados de la década de 1990. Edward J. Brown resumió su carrera así: "Escribió poco, pero sus artículos sobre la forma poética... son brillantes análisis formalistas del lenguaje poético... y probablemente fue el exponente más articulado en Lef de las teorías de la 'demanda social' y la 'literatura de hechos'. Un hombre de una inteligencia extraordinaria, aparentemente no era fuerte ni en la interpretación ni en los principios". [14]
(en Inglés)