Los estudios de un solo lugar son una rama de la historia familiar y/o la historia local que se centra en toda la población de un solo camino, pueblo o comunidad, no solo en una única línea familiar geográficamente dispersa.
En el curso de un estudio de un solo lugar, un objetivo primordial es transcribir los registros de bautismos, matrimonios y entierros de la iglesia parroquial para que puedan reestructurarse en orden familiar en una base de datos. Esto luego se correlaciona con otros registros de archivo, como documentos tributarios, de tierras y testamentarios, y se publica como un índice biográfico. Cuando un estudio de este tipo se realiza científicamente como precursor del análisis académico, se conoce como reconstitución familiar .
El término estudio de un solo lugar a veces también se utiliza para una microhistoria de una sola calle urbana y sus residentes, incluidos los cambios en la propiedad de la tierra y las actividades agrícolas o comerciales.
A diferencia de una historia local , que se centra en el pasado tal como lo describen los residentes, un estudio de un solo lugar puede proporcionar un enfoque estadístico que revela relaciones ocultas, particularmente en comunidades aldeanas homogéneas donde casi toda la población se ha casado con otras personas a lo largo de los siglos, e incluso puede refutar leyendas locales.
Se cree que el primer estudio importante del mundo sobre un solo lugar fue un intento iniciado en Austria en 1920 por Konrad Brandner de trazar una genealogía completa de la población de la región de Estiria.
Tras la toma de posesión nazi de Alemania, la autoridad agrícola nazi Reichsnährstand inició en 1937 una campaña nacional para documentar la "sangre aria" de los campesinos documentando la ascendencia de cada aldea en un Dorfsippenbuch . En 1940 se publicaron 30 de esos libros. Los maestros de escuela nazis lideraron la copia de los registros parroquiales en fichas y se jactaron de que se escribirían 30.000 historias de Heimat , pero la Segunda Guerra Mundial detuvo este proyecto.
Aunque la genealogía en Alemania tardó décadas en librarse de esta mala asociación, algunos entusiastas reanudaron su trabajo en los ficheros o listas mecanografiadas que quedaron de antes de la guerra, y el primer estudio nuevo de una sola página, ahora rebautizado como Ortssippenbuch , apareció en 1956. Más tarde, el término se cambió de nuevo a de:Ortsfamilienbuch. Han aparecido más de 3.000, y se ha producido una tendencia a abandonar la publicación impresa y pasar a la electrónica.
Sin estar contaminado por asociaciones nazis, un demógrafo francés, Louis Henry (1911-1991), estaba desarrollando métodos en Francia para estudiar poblaciones históricas. Su libro de 1956 coescrito con Michel Fleury , Des registres paroissiaux à l'histoire de la población. Manuel de dépouillement et d'exploitation de l'état civil ancien , explicó cómo iniciar un estudio en un solo lugar.
En 1959, propuso reconstruir la población de Francia desde 1670 hasta 1829. Como fundador de la demografía histórica , Henry ideó métodos que iban mucho más allá de la mera extracción y desarrolló reglas elaboradas para corregir sesgos e indicar qué historias familiares podían usarse para diferentes tipos de análisis estadístico.
En Inglaterra, los métodos de reconstitución familiar fueron adoptados y desarrollados por el Grupo Cambridge para la Historia de la Población y la Estructura Social, creado en 1964. En los años 1980 se realizaron estudios amateurs de un solo lugar como resultado de proyectos de indexación bajo el liderazgo de John Dowding y Colin Mills y alcanzaron una escala regional con el proyecto Devon Online Parish Clerks and One-Place Studies.
El hecho de que siete censos, de 1841 a 1901, proporcionen un registro de toda la población, hogar por hogar, puede haber reducido la necesidad percibida en Gran Bretaña de realizar estudios de un solo lugar, en comparación con el interés que han generado en Alemania y Francia. Por lo tanto, muchos estudios ingleses se concentran en el período anterior a 1837, el año en que comenzaron a elaborarse índices nacionales de acceso abierto de nacimientos, matrimonios y defunciones en Inglaterra y Gales. [1]
Los estudios de un solo lugar aprovechan los registros eclesiásticos y civiles manuscritos para explorar la microhistoria de los habitantes de las aldeas y sus vidas. En Europa, estos registros suelen remontarse a alrededor de 1600 e incluyen:
Internet ha estimulado los estudios amateurs de un solo lugar, especialmente en Inglaterra, ya que los sitios web permiten publicar fácilmente grandes volúmenes de material histórico. Los estudios de un solo lugar de parroquias urbanas son menos comunes, ya que las poblaciones urbanas eran migratorias y el análisis es más difícil cuando pocas de las familias permanecen presentes durante todo el período en estudio.
Mientras que en Gran Bretaña los estudios unilocales suelen realizarse por simple placer, los estudios unilocales amateurs en naciones continentales a veces demuestran su valor para las ciencias sociales. En la introducción de una encuesta reciente sobre estudios unilocales alemanes se enumeraban los siguientes temas que probablemente se beneficiarían de la investigación:
Los estudios de un solo apellido son recopilaciones de información mundial sobre personas que comparten un apellido, generalmente con el objetivo de descubrir cómo están relacionadas entre sí. Los estudios de distrito, como el de Rheingau de Norbert Michel, el de Frome de David Smart o los libros de patrimonio de los condados de EE. UU., son más generales que los estudios de un solo lugar, ya que pueden abordar una docena o más de pueblos o parroquias a la vez y concentrarse en la edición de los manuscritos originales y la publicación de todas las listas de población existentes hasta el año 1900.
Los estudios de lugares únicos también pueden considerarse como un elemento del campo más amplio de la indización biográfica, que incluye la prosopografía antigua y medieval , así como las compilaciones de índices biográficos anotados de grupos profesionales, como actores, clérigos o miembros del parlamento, o de poblaciones migrantes, y listas de muertos como el libro conmemorativo de las víctimas del Holocausto en Alemania entre 1933 y 1945.