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Olimpíadas de Armenia

Olimpia [1] ( griego : Ὀλυμπιάς , floreció en el siglo IV, murió en 361) [2] también conocida como Olimpia , [3] a veces conocida como Olimpia la Mayor [4] para distinguirla de su sobrina del mismo nombre , [5] fue una noble romana cristiana y reina de Armenia por matrimonio con el rey Arsaces II (Arshak II) . A través de su padre, Olimpia estaba relacionada con la dinastía constantiniana y a través del matrimonio estaba relacionada con la dinastía arsácida de Armenia .

Familia y vida temprana

La familia de Olimpia era de ascendencia griega . [6] Su padre era Flavio Ablabius , un rico cretense [7] políticamente activo en las mitades oriental y occidental del Imperio romano; [8] la identidad de su madre no se conserva. [9] Ablabius fue uno de los senadores romanos más importantes de Constantinopla , [10] ocupando la prefectura pretoriana de Oriente desde 329 a 337/338 y un consulado en 331. [11] Olimpia tenía un hermano conocido, un hermano llamado Seleuco . [12] Nació y creció en Constantinopla o en Antioquía , la base de su padre durante su carrera política. [13] Su fecha de nacimiento es incierta, posiblemente entre los años 324 y 330, y poco se sabe de su vida temprana.

Dinastía constantiniana

Ablabius adquirió una gran influencia sobre el emperador romano Constantino I , [14] quien aceptó un compromiso entre su hijo Constante y Olimpia. [15] Constantino I murió poco después en mayo de 337, y Constante heredó el trono en sociedad con sus hermanos Constantino II y Constancio II . En 338 Ablabius fue ejecutado después de pelearse con Constancio II, y el matrimonio de Olimpia y Constante nunca se llevó a cabo; no obstante, los dos vivieron juntos y se trataron como una pareja casada. [16] Después de la muerte de Constante en 350, Olimpia permaneció en Constantinopla con sus parientes sobrevivientes.

Reina de Armenia

Arsaces (Arshak) II , el rey cliente romano de la Armenia arsácida , fue muy favorecido por Constancio II, quien remitió todos los impuestos [17] sobre las tierras reales armenias en Anatolia . [18] Como signo de la renovada alianza política cristiana arriana entre Armenia y Roma, Constancio casó a Olimpia con Arsaces II; [19] [20] Atanasio de Alejandría criticó esta decisión en una carta dirigida a los anacoretas, diciendo que Olimpia merecía casarse con un emperador romano y no con un rey extranjero. [21] [22] Fue escoltada a su nuevo hogar por Nerses I , reinante Catholicos armenio . [23] Los romanos conmemoraron la ocasión con medallas especiales que llevaban el retrato de Olimpia , madre de Alejandro Magno , con el título en latín OLYMPIAS REGINA o de la reina Olimpia . [24]

Olimpia es la primera esposa conocida de Arsaces II. Aunque Olimpia no tuvo hijos con Arsaces II, parece que tuvieron un matrimonio feliz, pues Arsaces II amaba a Olimpia. [25] Los romanos consideraban a Olimpia como la esposa legítima de Arsaces II ya que esta reina consorte , mantenía su influencia sobre su marido. Arsaces II fue fiel a la alianza romana y cristiana [26] y Olimpia se habría convertido en una mujer muy poderosa, rica e influyente en la sociedad armenia.

farantzem

Cuando Constancio II murió en 361, Juliano el Apóstata sucedió a su primo paterno como emperador romano. Tras el ascenso de Juliano al trono, la influencia de Olimpia sobre su marido hizo que su fidelidad vacilara. [27] Más tarde, Arsaces II se casó con la noble armenia Farantzem , viuda del sobrino de Arsaces II, el príncipe arsácida Gnel . [28] [29] Al estilo persa, Arsaces II tuvo más de una esposa. [30] Algún tiempo después del matrimonio de Farantzem con Arsaces II, ella quedó embarazada. En 360, Farantzem le dio a Arsaces II un hijo, al que llamaron Papas (Pap) . [31] Papas fue el único hijo conocido de Farantzem y el único hijo conocido de Arsaces II durante su reinado armenio.

Farantzem tenía rencor y una gran envidia contra Olimpia, en la que Arsaces II amaba a Olimpia más que Farantzem. [32] Arsaces II amaba a Farantzem hasta cierto punto, pero Farantzem odiaba a Arsaces II diciendo: "Físicamente, es peludo y su color es oscuro". [33] Después del nacimiento de su hijo, Farantzem conspiró para matar a Olimpia mediante veneno. Farantzem había dispuesto que Olimpia fuera envenenada en 361 [34] administrada a ella en el Santo Sacramento de la comunión por un sacerdote [35] de la corte real. Olimpia era extremadamente cuidadosa con los lugares donde aceptaba alimentos y bebidas, ya que solo aceptaba alimentos y bebidas que le ofrecían sus doncellas. [36] Olimpia fue envenenada mediante la comunión.

La muerte de Olimpia fue una de las razones por las que la iglesia se alejó totalmente de la corte real de Arsaces II y San Nerses I, totalmente indignado, no fue visto nuevamente en la corte real durante la vida de Arsaces II. [37] Las acciones de Farantzem hacia Olimpia habían colocado la política armenia desfavorable a los intereses cristianos y ella era considerada una mujer impía. [38] Después de la muerte de Olimpia, Farantzem se convirtió en la reina armenia.

Referencias

  1. ^ Nordgren, El manantial de los godos: sobre los pueblos godos en los países nórdicos y en el continente , p.385
  2. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  3. ^ Kurkjian, Una historia de Armenia , pág. 103
  4. ^ Smith, Diccionario de biografías, literatura, sectas y doctrinas cristianas N a S Parte siete , pág. 73
  5. ^ Moret, Sertorius, Libanios, iconografía: a propos de Sertorius, journée d'étude, Toulouse, 7 de abril de 2000 [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Avignon, 27 abril de 2000 , p.207
  6. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  7. ^ Jones, La prosopografía del Imperio romano posterior: Volumen 1, 260-395 d. C., partes 260-395 , págs. 3-4
  8. ^ Salzman, La formación de una aristocracia cristiana: cambio social y religioso en el Imperio romano occidental , pág. 100
  9. ^ Moret, Sertorius, Libanios, iconografía: a propos de Sertorius, journée d'étude, Toulouse, 7 de abril de 2000 [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Avignon, 27 abril de 2000 , p.207
  10. ^ Eunapio , Vida de los filósofos y sofistas , Libro VI, 3, 1-7
  11. ^ Jones, La prosopografía del Imperio romano posterior: Volumen 1, 260-395 d. C., partes 260-395 , págs. 3-4
  12. ^ Moret, Sertorius, Libanios, iconografía: a propos de Sertorius, journée d'étude, Toulouse, 7 de abril de 2000 [suivi de] autour de Libanios, culture et société dans l'antiquité tardive: actes de la table ronde, Avignon, 27 abril de 2000 , p.207
  13. ^ Millar, El Cercano Oriente romano, 31 a. C.-337 d. C. , pág. 210
  14. ^ Salzman, La formación de una aristocracia cristiana: cambio social y religioso en el Imperio romano occidental , p.302
  15. ^ De Imperatoribus Romanis - Una enciclopedia en línea de emperadores romanos: Constante I (337-350 d.C.)
  16. ^ Smith, Diccionario de biografías, literatura, sectas y doctrinas cristianas N a S Parte siete , pág. 73
  17. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  18. ^ Kurkjian, Una historia de Armenia , pág. 103
  19. ^ Nordgren, El manantial de los godos: sobre los pueblos godos en los países nórdicos y en el continente , p.385
  20. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  21. ^ Kurkjian, Una historia de Armenia , pág. 103
  22. ^ Gibbon, La decadencia y caída del Imperio Romano, Volumen 2 , p. 516
  23. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  24. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  25. ^ Fausto de Bizancio, Historia de los armenios , Libro IV, Capítulo 15
  26. ^ Gibbon, La historia de la decadencia y caída del Imperio romano
  27. ^ Gibbon, La historia de la decadencia y caída del Imperio romano
  28. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  29. ^ Fausto de Bizancio, Historia de los armenios , Libro IV, Capítulo 15
  30. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  31. ^ Fausto de Bizancio, Historia de los armenios , Libro IV, Capítulo 15
  32. ^ Fausto de Bizancio, Historia de los armenios , Libro IV, Capítulo 15
  33. ^ Fausto de Bizancio, Historia de los armenios , Libro IV, Capítulo 15
  34. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  35. ^ Kurkjian, Una historia de Armenia , pág. 105
  36. ^ Fausto de Bizancio, Historia de los armenios , Libro IV, Capítulo 15
  37. ^ Hovannisian, El pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, Volumen I: Los períodos dinásticos: desde la antigüedad hasta el siglo XIV , pág. 89
  38. ^ Gibbon, La historia de la decadencia y caída del Imperio romano

Fuentes