La escritura sundanesa antigua ( sundanese : ᮃᮊ᮪ᮞᮛ ᮞᮥᮔ᮪ᮓ ᮘᮥᮠᮥᮔ᮪ , romanizada: Aksara Sunda Buhun ) es una escritura que se desarrolló en Java Occidental entre los siglos XIV y XVIII y que se utilizó originalmente para escribir en el idioma sundanés antiguo . La escritura sundanesa antigua es un desarrollo de la escritura pallava que ha llegado a la etapa de modificación de su forma distintiva tal como se utiliza en los textos lontar en el siglo XVI.
El uso de la escritura sundanesa antigua en su forma más temprana se encuentra en las inscripciones halladas en Astana Gede , distrito de Kawali , regencia de Ciamis , y en la inscripción de Kebantenan en el distrito de Jatiasih , ciudad de Bekasi .
Edi S. Ekajati reveló que la existencia de la antigua escritura sundanesa había sido desplazada durante mucho tiempo debido a la expansión del reino islámico de Mataram en la región de Priangan , excepto en Cirebon y Banten . En ese momento, los conquistadores sundaneses hicieron de la cultura javanesa su modelo a seguir y tipo ideal. Como resultado, la cultura sundanesa fue desplazada por la cultura javanesa. De hecho, muchos escritores y observadores culturales sundaneses utilizan escrituras e íconos javaneses.
La escritura sundanesa antigua se encuentra generalmente en manuscritos hechos con hojas de palma cuya escritura se raya con un cuchillo. Los manuscritos escritos con esta escritura incluyen Bujangga Manik , Sewaka Darma , Carita Ratu Pakuan , Carita Parahyangan , Carita Parahyangan Fragment y Carita Waruga Guru . La escritura sundanesa antigua se encuentra en las columnas 89 a 92 en Table van Oud en Nieuw Indische Alphabetten (Holle, 1882).
Durante su desarrollo, la escritura sundanesa antigua no conservó las letras de la escritura kawi que no se utilizaban en la lengua sundanesa antigua . Las letras de la escritura kawi que se han extinguido en la escritura sundanesa antigua son:
A principios de la década de 2000, la gente de Java Occidental generalmente solo reconocía un tipo de escritura de la zona de Java Occidental, que se conocía como escritura sundanesa. Sin embargo, hay al menos cuatro tipos de caracteres que llevan el nombre de escritura sundanesa, a saber, la escritura sundanesa antigua, la escritura sundanesa cacarakan , la escritura sundanesa pegon y la escritura sundanesa estándar/moderna . De estos cuatro tipos de escritura sundanesa, la escritura sundanesa antigua y la escritura sundanesa estándar pueden considerarse similares, pero no iguales. La escritura sundanesa estándar es una modificación de la escritura sundanesa antigua que se ha adaptado de tal manera que se puede utilizar para escribir en sundanés contemporáneo. Estas modificaciones incluyen la adición de letras (por ejemplo, las letras va y fa), la reducción de letras (por ejemplo, las letras re pepet y le pepet) y el cambio de forma de las letras (por ejemplo, las letras na y ma).
Sin embargo, en la actualidad existen al menos dos tipos de modelos de escritura sundanesa antigua que están bien documentados y que se pueden digitalizar y convertir en fuentes. Los dos modelos son el modelo de Carita Ratu Pakuan y el modelo de Kawali.
Este tipo de escritura se encuentra en uno de los manuscritos sundaneses antiguos titulado: Carita Ratu Pakuan . Se utiliza a menudo como representación de toda la escritura sundanesa antigua.
El manuscrito Carita Ratu Pakuan proviene del kropak 410 de la Biblioteca Nacional de Indonesia (PNRI), que ahora se encuentra en el Museo Sri Baduga de Bandung. Este manuscrito fue escrito por "Kai Raga".
Podemos leer el perfil de Kai Raga en Ratu Pakuan (1970) de Atja y Three Enchantments of Old Sundanese (2009) compuesto por J. Noorduyn y A. Teeuw. Según los dos libros, Kai Raga es un ermitaño que vive alrededor de Sutanangtung, el monte Larang Srimanganti. Esta montaña es el antiguo nombre del monte Cikuray, Garut , en la actualidad.
A través de la búsqueda e interpretación de Pleyte de Ratu Pakuan y los Tres Encantamientos del antiguo Sundanés, se cree que Kai Raga vivió a principios del siglo XVIII. La búsqueda e interpretación de Pleyte se basan en comparaciones de los manuscritos que escribió con el manuscrito Carita Waruga Guru, que muestra la similitud de los caracteres.
Los escritos y colecciones de Kai Raga pasaron a sus familiares, pero él no dejó descendencia. Cuando en 1856 Raden Saleh buscó reliquias antiguas por iniciativa de la Sociedad Batava de Artes y Ciencias (BGKW), los manuscritos heredados de Kai Raga fueron entregados al pintor.
Carita Ratu Pakuan, como señala Atja (1970), se divide en dos partes. La primera, sobre las ermitas de los pohaci que encarnarán a las hijas de las candidatas oficiales a esposa de Ratu Pakuan o Prabu Siliwangi. La segunda, sobre la historia de Putri Ngambetkasih como esposa de Ratu Pakuan.
Además del manuscrito Carita Ratu Pakuan , otros manuscritos que utilizan una escritura similar generalmente se escriben en manuscritos que utilizan medios de hojas de palma, incluidos: el manuscrito Kawih Panyaraman , el manuscrito Pakeling , etc. Además de estar escritos en medios de hojas de palma, también se escribieron caracteres similares en medios de bambú, incluidos: el manuscrito Sanghyang Jati Maha Pitutur y el manuscrito Carita Waruga Guru .
A continuación se muestra una imagen de tabla que contiene las letras del modelo de escritura de Carita Ratu Pakuan:
Algunos de los caracteres de la antigua escritura sundanesa de la inscripción kawali tienen una forma ligeramente diferente del tipo de escritura de los manuscritos sundaneses antiguos. Se ha afirmado anteriormente que la escritura sundanesa de la inscripción kawali es el tipo de escritura sundanesa más antiguo que se ha encontrado. [2]
En total, hay seis inscripciones. Todas ellas están escritas en sundanés antiguo . Aunque no contiene un candrasangkala , se cree que es de la segunda mitad del siglo XIV y lleva el nombre del rey.
Basándose en comparaciones con otras reliquias históricas como el manuscrito Carita Parahyangan y Pustaka Rajya Rajya i Bhumi Nusantara , se puede concluir que la inscripción de Kawali I es un sakakala o un monumento conmemorativo para conmemorar el triunfo del rey Niskala Wastu Kancana, el gobernante sondanés que reinó en Kawali, hijo del rey Linggabuana que murió en Bubat. [2]
A continuación se muestra una imagen de tabla que contiene las letras del modelo Kawali:
