Okyeame fue una revista literaria fundada por la Sociedad de Escritores de Ghana en la era posterior a la Independencia, que vio el rápido ascenso de una nueva generación de pensadores, escritores y poetas en el país. El primer número de Okyeame apareció en 1960, [1] y se publicaron números, a intervalos irregulares, hasta 1972. [2] Inspirada por Kwame Nkrumah , el primer Primer Ministro de Ghana, la publicación buscó explorar las experiencias de África desde un nuevo marco intelectual. Los escritores publicados en la revista incluyen a su primer editor Kofi Awoonor , Efua Sutherland (más tarde también editor), Ayi Kwei Armah y Ama Ata Aidoo . [3]
La publicación tomó su nombre de una figura tradicional ghanesa, el "portavoz" o "lingüista" responsable de canalizar la comunicación entre un líder y su pueblo; [1] como símbolo de su autoridad para hablar en nombre del jefe, el okyeame lleva un bastón, cuya parte superior está tallada para representar un proverbio o dicho. [4] [5] La revista Okyeame buscó dar voz al sueño de Kwame Nkrumah de una nueva identidad africana. Los artículos pedían una poesía ghanesa cuyo contenido y forma se basaran en la tradición oral, la poesía de tambores. Estos se publicaron junto a obras orales tradicionales traducidas por poetas contemporáneos destacados, como el editor fundador Kofi Awoonor , y los textos se intercalaron con íconos y símbolos adinkra .
Al igual que su homónimo, Okyeame no era simplemente un portavoz; también era un "intérprete" y un "embajador en cortes extranjeras". Proporcionó una plataforma para que una nueva generación de escritores experimentara con una lingüística panafricana versátil e híbrida que combinaba influencias orales africanas con recursos literarios afroamericanos; imágenes rurales con urbanas; innovaciones fonéticas con lirismo y juegos de palabras; y ritmos fúnebres con jazz libre. Algunos académicos recuerdan la era de la revista Okyeame como una época en la que sus escritores funcionaban "como los soldados de infantería de Nkrumah en el campo cultural". [6]
Okyeame , que aparecía dos veces al año, publicaba poesía, cuentos y teatro, así como una sección de noticias y reseñas. Entre sus colaboradores se encontraban algunos de los escritores y críticos más influyentes del país, como Ayi Kwei Armah , Ama Ata Aidoo , Efua T. Sutherland , Kofi Awoonor y otros. [7] En un artículo de la revista Transition "On Okyeame ", Lewis Nkosi expresó la opinión de que "la historia de los movimientos literarios se escribe más a menudo en alguna pequeña revista muerta y olvidada hace mucho tiempo", [8] y el crítico de Black Orpheus (posiblemente Gerald Moore , que había reseñado el primer número de Okyeame en Black Orpheus n.° 10) escribió: "No se puede exagerar la función de las publicaciones periódicas en el fomento de las nuevas literaturas en África y el Caribe. Representan una prueba documental necesaria de la moda y el crecimiento. Su función no es tanto la de preservar como la de vincular. A menudo se encuentran en el comienzo mismo del desarrollo de la literatura local, estableciendo estándares y proporcionando un mercado literario para compradores y vendedores: el público lector indígena y sus artistas". [9]
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