Octogesima adveniens (El octogésimo aniversario) es el íncipit de la Carta Apostólica del 14 de mayo de 1971 dirigida por el Papa Pablo VI al Cardenal Maurice Roy , presidente del Consejo Pontificio para los Laicos y del Consejo Pontificio Justicia y Paz , con ocasión del octogésimo aniversario de la encíclica Rerum novarum del Papa León XIII . Generalmente conocida como Un llamado a la acción en el octogésimo aniversario de la Rerum novarum , es una Carta Apostólica que analiza temas como la garantía de las bases democráticas en la sociedad.
Octogesima adveniens conmemora el octogésimo aniversario de la Rerum novarum . El Papa Pablo VI analiza el papel de los cristianos y de las iglesias locales en la respuesta a las situaciones de injusticia. En esto sigue a Pío XI, quien publicó la encíclica social Quadragesimo anno (Cuarenta años) en 1931. El Papa Juan Pablo II haría lo mismo en su Centesimus annus (Centenario) de 1991.
Existen flagrantes desigualdades en el desarrollo económico, cultural y político de las naciones: mientras algunas regiones están fuertemente industrializadas, otras se encuentran todavía en la fase agrícola; mientras algunos países gozan de prosperidad, otros luchan contra el hambre; mientras algunos pueblos tienen un alto nivel de cultura, otros todavía se esfuerzan por eliminar el analfabetismo. [1]
Las secciones 8 a 21 abordan preocupaciones sociales particulares, muy especialmente el efecto de la creciente urbanización: "¿Se está dedicando suficiente atención a la ordenación y mejora de la vida de la gente del campo, cuya situación económica inferior y a veces miserable provoca la huida a las infelices condiciones de hacinamiento de las afueras de la ciudad, donde no les esperan ni empleo ni vivienda?" [2]
En su encíclica Populorum progressio (1967 ) ("Sobre el desarrollo de los pueblos"), el Papa Pablo VI dijo: "... los laicos deben considerar como tarea propia el mejorar el orden temporal. Mientras que la jerarquía tiene el papel de enseñar e interpretar con autoridad las leyes morales y los preceptos que se aplican en esta materia, los laicos tienen el deber de usar su propia iniciativa y actuar en este campo, sin esperar pasivamente directivas y preceptos de otros". [3] Lo reitera en su Carta Apostólica Octogesima adveniens : "Que cada uno se examine a sí mismo para ver qué ha hecho hasta ahora y qué debe hacer. No es suficiente recordar principios, enunciar intenciones, señalar injusticias clamorosas y hacer denuncias proféticas; estas palabras carecerán de verdadero peso si no van acompañadas, para cada individuo, de una conciencia más viva de la propia responsabilidad y de una acción eficaz". [4]
El Papa observó que el socialismo puede parecer tener mucho en común con la creencia cristiana y es fácil idealizarlo como "una voluntad de justicia, solidaridad e igualdad", pero, dijo, sería "ilusorio y peligroso" aceptar el análisis marxista "sin tomar en cuenta el tipo de sociedad totalitaria y violenta a la que conduce este proceso". [5]
La Carta Apostólica es uno de los primeros documentos magisteriales que menciona explícitamente el tema de la preservación del medio ambiente . [6] Subrayando la doctrina eclesial según la cual los bienes de la tierra están consagrados a todos los hombres (n. 43), Pablo VI critica las prácticas modernas de explotación de la naturaleza. Cada propiedad, incluidos los dones de la naturaleza, se encuentra bajo el principio del uso común (usus communis) , del cual ningún ser humano debe ser excluido. A diferencia de la encíclica Rerum novarum de León XIII , Pablo VI extiende este postulado también al medio ambiente natural y subraya la responsabilidad hacia las generaciones futuras (n. 47).