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Octavio (romance)

Una página de un manuscrito en inglés medio del siglo XV.
Una página de la Biblioteca Británica MS Cotton Caligula A.ii, en la que también se encuentran cuentos en inglés medio de Libeaus Desconus , Sir Launfal y el Purgatorio de San Patricio.

Octavio es una traducción en verso del inglés medio del siglo XIV y un resumen de un romance francés antiguo del mismo nombrede mediados del siglo XIII . [1] Esta versión en inglés medio existe en tres copias manuscritas y en dos composiciones separadas, una de las cuales puede haber sido escrita por el poeta del siglo XIV Thomas Chestre, quien también compuso Libeaus Desconus y Sir Launfal . [2] Las otras dos copias no son de Chestre y conservan una versión del poema en estrofas regulares de rima final de doce versos , una estructura de verso que fue popular en el siglo XIV en Inglaterra. [3] Ambas composiciones poéticas condensan el romance francés antiguo en aproximadamente 1800 líneas, un tercio de su longitud original, y relatan “incidentes y motivos comunes en leyendas, romances y canciones de gesta ”. [4] La historia describe un trauma que se desarrolla en la casa de Octavio, más tarde el emperador romano Augusto , cuya propia madre lo engaña para que envíe a su esposa y a sus dos hijos recién nacidos al exilio y probablemente a la muerte. Después de muchas aventuras, la familia finalmente se reúne y la madre culpable recibe el correspondiente castigo. [5] [6]

Manuscritos

Se encuentran copias de la versión en inglés medio de Octavio en: [7]

Una copia impresa incompleta de Wynkyn de Worde del Octavio del Norte se encuentra en la Biblioteca Huntington 14615, principios del siglo XVI.

Dos versiones en inglés medio

Hay dos versiones en inglés medio de este romance representadas por estos manuscritos supervivientes, los cuales condensan la trama del original en francés antiguo en aproximadamente un tercio de su extensión. [8] Uno de ellos se conoce a partir de una sola copia, el MS Cotton Caligula A.ii del Museo Británico , un manuscrito copiado en algún momento entre 1446 y 1460. [9] En este manuscrito, Octaviano precede a dos romances artúricos, Sir Launfal y Libeaus Desconus . [10] Sir Launfal es conocido sólo por este manuscrito y está firmado con el nombre de Thomas Chestre . Por motivos de estilo, modo de composición y dialecto, se cree que los dos romances que flanquean a Sir Launfal , incluido Octavio , pueden ser del mismo autor. [11] [12] Esta versión de Octaviano se conoce como Octaviano del Sur .

El Octavio del Sur está escrito en un dialecto del inglés medio cercano al del sureste de las Midlands de Inglaterra, al igual que Sir Launfal , aunque el problema del préstamo directo de líneas por parte de Thomas Chestre para robar rimas en otros dialectos, parte de su “ modo ecléctico de composición”, es común a estos tres poemas. [13] Los versos del Octaviano sureño son de seis versos y riman aaabab . [14]

La otra versión de este romance en inglés medio se encuentra en dos copias, Biblioteca de la Universidad de Cambridge MS Ff. 2.38, que data aproximadamente de 1450 y la Biblioteca de la Catedral de Lincoln MS 91, el Manuscrito de Lincoln Thornton , que data aproximadamente de 1430-1440. [15] De similar longitud y grado de condensación que el romance encontrado en el MS Cotton Caligula A. ii del Museo Británico, esta versión difiere en la estructura de sus versos y en la forma en que la historia en francés antiguo se desarrolla en “una forma más lineal”. secuencia." [16] Se le conoce como el Octavio del Norte .

Los versos del Octavio del Norte tienen doce versos cada uno, siguiendo el esquema de rima de cola más habitual que se encuentra en otros romances en verso del inglés medio del siglo XIV [17] [18] “El dialecto del texto de Lincoln Thornton, copiado por Robert Thornton de Yorkshire, está más al norte que el de Cambridge”. [19]

Resumen de la trama

(Este resumen se basa en la copia de Northern Octavian encontrada en la Biblioteca de la Catedral de Lincoln MS 91, el Manuscrito Thornton).

El emperador romano Octavio, molesto porque, después de siete años de matrimonio, su esposa no le ha dado ningún hijo, llora para sí en la cama. La esposa de Octaviano escucha esto y trata de consolarlo con la sugerencia de que construyan una abadía y la dediquen a la Virgen María. En agradecimiento, la Virgen les dará un hijo, está segura (Octavio se convirtió en el emperador romano Augusto en el 27 a. C., casi treinta años antes del nacimiento de Cristo. Geoffrey Chaucer también nos transporta a la época de Augusto en su Libro de la Duquesa [20] ).

¡Pronto, la emperatriz quedará embarazada de gemelos! Cuando llega su momento, da a luz a dos niños sanos. Octavio está encantado. Su madre, sin embargo, le dice que los niños no son suyos, una mentira maliciosa que intenta corroborar sobornando a un criado de cocina para que entre en la cama de la emperatriz mientras ella duerme. Octavio es llevado a la habitación, ve al niño, lo mata de inmediato y sostiene su cabeza cortada en cruda acusación ante su aterrorizada esposa mientras ella se despierta del sueño.

Poco después, el día de un importante servicio religioso, el suegro de Octavio es engañado para que dé un veredicto sobre el presunto crimen de su hija, sin saber que es su propia hija a quien está juzgando. Ella debería ser quemada viva, junto con sus dos hijos, por hacer tal cosa, insiste. ¡Octavio anuncia que esto se hará de inmediato! Todos se reúnen fuera de los muros de Roma, donde enormes ramas se ennegrecen con las llamas. Su padre no puede soportar asistir. Pero en el último momento el emperador cede y destierra a su esposa y a sus dos hijos al exilio.

Vagando sola por el bosque, la emperatriz (no se le da ningún nombre en este romance) yace cansada y exhausta en un manantial una noche y se queda dormida. Por la mañana, cuando comienza el coro del amanecer, un simio emerge repentinamente del bosque y le roba a uno de sus bebés. Entonces aparece una leona y se lleva la otra en la boca. ¡La mujer está angustiada! Ella asume que está siendo castigada por sus pecados y emprende un viaje a Tierra Santa, por lo que viaja hasta el mar Egeo y toma un barco con destino a Jerusalén. En el camino, la tripulación se detiene en una isla para tomar agua dulce y se encuentra con una leona que amamanta a un bebé humano. La emperatriz desembarca y encuentra a su propio bebé siendo tratado por la leona como si fuera su cachorro (un grifo , ya lo sabemos, había arrebatado a la leona poco después de robar al niño y lo llevó a esta isla, donde la leona lo había matado) . La emperatriz regresa al barco con su hijo y la leona la sigue. Todos llegan a Jerusalén, donde el Rey reconoce a la dama tal como es, llama a su pequeño Octavio y le permite quedarse, con su hijo y su leona, en riqueza y comodidad.

La historia gira ahora hacia el destino del otro niño, el que fue secuestrado por el simio, y es esta rama de la historia la que ocupa la mayor parte del romance. Este niño pronto es rescatado de las garras del simio por un caballero, quien luego lo pierde a manos de una banda de forajidos que lo llevan a la costa para venderlo. El bebé es comprado por un comerciante ambulante, Clemente el villano ( villano en el sentido feudal, como una especie de peón, no en un sentido moral; Clemente, de hecho, se gana la simpatía del oyente a medida que se desarrolla la historia). Clement hace todo lo posible por el bebé, le busca una nodriza, lo lleva a su casa en París y se lo entrega a su esposa. Crian al niño como a su propio hijo y lo llaman Florent. Sin embargo, a medida que crece, la sangre noble de Florent se manifiesta cuando prefiere comprar un halcón en lugar de dos bueyes. En otra ocasión, muestra inclinación a ser demasiado generoso en lugar de negociar duro y Clement se desespera, lo que lleva a algunas escenas cómicas que culminan con la insistencia de Florent de que debería tomar prestada la armadura oxidada de su padre para salir a luchar contra un gigante.

Los sarracenos han invadido Francia y sitian París. El rey sarraceno tiene un gigante al que ha prometido la mano de su bella hija Marsabelle si consigue traerle la cabeza del rey francés, Dagoberto . En este momento, el gigante se inclina sobre la muralla de la ciudad de París, burlándose de la población y amenazando con destruirlos a todos. Todo el mundo está aterrorizado. Seis caballeros ya han salido y han sido masacrados por este gigante. Ahora está inclinado sobre la pared otra vez y burlándose de todos ellos una vez más.

Florent convence a su padre para que le preste la armadura oxidada, se ríe cuando sus padres caen hacia atrás cuando intentan sacar la espada oxidada de su vaina, monta en su caballo y cabalga hacia el muro exterior donde la población que esperaba se echa a reír con ansiosa burla y gritar abuso. ¡Aquí viene un soltero poderoso, magnífico en su silla! ellos lloran. '¡Puedes ver por su brillante armadura que nos va a salvar de este gigante!'

"Como un hombre le dice a su presa,
'Aquí viene un soltero doghety,
Himno parece totalmente bueno para Ryde:
Los hombres pueden ver por Hys Brene Bryghte
Que él es un Nobylle Knight
¡El guerrero para habyde!'” [21]

Florent, por supuesto, derrota al gigante e inmediatamente se marcha para presentarle la cabeza a Marsabelle, explicando que el gigante no pudo conseguirle la cabeza del rey de Francia, ¡así que trajo la suya propia! Luego intenta secuestrarla, pero inmediatamente todos los que están en el castillo lo atacan, lucha para llegar a un lugar seguro y regresa solo a París para recibir una bienvenida de héroe. Florent es nombrado caballero y el oyente disfruta de otra escena cómica mientras Clemente teme tener que pagar la fiesta que el rey de Francia y el emperador de Roma han organizado en honor de Florent. Sí, el emperador de Roma, el verdadero padre de Florent, ha llegado a París para ayudar a levantar el asedio.

El emperador queda asombrado por el noble porte del hijo de este comerciante y le pregunta al niño si Clemente es su verdadero padre. Florent responde ambiguamente. Clemente explica sinceramente cómo consiguió al niño y el Emperador se da cuenta de que Florent es su hijo perdido hace mucho tiempo. A la mañana siguiente, Florent cabalga hacia el pabellón del rey sarraceno, provocando, con sus confiadas alardes, un enfrentamiento militar al día siguiente. Regresa a París para advertir a todos de la batalla inminente. Al día siguiente las fuerzas se enfrentan y la lucha es larga y dura. Sir Florent actúa magníficamente, lleva la manga de Marsabelle en su lanza y salva a las fuerzas cristianas de la derrota. Cuando cae la noche y los ejércitos retroceden, Florent cabalga hasta donde se aloja Marsabelle, donde ella promete casarse con él y convertirse en cristiana, y le advierte sobre el caballo invencible de su padre.

Temprano a la mañana siguiente, Clemente se gana su propio momento de gloria cuando cabalga hacia el campamento sarraceno y, mediante un valiente engaño, se lleva este caballo para dárselo a su hijo Florent. Florent, sin embargo, de acuerdo con su verdadera nobleza, le pide a Clemente que se lo entregue al Emperador de Roma como un regalo de su parte.

Más tarde ese día, la batalla se reanuda y Florent lleva a Marsabelle a París en barco. Sin embargo, las cosas le van mal al ejército cristiano durante la ausencia de Florent y es derrotado. Todos son llevados cautivos, incluido Florent, el emperador de Roma y el rey Dagoberto de Francia. Sin embargo, repentina e inesperadamente llega otro ejército cristiano, reclutado por el rey de Jerusalén y encabezado por el hermano de Florent, Octavio. Derrota a las huestes sarracenas y cuando termina la lucha todos se retiran a un castillo cercano donde Octaviano revela su verdadera identidad al Emperador de Roma y le presenta a su madre. Entonces la señora se fija en Florent y lo reconoce como su propio hijo. “Luego fue thore full mekill gamen, con halsynge y con kyssyngez Samen” [22] ¡Luego hubo abrazos y besos!

Florent y Marsabelle se casan y regresan a Roma. El emperador explica lo que le dijeron ese fatídico día hace tanto tiempo, y su madre es sentenciada a morir quemada en una tina de latón, pero, convenientemente, se quita la vida. Y así termina la historia de Octavio.

Fuentes y análogos.

Octaviano tiene similitudes con las lays bretonas del inglés medio y está imbuido, como gran parte del romance medieval , de las características del cuento popular y el mito. [23] También es un romance familiar, y "la crianza es un tema particularmente importante en el tratamiento que Octaviano da a la familia". [24] Pero como muchos otros romances en verso del inglés medio, muestra un estilo flexible durante el curso de su historia, [25] comenzando en este caso como una historia de sufrimiento y resistencia en una línea similar a la novela latina del siglo XII “Constance saga” de la que deriva el cuento en inglés medio del siglo XIV de Emaré y la historia de Constanza de Geoffrey Chaucer , [26] pero que termina en la vena más heroica de una canción de gesta . [27] La ​​mitad del romance es casi una comedia burlesca entre Florent y su padre Clement quien, “obsesionado con las mercancías, es el gran personaje cómico del romance, y libra una larga y perdida batalla contra la incapacidad del niño para extraer el [28] No es común que a las clases mercantiles se les dé un papel importante en el romance medieval y “su tratamiento de la clase social distingue a Octaviano de otros romances similares del inglés medio”. [29]

La historia de Octavio utiliza una serie de elementos narrativos que se encuentran en otros romances en verso del inglés medio del siglo XIV.

Reina acusada falsamente

Las secuencias iniciales de muchos romances del inglés medio presentan a una reina, princesa u otra dama noble que ha sido acusada injustamente de un delito y que escapa por poco de la muerte al ser enviada al exilio, a menudo conocida como la "reina calumniada". [30] La reina de Octaviano es arrebatada de la ejecución en el último minuto y enviada al exilio. [31] Constanza, la heroína de Geoffrey Chaucer, en su Cuento de Canterbury del Hombre de Ley, está casada con un rey pagano y luego metida en un pequeño bote y dejada a la deriva por orden de su suegra, cuando todos a su alrededor se han sido brutalmente asesinado. [32] Emaré , hija del emperador de Alemania, es metida en un barco similar tras la promesa de su padre de matarla. [33] Crescentia es acusada por su cuñado de infidelidad. [34]

Cristobel, hija del conde de Artois, en un romance en verso inglés del siglo XIV, Sir Eglamour de Artois , es metida en un barco y abandonada a la deriva, tras el nacimiento de su hijo ilegítimo. [35] Margarita, esposa del rey de Aragón en un romance en verso inglés del siglo XIV, Sir Tryamour , es enviada al exilio, que el malvado administrador del reino de su marido pretende terminar rápidamente en la muerte. [36] La esposa de Sir Isumbras es capturada por un rey sarraceno en un popular romance en verso en inglés medio de principios del siglo XIV, Sir Isumbras , y enviada a vivir a su tierra. [37] La ​​hija del emperador de Roma en el antiguo romance francés de principios del siglo XIII, Guillermo de Palerne, se envía al exilio y es perseguida sin piedad tras una fuga con su amante Guillermo, durante cuya aventura se visten con pieles de oso y son protegidos por un hombre-lobo. [38]

Importante participación de animales.

Los dos hijos pequeños de Octavio son arrebatados por un león y un simio durante su viaje al exilio con su madre. [39] Margaret en el romance en verso Sir Tryamour cuenta con la ayuda del inteligente perro de Sir Roger para su causa. [40] A Cristobel, en el romance inglés Sir Eglamour de Artois , un grifo le arrebata a su hijo y lo entrega como una cigüeña al rey de Israel. [41] William y Emelior, en la versión en inglés medio de Guillermo de Palerne de mediados del siglo XIV , se visten con pieles de venado como otro disfraz, cuando las pieles de oso que llevan se han convertido en una desventaja para ellos. [42]

Los tres hijos de Sir Isumbras son arrebatados por un león, un leopardo y un unicornio y, con la partida también de su esposa, él se queda solo. Pero sus hijos vuelven a aparecer al final de este romance, montando a los animales que se los robaron. [43] El motivo del robo de niños pequeños por animales que no les hacen daño aparece en la leyenda de San Eustaquio, que se encuentra en la Guilte Legende de mediados del siglo XIII. [44] Ocurre también en el romance del siglo XIII William of Palerne , o William and the Werewolf , cuando el joven William es capturado por un lobo que cruza el mar con él y cuida al niño en su guarida. [45]

Sir Yvain, en el romance de Chrétien de Troyes El caballero del león , contado en el romance inglés medio del siglo XIV Yvain y Gawain , [46] adopta un león a mitad de la historia, un león que le ayuda posteriormente a ganar varias batallas. . [47]

Joven que desconoce sus orígenes.

Florent es tomado cuando era un bebé pequeño y criado como hijo de un comerciante de París, sin saber nada de su verdadera herencia. [48] ​​En el laico bretón inglés medio Sir Degaré , el héroe epónimo es llevado cuando era un bebé a la puerta de una ermita y criado por la hermana del ermitaño y su marido, sin saber nada de su madre real. [49]

El hijo pequeño de Cristobel en el romance Sir Eglamour de Artois es igualmente entregado a una nueva familia al comienzo de su vida y sólo conoce a su verdadera madre cuando, como Sir Degaré, gana su mano en matrimonio en un torneo cerca del final del siglo. cuento. [50] [51] Ni Perceval, en el romance artúrico del inglés medio Sir Perceval of Galles , ni la Bella Desconocida en Lybeaus Desconus de Thomas Chestre , tienen idea de quién es su padre cuando llega a la corte del Rey Arturo. [52] [53]

Gigantes

Los gigantes abundan en el romance del inglés medio. Octaviano derrota al gigante sarraceno que amenaza París. [54] Sir Eglamour de Artois pelea con uno en un bosque muy al oeste. [55] La Bella Desconocida mata a tres. [56] El rey Arturo mata a uno en su viaje para encontrarse con el ejército romano en la batalla en el aliterado Morte Arthure , [57] al igual que Sir Yvain en el inglés medio Yvain y Gawain [58] y Perceval en el inglés medio Sir Perceval de Galles. . [59]

Desconocimiento de familiares

Después de la batalla con el gigante, Florent habla con el Emperador de Roma quien, en el romance francés antiguo original y en el Octavio del Sur , a pesar de los sentimientos de afinidad natural por el niño, no descubre quién es su hijo hasta el final del romance. [60] Sir Degaré lucha por la mano de su madre en matrimonio, sin saber quién es ella. [61] Sir Tryamour compite con su verdadero padre en un torneo, sin que ninguno de los dos sepa quién es el otro. [62] Sir Eglamour pelea con su hijo que no lo reconoce. [63]

Luchando por rescatar a una doncella

Sir Florent realiza grandes hazañas de heroísmo para cortejar y finalmente arrebatar a Marsabelle de las garras de su padre, el rey sarraceno. [64] Tryamour concluye su romance con una serie de batallas para rescatar a una doncella. [65] Ipomadon demuestra su valía sin cesar en batallas y torneos antes de rescatar a su verdadero amor de las garras de su rival al final del romance Ipomadon . [66] La Bella Desconocida viaja en una búsqueda para rescatar a una damisela en apuros en Libeaus Desconus de Thomas Chestre . [67]

Patrimonio redescubierto

Al final de este romance Octaviano , Florent se reencuentra con su madre y su hermano y reconoce que el Emperador de Roma es su padre. [68] Asimismo, Sir Degaré se reencuentra con su madre y su padre, [69] Sir Tryamour con su padre, [70] Sir Eglamour de Artois con su verdadero amor Cristobel [71] y Sir Isumbras con toda su familia. [72] A diferencia de las tragedias griegas Edipo Rey y Ion , cuyas tramas también involucran a un joven criado sin ningún conocimiento de sus verdaderos orígenes, estos romances medievales son en el fondo comedias. Todo sale bien al final.

Notas

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  2. ^ Molinos, Maldwyn (Ed.). 1969. Lybeaus Desconus . Oxford University Press para la Early English Text Society.
  3. ^ Molinos, Maldwyn (Ed.). 1972. Seis romances del inglés medio . Biblioteca de todos.
  4. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996.
  5. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996.
  6. ^ Molinos, Maldwyn (Ed.). 1972.
  7. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996.
  8. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996.
  9. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996.
  10. ^ Molinos, Maldwyn (Ed.). 1969.
  11. ^ Molinos, Maldwyn (Ed.). 1969.
  12. ^ Lupack, Alan. 2005. Guía de Oxford sobre literatura y leyendas artúricas. Prensa de la Universidad de Oxford, página 320.
  13. ^ Molinos, Maldwyn (Ed.). 1969. págs. 34-35.
  14. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996. Octavio: Introducción.
  15. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996.
  16. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996. Octavio: Introducción.
  17. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996.
  18. ^ Molinos, Maldwyn (Ed.). 1972.
  19. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996. Octavio: Introducción.
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  21. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996. Octavio, líneas 983–994.
  22. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996. Octavio, líneas 1795–1796.
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  26. ^ Laskaya, Anne y Salisbury, Eve (Eds). 1995. Los bretones del inglés medio . Kalamazoo, Michigan: Universidad de Western Michigan para EQUIPOS.
  27. ^ Molinos, Maldwyn (Ed.). 1972. páginas i, xv.
  28. ^ Molinos, Maldwyn (Ed.). 1972. pág. xvi.
  29. ^ Hudson, Harriet (Ed.). 1996. Octavio: Introducción.
  30. ^ Hudson, Harriet. (Ed.) 1996.
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