Los legendarios xian (inmortales) en la mitología china
Los Ocho Inmortales ( en chino :八仙) son un grupo de xian (inmortales) legendarios de la mitología china . El poder de cada inmortal se puede transferir a un recipiente (法器) que puede otorgar vida o destruir el mal. En conjunto, estos ocho recipientes se denominan los "Ocho Inmortales Encubiertos" (暗八仙). Se dice que la mayoría de ellos nacieron en la dinastía Tang o Song . Son venerados por los taoístas y también son un elemento popular en la cultura secular china . Se dice que viven en un grupo de cinco islas en el mar de Bohai , que incluye el monte Penglai .
Los Inmortales son:
He Xiangu (何仙姑), en el contexto moderno generalmente vista como la única mujer del grupo, a menudo representada sosteniendo una flor de loto.
Li Tieguai (李鐵拐), considerado un perturbado mental y asociado con la medicina y el alivio del sufrimiento de los enfermos y necesitados, [1] identificado por su muleta de hierro y su botella de calabaza . [2]
Lan Caihe (藍采和), originalmente representada como mujer; más tarde desarrolló un género ambiguo o (más precisamente) "transformador" y es considerada la patrona de los floristas [3] [4] y jardineros. [5]
Lü Dongbin (呂洞賓), un erudito y poeta considerado el líder de los Ocho Inmortales.
Han Zhongli (汉鍾離), asociado con la muerte y el poder de crear plata y oro, a menudo representado sosteniendo un abanico.
En la literatura anterior a la década de 1970, a veces se los traducía como los Ocho Genios . Algunas historias los presentaban a todos como "alegremente adictos al vino", por lo que se los llamaba los "Jiu-zhong Ba Xian" u "Ocho Inmortales Borrachos". [6] Descritos por primera vez en la dinastía Yuan , probablemente recibieron su nombre de los Ocho Eruditos Inmortales de la dinastía Han .
Aunque los cultos dedicados a varios inmortales taoístas se remontan a la dinastía Han , los populares y conocidos Ocho Inmortales aparecieron por primera vez en la dinastía Jin . Los murales y esculturas de las tumbas Jin, creados durante los siglos XII y XIII, representan a un grupo de ocho inmortales taoístas. El término "Ocho Inmortales" se volvió común después de la popularización del grupo de escritores y artistas taoístas conocido como la Realización Completa (Quanshen). La representación artística más famosa de los Ocho Inmortales de este período es un mural de ellos en el Templo de la Alegría Eterna (Yongle Gong) en Ruicheng.
Los Ocho Inmortales se consideran símbolos de prosperidad y longevidad, por lo que son temas populares en el arte antiguo y medieval. Eran adornos frecuentes en jarrones de celadón . También eran comunes en esculturas propiedad de la nobleza. Muchas pinturas de seda, murales y grabados en madera de los Ocho Inmortales permanecen. A menudo se los representaba juntos en un grupo o solos para rendir más homenaje a ese inmortal en particular.
Una característica interesante de las primeras obras de arte de los Ocho Inmortales es que suelen ir acompañados de doncellas de jade, que suelen representarse como sirvientes de las deidades de mayor rango, y las representaciones suelen incluir otras imágenes que muestran su gran poder espiritual. Durante las dinastías Ming y Qing , los Ocho Inmortales se asociaban con frecuencia a otras deidades espirituales destacadas en las obras de arte. Hay numerosas pinturas con ellos y las Tres Estrellas (los dioses de la longevidad, la prosperidad y la buena fortuna) juntos. Además, otras deidades como la Reina Madre de Occidente suelen verse en compañía de los Ocho Inmortales y también se cree popularmente que los bendijo con sus habilidades sobrenaturales . [7]
Las obras de arte de los Ocho Inmortales no se limitan a pinturas u otras artes visuales. También son muy importantes en las obras escritas. Autores y dramaturgos han escrito numerosas historias y obras de teatro sobre los Ocho Inmortales. Una historia famosa que ha sido reescrita muchas veces y convertida en varias obras de teatro (la más famosa escrita por Mu Zhiyuan en la dinastía Yuan) es El sueño del mijo amarillo , que es la historia de cómo Lǚ Dòngbīn conoció a Zhongli Quan y comenzó su camino hacia la inmortalidad. [8]
En la literatura
Los ocho inmortales cruzando el mar, de Mitos y leyendas de China . [9] En el sentido de las agujas del reloj en el barco comenzando desde la popa: He Xian'gu, Han Xiang Zi, Lan Caihe, Li Tieguai, Lü Dongbin, Zhongli Quan, Cao Guojiu y fuera del barco está Zhang Guo Lao.
Los Inmortales son el tema de muchas creaciones artísticas, como pinturas y esculturas . Algunos ejemplos de escritos sobre ellos son:
El barco con hojas de bambú (竹葉船; zhú yè chuán ) de Fan Zi'an (范子安; fàn zǐ ān )
El sauce en el sur de la ciudad (城南柳; chéng nán liǔ ) de Gu Zijing (谷子敬; gǔ zǐ jìng )
El más significativo es Los ocho inmortales parten y viajan hacia el este (八仙出處東遊記; bā xiān chū chù dōng yoú jì ) de Wu Yuantai (吳元泰; wú yuán taì ) en la dinastía Ming .
Existe otra obra, también realizada durante la dinastía Ming (c. siglos XIV-XV), de un escritor anónimo, titulada Los ocho inmortales cruzan el mar (八仙過海; bā xiān guò hǎi ). Trata sobre los inmortales que se dirigen a la Conferencia del Melocotón Mágico (蟠桃會; pán taó huì ) cuando se encuentran con un océano . En lugar de confiar en sus nubes para cruzar, Lü Dongbin sugirió que cada uno de ellos debería ejercer sus poderes únicos para cruzar. Derivado de esto, el proverbio chino "Los ocho inmortales cruzan el mar, cada uno revela sus poderes divinos" (八仙過海，各顯神通; bā xiān guò hǎi, gè xiǎn shén tōng ) indica la situación en la que todos muestran sus habilidades y experiencia para lograr un objetivo común.
En qigong y artes marciales
Los Ocho Inmortales han sido vinculados al desarrollo inicial de ejercicios de qigong como el Brocado de Ocho Piezas . [10] También hay algunos estilos de artes marciales chinas que llevan su nombre, que utilizan técnicas de lucha que se atribuyen a las características de cada inmortal. [11] Algunos estilos de boxeo borracho hacen un uso extensivo de los arquetipos de los Ocho Inmortales para el acondicionamiento, el qigong/meditación y el entrenamiento de combate. [12] Una subsección del entrenamiento de puño borracho ba ying quan (八英拳; bā yīng quán ) incluye metodologías para cada uno de los ocho inmortales.
Culto
Fundado en la dinastía Song , el Palacio de los Ocho Inmortales (八仙宮) del templo de Xi'an , antiguamente el Convento de los Ocho Inmortales (八仙庵), tiene una colección de estatuas que representan a los Inmortales en lo que se llama el Salón de los Ocho Inmortales (八仙殿). Hay muchos otros santuarios dedicados a ellos en toda China y Taiwán. En Singapur , el Templo Xian'gu (仙姑殿) está dedicado a la Dama Inmortal He del grupo como su foco de devoción.
En general, sin embargo, en la Sinosfera , los Ocho Inmortales son representados como deidades que muy a menudo no son vistas como tales, siendo más como héroes populares y santos para la mayoría de quienes los veneran. [13] Sin embargo, para estas personas, los Inmortales a menudo "representan ... los estrechos lazos entre los vivos y los fallecidos, ya que los espíritus de los fallecidos siempre están al alcance cuando se necesita ayuda" en algunas ramas de la religión popular china y su existencia también se considera similar a la de los fantasmas . [13]
La serie de televisión de Singapur de 1998-1999 La leyenda de los ocho inmortales se basó en historias de los Ocho Inmortales y fue adaptada de la novela Dong You Ji .
Los Ocho Inmortales juegan un papel importante en la trama del videojuego Fear Effect 2 .
En la serie de novelas gráficas de Andy Seto Saint Legend , los Ocho Inmortales reaparecen para proteger la fe budista de los espíritus malignos empeñados en destruirla.
En el cómic Immortal Iron Fist , hay siete practicantes supremos de kung fu, llamados las Siete Armas Inmortales. Todos ellos provienen de ciudades de otras dimensiones y deben luchar por la oportunidad de que su ciudad aparezca en la Tierra. Además de ser llamados las Armas "Inmortales", la referencia más evidente a los Ocho Inmortales es que un Arma Inmortal, Fat Cobra, proviene y representa a una ciudad llamada "Isla Peng Lai".
En el juego de rol Feng Shui , los Ocho Inmortales aparecen en el libro de consulta Espinas del Loto .
Los Ocho Inmortales desempeñaron un papel en el programa animado Jackie Chan Adventures . En el programa, se decía que los Inmortales eran los que derrotaron a los Ocho Hechiceros Demonios y los sellaron en el inframundo usando elementos que simbolizaban sus poderes. Luego crearon la caja Pan'ku como una llave para abrir los portales que conducen a la prisión de los demonios. Más adelante en la serie, se revela que los elementos que los Inmortales usaron para sellar a los demonios la primera vez absorbieron parte del chi de los demonios y se convirtieron en los objetivos de Drago, el hijo de Shendu (uno de los Hechiceros Demonios), para mejorar sus propios poderes.
En El Reino Prohibido , Jackie Chan interpreta al personaje Lu Yan , quien se supone que es uno de los Ocho Inmortales, como lo revela el director en el largometraje especial de la película, El Rey Mono y los Ocho Inmortales .
En la expansión Tales of the Dragon para Age of Mythology , los Ocho Inmortales son unidades heroicas para los chinos.
En Las Crónicas del Druida de Hierro , Zhang Guolao se une al grupo que viaja a Asgard para matar a Thor en venganza por los crímenes de los dioses nórdicos. El rencor de Zhang Guolao surge de que Thor mató a su burro en un truco.
Referencias
^ Ho, Kwok Man (1990). Los ocho inmortales del taoísmo: leyendas y fábulas del taoísmo popular . Traducido y editado por Joanne O'Brien. Nueva York: Penguin Books. pág. 1. ISBN 9780452010703.
^ "Li Tieh-kuai". Encyclopædia Britannica en línea . Enciclopedia Británica. 2008 . Consultado el 26 de octubre de 2008 .
^ National Geographic Society (Estados Unidos). National Geographic Essential Visual History of World Mythology. National Geographic Books, 2008. Página 340.
^ Dorothy Perkins. Enciclopedia de China: Historia y cultura. Página 140.
^ Valery M. Garrett. Guía para coleccionistas de accesorios de vestir chinos. Times Books International, 1997. Página 32.
^ Storm, Rachel (2011). Sudell, Helen (ed.). Mitos y leyendas de la India, Egipto, China y Japón (2.ª ed.). Wigston, Leicestershire: Lorenz Books. pág. 206.
^ Stark, Rodney (2007). Descubriendo a Dios: Los orígenes de las grandes religiones y la evolución de las creencias (1.ª ed.). Nueva York: HarperOne . pág. 409. ISBN978-0-06-117389-9.
^ Little, Stephen (2000). Taoísmo y las artes de China . Instituto de Arte de Chicago. Págs. 313, 319–334. ISBN.978-0520227842.
^ Werner, ETC (1922). Mitos y leyendas de China. Nueva York: George G. Harrap & Co. Ltd. Consultado el 14 de marzo de 2007 .( Proyecto Gutenberg eText 15250)
^ Olson, Stuart Alve (2002). Enseñanzas de Qigong de un taoísta inmortal: Los ocho ejercicios esenciales del maestro Li Ching-Yun . Bear & Company. ISBN0-89281-945-6.
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