Occitania ha sido reconocida como un concepto lingüístico y cultural desde la Edad Media . El territorio estuvo unificado en la época romana bajo el nombre de Siete Provincias ( en latín : Septem Provinciae [2] ) y en la Alta Edad Media ( Aquitanica o Reino Visigodo de Toulouse , [3] o la parte de Luis el Piadoso tras la divisio regnorum de Thionville en 806 [4] ).
Actualmente, la región tiene una población de 16 millones de habitantes, y entre 200.000 y 800.000 [5] [6] personas son hablantes nativos o competentes del occitano. [7] Más comúnmente, se hablan francés , piamontés , catalán , español e italiano . Desde 2006, el occitano es lengua oficial en Cataluña , que incluye el Valle de Arán , donde el occitano obtuvo estatus oficial en 1990.
En la época del imperio romano, la mayor parte de Occitania era conocida como Aquitania . [8] Los territorios conquistados al principio se conocían como Provincia Romana (véase la moderna Provenza ), mientras que las provincias del norte de lo que hoy es Francia se llamaban Gallia ( Galia ). Bajo el imperio romano tardío, tanto Aquitania como Provincia Romana se agruparon en las Siete Provincias o Viennensis. Provenza y Gallia Aquitania (o Aquitanica ) se han utilizado desde la época medieval para Occitania (es decir, Limousin , Auvernia , Languedoc y Gascuña ).
El histórico Ducado de Aquitania no debe confundirse con la moderna región francesa llamada Aquitania : esta es una razón por la que el término Occitania fue revivido a mediados del siglo XIX. Los términos "Occitania" [9] y "lengua occitana" ( Occitana lingua ) aparecieron en textos latinos desde 1242-1254 [10] hasta 1290 [11] y durante principios del siglo XIV; existen textos en los que se hace referencia a la zona indirectamente como "el país de la lengua occitana" ( Patria Linguae Occitanae ). El nombre Lenga d'òc fue utilizado en italiano ( Lingua d'òc ) por Dante a finales del siglo XIII. La terminación poco común del término Occitania probablemente proviene de un oficinista francés que unió òc [ɔk] y Aquitània [ɑkiˈtanjɑ] en un término compuesto , fusionando así el idioma y la tierra en un solo concepto. [12]
El 28 de septiembre de 2016, Occitania se convirtió en el nombre de una región administrativa que sucedió a las regiones de Mediodía-Pirineos y Languedoc-Roussillon ; [13]
es una pequeña parte de Occitania.
Extensión geográfica
Occitania en un texto impreso en 1644Occitania en un texto impreso en 1647
La extensión de Occitania puede variar según los criterios utilizados:
Según una definición geolingüística , Occitania es la zona de lengua occitana tal como se identificó a finales del siglo XIX. [14] [15] Las regiones que antiguamente eran occitanófonas no están incluidas. [16]
Por otra parte, siempre se habla occitano en el País Vasco francés [17] [18] y en los Países Catalanes ( Valle de Arán y Fenolleda ), y en los enclaves alófonos internos (Petite Gavacharie de lengua poitevin-saintongéa , antiguos enclaves ligures del este de la Provenza, el enclave cuasi-ligur-occitano de Mónaco...). Esto conduce a variaciones en cuanto a si se tienen en cuenta los pequeños enclaves internos o externos. [19] La definición de un territorio occitanohablante contiguo y compacto es actualmente la más extendida.
La cultura occitana floreció en la Alta Edad Media. Muchos escritores, poetas y exponentes del movimiento trovadoresco utilizaron el occitano como lengua de elección, y sus obras destacaron el amor cortés , así como, en ocasiones, ideas de tolerancia religiosa y social. [20] Según esta definición adoptada por historiadores y antropólogos, [21] el dominio se extiende al norte hasta el Loira e incluye antiguas regiones occitanófonas [22] (Aguiaine, Boischaut , Bourbonnais , etc.).
El norte de Italia y los Países Catalanes también fueron cuna de trovadores que utilizaban el occitano koiné literario. Del mismo modo, el País Vasco y Aragón se beneficiaron de los recursos occitanos , antiguos o más recientes, que dieron lugar, en particular, a la aparición de un dialecto occitano al sur de los Pirineos. También podemos señalar el uso histórico de una scripta occitana como lengua oficial. [23] [24] [25]
El nombre Occitania apareció en la Edad Media a partir de un concepto geográfico, lingüístico y cultural, para designar la parte del dominio real francés que hablaba la lengua de oc. [26]
Su definición actual es variable. En el uso más común, Occitania designa el territorio donde el occitano ha permanecido en uso hasta hoy, [27] [28] [29] dentro de los límites definidos entre 1876 [30] y el siglo XX. [31] Si la lengua y la cultura occitanas se asocian casi siempre a ella, [27] [28] [29] [32] encontramos también referencias a una historia común, [32] [33] a una etnia, [32] [33] a una patria, [34] [35] a un pueblo [36] [37] [38] [39] [40] o a una nación . [41] [42] [43] [44] El primer estudio sociológico en lengua occitana para conocer cómo se definen los occitanos se inició en 1976. [45] La encuesta muestra que la realidad occitana se define por la lengua para el 95% de las personas, la cultura (94%), la caracterización por una historia común (69%), un grupo étnico (50%), una nación (20%). [32] Occitania, tal como se define el territorio lingüístico occitano moderno, cubre la mayor parte del actual sur de Francia , los valles alpinos del Piamonte occidental , en Italia , el Valle de Arán en España y Mónaco [46] [47] una superficie de aproximadamente 190.000 km2. Tenía unos quince millones de habitantes en 1999 [48] con alrededor del 20% de habitantes nacidos fuera del territorio [49] y alrededor del 20% de nativos que se fueron. [50] Por otra parte, a falta de un censo lingüístico, sólo conocemos de manera imperfecta el número de hablantes de occitano. [51]
Si bien las nociones precedentes se limitan generalmente a las fronteras lingüísticas modernas del occitano, este término también puede utilizarse para designar un territorio más amplio. El término "Occitania" se vuelve cada vez más común en el vocabulario de los científicos. [21] Se utiliza particularmente en un sentido histórico y antropológico al designar una región que se extiende hacia el norte hasta el Loira , ignorando las fronteras lingüísticas contemporáneas. [22] En un libro escrito por expertos en historia medieval, se incluyen en la Occitania del año 1000 tanto las provincias del norte (hoy principalmente en Poitou-Charentes) como Cataluña (sin las Islas Baleares y el País Valenciano) - p. 484. [ 52] La estrella de siete puntas , adoptada como emblema por el Felibritge simbolizaba las siete provincias de Occitania, una de las cuales era catalana. [53] [ dudoso – discutir ] Occitania está efectivamente dividida por esta asociación en siete mancomunidades (secciones) de las cuales una era la de Cataluña-Rosellón.
En 2016, el nombre Occitania se utiliza para la región administrativa francesa Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées que se encuentra en parte de la Occitania tradicional e incluye el Rosellón .
Toponimias
Occitania proviene del latín medieval Occitania [a] . La primera parte del nombre, Occ- , proviene del occitano òc y de la expresión langue d'oc , en italiano lingua d'oc . Se trata de una denominación promovida por Dante Alighieri del occitano a modo de decir "sí" en occitano-catalán antiguo ; en contraposición a la "langue de si" (italiano) y la "langue d'oïl" (francés antiguo). La terminación -itania es probablemente una imitación del nombre [Aqu]itania (Aquitania). El término Occitania es sinónimo de Languedoc y la costa mediterránea en la Edad Media. [54]
La primera constancia del uso de Occitanie en francés data de 1556. [55] [56] [57] El primer certificado de Occitania en Italia data de 1549. [58] En alemán , la palabra Occitania se encontró en 1572. [59]
Todos los países de lengua occitana han tenido diversas denominaciones a lo largo de la historia. La palabra Occitania ha sido objeto de etimologías caprichosas (por ejemplo, Languedoc se entendía antiguamente como "tierra de los godos" o "lengua de los godos" [60] ), así como el acercamiento a la lengua occitana ejemplificado en los nombres de las regiones Languedoc y Occitania, lo encontramos en La Minerve Française , una obra colectiva publicada en París en 1818, una historia de los cambios de nombre de las provincias que revela que la palabra Occitanie es un doblete de la palabra Occident formada en el Bajo Imperio , dándole el significado original de "regiones occidentales", [61] y no una región donde (necesariamente) se hablaba la lengua occitana.
Testamento de Lancelot de Orgemont, 1286. Se discute la instalación de un verdadero Parlamento en Toulouse en 1273 presidido por un tal Lancelot d'Orgemont. [62] El original del documento presentado aquí podría datar del siglo XV.
Pars occitana en un libro impreso en latín en 1530.
Al igual que la lengua occitana, Occitania ha sido designada con varios nombres sucesivos. [63] Los términos no son excluyentes: se pueden encontrar autores que utilizan diferentes términos en el mismo período de tiempo. Occitania o Pays d'Oc son los términos más utilizados en la actualidad. Sin embargo, el término Provenza todavía se utiliza cuando los Felibritge cantan la Copa Santa , por ejemplo, durante el festival anual de Estello .
Dioecesis Viennensis (Diócesis de Vienne) et Dioecesis Septem Provinciarum (diócesis de las Siete Provincias), bajo Diocleciano y Constantino durante una división del Imperio Romano, la Galia se divide en diócesis y la de Vienne tiene su frontera con el río Loira , rodea el Macizo Central y pasa el Ródano entre Lyon y Vienne. [64] Este es el comienzo de la bipartición entre la lengua occitana y la lengua de aceite.
Reino de Aquitania : en 781, Carlomagno crea un nuevo reino de Aquitania y nombra a su hijo Luis el Piadoso como jefe. Este nuevo estado incluía la Aquitania propiamente dicha (región entre el Garona y el Loira y el Macizo central) así como la Vasconia. En 806, Carlomagno comparte su imperio. Luis el Piadoso recibe además de Aquitania la Marca Hispánica , la Septimania y la Provenza.
Proensa/Proença (antigua forma occitana de Provenza ) y Prouvènço/Provença (forma occitana moderna de Provenza), del latín Provincia que originalmente designaba a la provincia romana , se utiliza desde el siglo XI: todos los países de lengua occitana (también llamada provenzal) del sur del Loira. Los felibritistas siguen utilizando el término Provenza en su sentido general.
La Gran Provenza según Palestra, Centenario de la Renaixença Catalana . [65]
Patria romana . [66]
Lingua occitana (lengua occitana) o Pars occitana (parte de oc) para designar los nuevos territorios reales conquistados al sur del Loira. Occitania fue creada en latín por la administración de los Capetos con la combinación de la partícula ' Oc/òc' [ɔk] (sí, en occitano) y de la ' Aquitania/Aquitània ' [ɑkitanjɑ] (Aquitania). Aparecido en el siglo XIII, [67] este término sirvió, tras la anexión de casi todos los países del Sur por Francia , para designar únicamente el Languedoc.
Respublica Occitania (República de Occitania) durante el siglo XIV. [68]
Rumanía ( Roumanío ), en referencia al uso medieval de llamar occitano al romano . [69]
Patria de la lengua occitana (del latín patria linguae occitanae ), en los textos oficiales del Reino de Francia a partir del siglo XIV.
Provincias de la Unión o Provincias Unidas del Sur : en febrero de 1573 los hugonotes y los católicos moderados crean una república federal donde cada provincia goza de una gran autonomía frente al poder central. [70]
Gascuña después de la Ordenanza de Villers-Cotterêts , «el nombre general de Gascuña o Gascones se utiliza para designar los países y pueblos situados a la izquierda del Loira donde todavía se habla el provenzal antiguo». [71] Utilizado principalmente a partir del acceso al trono de Francia de Enrique IV (1589) y hasta la Revolución Francesa . [72]
Provincias extranjeras del sur de Francia desde mediados del siglo XVII hasta finales del siglo XVIII.
Occitania (en el sentido de todas las lenguas occitanas) : en 1732, en la colección de leyes capetianas de Shake Secousse, [74] en 1878, en el Tesoro de la Felibritge , en 1911 en los Estatutos de la Felibritge; [75] en 1927, Estieu y Salvat fundaron el Colegio de Occitania . [76]
Midi : es una noción geográfica vaga que indica de manera bastante imprecisa las regiones de dialectos occitanos del sur de Francia.
Sur de Francia : es otro nombre geográfico vago que indica de manera bastante imprecisa las regiones de dialectos occitanos del sur de Francia.
Pays d'Oc : apareció en el siglo XIX bajo el impulso de Frederic Mistral , [77] retomado por Antonin Perbòsc cuatro años más tarde.
Estado de Oc : neologismo aparecido a finales del siglo XX entre los partidarios de varias lenguas occitanas.
El término «Occitania» cubre actualmente una región lingüística. Esta acepción se utilizaba en la época medieval y está atestiguada desde 1290. [78] El 29 de mayo de 1308, durante el Concilio de Poitiers, parece que el rey de Francia fue declarado rey sobre dos naciones: una de lengua gallica y otra de lengua occitana. Esta división entre lengua occitana y lengua de oïl en el espacio galorromano es muy antigua, ya que comenzó con la propia romanización. En 1381, el rey Carlos VI de Francia consideró que su reino comprendía dos partes: el país de la lengua de oc , u Occitania, y el país de lengua de oïl u Ouytanie « Quas in nostro Regno occupare solebar tam in linguae Occitanae quam Ouytanae ». [79] El término "Occitania" se mantuvo vigente en la administración hasta la Revolución Francesa de 1789. Fue retomado en el siglo XIX por la asociación literaria de Felibritge. [75] Luego se reivindicó a partir del siglo XX, especialmente a partir de finales de los años 1960. Según el diccionario de Frédéric Mistral " Tesoro de Felibritge ", los eruditos utilizan a veces el término Occitania para describir el sur de Francia en general, pero principalmente para la antigua provincia de Languedoc.
Historiografía del concepto de Occitania
La lengua de oc es una lengua territorializada, es decir, hablada principalmente en un territorio cuyos límites pueden describirse. En esta parte se intenta describir los orígenes del concepto de Occitania, los diferentes nombres que ha adoptado este territorio y la creación del concepto moderno de Occitania.
Un objeto de estudio único: la cultura d'oc
Los hablantes de la lengua occitana no utilizan un único significado de su lengua porque el occitano no es una lengua monolítica con, por ejemplo, un único diccionario donde cada hablante encuentra exactamente su vocabulario, sino una yuxtaposición de dialectos. Además, muchos estudios se han centrado en las diferencias entre el provenzal, el languedoc, etc. También hay que recordar los numerosos rasgos comunes del espacio cultural occitano , que generalmente se consideran parciales.
La conciencia de una cultura común
Robert Lafont desarrolla esta idea en la introducción de la «Historia y antología de la literatura occitana». [80] La referencia a los trovadores es esencial. Este argumento sociolingüístico se modula según los autores, pero es aceptado por toda la doctrina actual, incluidos los autores que hablan de «dominio de oc», ya que, por definición, su estudio del dominio de oc se apoya en la conciencia de la existencia de una cultura común.
Intercomprensión
Los diferentes hablantes de la lengua comparten numerosos rasgos comunes (acentuación tónica, vocabulario cercano, uso frecuente del subjuntivo, etc.) que permiten el entendimiento mutuo. Para los occitanistas, esta intercomprensión significa que el occitano es una sola lengua; para otros, significa que estas lenguas están muy próximas pero todas coinciden en que los hablantes de este espacio definido se entienden entre sí.
Características sociales comunes
Las características sociales de Occitania no son eternas ni intangibles porque factores de mutaciones endógenas [81] y de influencias europeas, especialmente del norte de Francia, pueden desdibujar estas peculiaridades sociales. [82]
En lo que se refiere a la educación, Pierre Goubert y Daniel Roche escriben, para explicar el bajo nivel de alfabetización en Occitania en el siglo XVIII, que existe en estos territorios una confianza mantenida en las antiguas lenguas vulgares. [84] Las relaciones con la educación están hoy completamente invertidas entre el norte y el sur de Francia gracias a la impronta antropológica de la cepa familiar. [85] [86]
Desde el punto de vista demográfico, la influencia de la familia todavía se sentía en 2007 debido al pequeño número de familias con muchos hijos. [87]
En política, también se han producido numerosos debates en torno a la expresión «rojo del sur» acuñada por Maurice Agulhon [88] para saber si el «país de oc» era más « republicano » que la mitad norte de Francia. Emmanuel Todd, al analizar las regiones que votaron por Jean-Luc Mélenchon , que se autodenomina «republicano» en las elecciones presidenciales de 2012, declara que « lo que es evidente es su inscripción general en la familia occitana [...] que ama las estructuras verticales, el Estado o la Iglesia». [89]
Finalmente, para André Armengaud, [90] estas características sociales comunes permiten escribir una síntesis histórica. Pero desde 1979 no se ha emprendido ninguna otra "Historia del occitano".
Si bien el término Occitania apareció en francés a mediados del siglo XVI, [91] [92] luego en 1732 en una recopilación de leyes del Antiguo Régimen , [93] no se volvió corriente hasta el siglo XIX. Así, el duque de Angulema conspiró con vistas a la instauración de un Reino de Occitania [94] o de un Virreinato de Occitania [95] en la época de la Restauración. El término fue popularizado por las publicaciones de Raynouard y Rochegude , y conocido en su sentido contemporáneo por la historiadora inglesa Sharon Turner . [96]
Definición de Occitania según la historiadora Sharon Turner
Aparece en el Tesoro de Felibritge y en los estatutos de esta organización en 1911. [97] En el período de entreguerras , una escuela felibritgana, la Escòla Occitana , se creó en 1919 en el Languedoc tolosano. El Instituto de Estudios Occitanos nació en 1930. Estas iniciativas (así como otras) siguen estando estrechamente vinculadas, en particular por la doble pertenencia de sus principales animadores en Felibritge .
Después de la Segunda Guerra Mundial , la creación del Instituto de Estudios Occitanos fue presidida por un resistente (en un momento en que el Felibritge como la SEO estaban manchados por litigios de colaboración), pero sobre todo su acción en materia de reforma lingüística, en particular su voluntad de adaptar la norma clásica al provenzal , marcó una ruptura con una gran fracción del Felibritge [98] François Fontan creó el primer partido abiertamente nacionalista occitano en 1959.
En Francia, Occitania se enfrenta desde 1992 a un problema de reconocimiento del occitano : el francés es la única «lengua de la República». En 1994, se hizo obligatorio su uso en el espacio público (lugares de comercio y de trabajo, transportes públicos, etc.) y en la administración (leyes, reglamentos, documentos, sentencias, etc.) [99] .
En 2015, con la perspectiva de crear una gran región que reagrupara " Midi-Pyrénées " y " Languedoc-Roussillon ", [100] el nombre "Occitanie" encabezó una encuesta en línea organizada por la prensa regional (23% de los 200.000 votantes, frente a "Occitanie-Pays catalan" 20%). Sin embargo, cabe señalar un índice de adhesión variable en función del origen geográfico de los electores. [101] En el marco de la reforma territorial, en la primavera de 2016 se llevó a cabo una consulta sobre el nombre de la región, organizada por el Consejo Regional Languedoc-Roussillon-Midi-Pyrénées, para dar un nombre a la nueva región que reagrupara Midi-Pyrénées y Languedoc-Roussillon . Occitanie ocupó el primer lugar (44,90% de los votos), con 91.598 electores. En segundo lugar se situó Languedoc-Pirineos con el 17,81% de los votos, a continuación Pirineos-Mediterráneo (15,31%), Occitania-País Catalán (12,15%) y, por último, Languedoc (10,01%). Esta nueva región pasó a denominarse Occitania (con el subtítulo Pirineos-Mediterráneo ), según la votación de los consejeros regionales el 24 de junio de 2016, y tras la validación final por parte del Gobierno de Francia y del Conseil d'État .
Distinción entre Occitania y Cataluña
A pesar de las dependencias históricas y políticas entre los siglos X y XIII que acabaron por conducir a la creación de un entorno cultural común occitano-catalán durante la Edad Media, [102] ni el Principado de Cataluña ni los Países Catalanes han formado parte nunca de Occitania. [103] Por el contrario, a partir del siglo XI la expansión catalana hacia las regiones occitanas del Languedoc y la Provenza (a través de lazos familiares de nobleza feudal) dio lugar a un enfrentamiento de larga duración entre las dinastías condales de Barcelona y Toulouse , pero que finalmente tuvieron que aliarse contra la Cruzada cátara promovida por Francia y el Papado a principios del siglo XIII. [102] [104] La gran derrota resultante de la batalla de Muret (1213) y el posterior Tratado de Corbeil (1258) ratificaron la pérdida de la influencia catalana en Occitania y su paulatina sustitución por la dinastía francesa de los Capetos . [105]
En cuanto a la afinidad y cercanía lingüística, después de que algunos de los primeros estudiosos de las lenguas romances las consideraran la misma lengua, [106] los intelectuales catalanes (entre ellos Pompeu Fabra y Joan Coromines ) proclamaron solemnemente en un manifiesto de 1934 que el catalán era una lengua distinta del occitano, [107] tal como establecía el consenso común de la lingüística científica actual. [108]
Además, el Parlamento de Cataluña aprobó en 2015 una ley que reconoce la "identidad nacional" del Valle de Arán , entendida como una "realidad nacional occitana" al margen de la nación catalana. [109]
Geografía
Vista desde una parte del casco antiguo de Toulouse , antigua capital del LanguedocPuerto de la Luna , Burdeos
El Valle de Arán , en los Pirineos , en Cataluña, donde el occitano es lengua oficial desde 1990 (estatus otorgado por la autonomía parcial del Valle de Arán, luego confirmado por el Estatuto de Cataluña)
El Principado de Mónaco (donde tradicionalmente se habla occitano además del monegasco ).
La práctica del occitano no es uniforme en todo el territorio. Además, existe una zona de transición lingüística en el norte llamada Croissant , donde los términos de d'oil y occitano interfieren fuertemente (véase Croissant ). En cambio, algunos territorios no se consideran generalmente parte de Occitania según la definición moderna: [111]
Varias zonas fueron disocializadas más o menos precozmente como el Poitou , luego las Charentes , el País Gabay y la Pequeña Gavacherie (reemplazo por hablantes de oil después de la Guerra de los Cien Años ), áreas intermedias con la lengua franco-provenzal en Ródano-Alpes, los valles bajos de los Alpes compitieron con los piamonteses y ligures (Italia).
La zona "charnègue" ("métis" en gascón) está influenciada por el País Vasco porque varias comunas gasconas formaban parte de la antigua provincia esencialmente vasca laborista y ahora están situadas al oeste del departamento de los Pirineos Atlánticos : Bidache , Guiche , Came , Urt , Bassussarry , Montory , Mouguerre . [112] Es una región en la que coexisten desde hace mucho tiempo tanto la cultura vasca como la occitana gascona, al igual que las familias de matrimonios mixtos. [113]
En varias regiones del mundo encontramos hablantes históricos de occitano. Estas zonas no se consideran occitanas, con excepción de la Guardia Piemontese , que es un enclave lingüístico en el sur de Italia.
La zona de habla royasc está generalmente excluida del occitano a pesar de las peticiones de sus hablantes que permitieron clasificarla como occitana en Italia. Esto permite a sus hablantes beneficiarse de los efectos de la ley 482/1999 sobre las minorías históricas, de la que se excluyen los dialectos del norte de Italia. En el pasado, y en particular poco después de la cesión de Brigue y Tende a Francia, en 1947, se defendió la atribución más o menos exclusiva del royasc y del brigasc al sistema de dialectos vivaro-alpinos , [114] [115] mientras que más recientemente, lingüistas especializados en el campo reconocen la prevalencia de rasgos fonéticos, léxicos y morfológicos ligures (Werner Forner, [116] Jean-Philippe Dalbera [117] y Giulia Petracco Sicardi [118] El brigasc es una variante del royasc con adición de rasgos occitanos. [119]
Historia
Los textos escritos en occitano aparecen en el siglo X: primero se utiliza en textos jurídicos y luego en textos literarios, científicos y religiosos. Los dialectos hablados del occitano son muchos siglos más antiguos y aparecieron al menos en el siglo VIII, como lo revelan los topónimos y las palabras occitanizadas que se encuentran en los manuscritos latinos .
"Habla francés y sé limpio", escrito en la pared de una escuela del sur de Francia
Occitania estuvo a menudo unida políticamente durante la Alta Edad Media, bajo el Reino visigodo y varios soberanos merovingios y carolingios . En el año 805 en Thionville , Carlomagno declaró la partición de su imperio en tres territorios autónomos a lo largo de fronteras lingüísticas y culturales: lo que ahora es Occitania moderna debía formarse a partir de la reunificación de una Provenza más amplia y Aquitania. [120] Sin embargo, en la división del Imperio franco del siglo IX , Occitania se dividió en diferentes condados , ducados y reinos , obispos y abades . Desde entonces, el país nunca ha estado políticamente unido, aunque Occitania permaneció intacta a través de una cultura común. Sin embargo, Occitania sufrió una maraña de lealtades variables hacia soberanos nominales: desde el siglo IX al XIII, los duques de Aquitania , los condes de Foix , los condes de Toulouse y los condes de Barcelona compitieron por el control de los diversos países de Occitania.
La literatura occitana floreció durante este período: en los siglos XII y XIII, los trovadores inventaron el amor cortés ( fin'amor ), y la Lenga d'Òc se extendió por los círculos cultos europeos; los términos Lenga d'Òc , occitano y Occitania aparecieron por primera vez a finales del siglo XIII.
Entre los siglos XIII y XVII, los reyes de Francia fueron conquistando Occitania. A finales del siglo XV, la nobleza y la burguesía habían empezado a aprender francés, mientras que el campesinado seguía hablando occitano en general; este proceso se inició a partir del siglo XIII en las dos regiones más septentrionales, el norte de Limousin y el Borbonés. En 1539, Francisco I promulgó la Ordenanza de Villers-Cotterêts que imponía el uso del francés en la administración. Pero a pesar de medidas como ésta, se mantuvo un fuerte sentimiento de identidad nacional contra los ocupantes franceses, como escribió Jean Racine en un viaje a Uzès en 1662: «Lo que aquí llaman Francia es la tierra más allá del Loira , que para ellos es un país extranjero». [121]
En 1789, los comités revolucionarios intentaron restablecer la autonomía de las regiones del "Midi", utilizando la lengua occitana; sin embargo, el poder jacobino impidió su realización.
El siglo XIX fue testigo de un fuerte resurgimiento de la literatura occitana, ejemplificado por el escritor Frédéric Mistral , que recibió el Premio Nobel de Literatura en 1904. Pero a partir de 1881, los niños que hablaban occitano en la escuela fueron castigados de acuerdo con las recomendaciones del ministro Jules Ferry ; esto llevó a una depreciación de la lengua conocida como la vergonha (la vergüenza). En 1914, catorce millones de habitantes de la región hablaban occitano, [122] pero el francés superó al occitano en prominencia durante el siglo XX. La situación empeoró con los medios de comunicación excluyendo el uso de la lengua de oc . Sin embargo, a pesar de este declive, la lengua occitana todavía está viva y ganando nuevo impulso.
En torno al siglo XIV, los valdenses fundaron algunos asentamientos "provenzales" en el sur de Italia: la zona de Capitanata , Basilicata y Calabria. La mayor parte de ellos fueron destruidos por la Inquisición durante el siglo XVI, pero la Guardia Piemontese logró mantener su lengua y su identidad occitana hasta hoy .
A finales del siglo XVII, los valdenses que huían de la persecución en los valles occitanos se instalaron en Baden , Hesse y Wurtemberg (actual Alemania). El uso de la lengua occitana desapareció durante el siglo XX, pero algunos topónimos occitanos siguen utilizándose.
En el siglo XIX, los occitanos se establecieron en América. Algunas colonias valdenses han conservado el uso de la lengua hasta nuestros días, como las de Uruguay y Estados Unidos.
Movimientos culturales y políticos
Asociaciones u organizaciones occitanistas
La asociación occitanista más antigua es el Felibritge , fundada en 1854. En 1945, después de la Segunda Guerra Mundial , algunos de los miembros de la asociación fundaron un movimiento distinto, el Institut d'Estudis Occitans (Instituto de Estudios Occitanos).
Los principales movimientos en Francia son los siguientes:
Felibritge histórico mistraliano, movimiento literario y lingüístico.
Institut d'Estudis Occitans (IEO), mantenimiento y desarrollo de la lengua y la cultura occitana en su conjunto.
Calandreta , asociaciones privadas de escuelas occitanas de estatuto privado
En torno al Felibritge, el IEO y las Calendretas se agrupan varias asociaciones u organizaciones.
Federacion dels Ensenhaires de Lenga e Cultura d'Òc (FELCO), conjunto de profesores y padres de alumnos relacionados con la enseñanza del occitano en el sector público.
Movimiento parlaren mistral en Provenza.
Academia de las Artes, las Letras y las Ciencias del Languedoc
Asociación Marpoc Ley 1901: curso de occitano, universidad de verano occitana, café occitano, coloquios, conferencias, espectáculos y conciertos, exposiciones de pintura y de publicaciones de la colección "Mar e Mont".
Òc-Bi, asociación de padres de escolares de educación pública bilingüe.
Centre de Formacion Professionala d'Occitània-Miègjorn-Pirenèus, una organización profesional dedicada a la transmisión de la lengua y la cultura occitana a los adultos.
Collègi d'Occitania fundado en 1927, enseña la lengua y la cultura occitana.
Centre Interregional de Desvolopament de l'Occitan, biblioteca colaborativa de medios digitales en torno a la cultura y la lengua occitana.
COMDT - Centro Occitano de Música y Danza Tradicional: un centro de recursos para la cultura occitana de tradición oral, transmisión y difusión de la música y la danza tradicionales.
Collectiu Dètz, profesionales del audiovisual en torno a la lengua y la cultura occitana.
CORDAE/La Talvera, Centro occitano de investigación, documentación y animación etnográfica.
Institut Occitan Aquitània, Operador Regional de la lengua y la cultura occitana.
En Italia los principales movimientos son:
Asociación Cultural Occitano - Guardiola
Centro Prouvençal Coumboscuro
Espaci Occitan, asociación de la administración pública del territorio alpino occitano cuyo objetivo es la promoción lingüística, cultural y turística de los valles occitanos italianos.
El Valaddo
Movimiento Autonomista Occitano
Ousitanìo Vivo
Alma del alma
Valados Usitanos
Renaissença Occitana, asociación cultural que edita la revista de historia y lengua local La Rafanhaudaa.
En España:
Institut d'Estudis Araneses-Acadèmia Aranesa de la Lenga Occitana (IEA)
Algunas asociaciones adheridas a Felibritge y Parlaren reivindican una lengua provenzal distinta del occitano.
Otras asociaciones reivindican "lenguas de oc" diferenciadas, aunque, paradójicamente, algunas de ellas se agrupan en una Alianza de Lenguas de oc:
Asociación que defiende una identidad propia de Auvernia: Cercle Terre d'Auvergne.
Asociación que defiende una lengua distinta de la Bearnesa y del Gascón: Institut Béarnais et Gascon.
Asociación que defiende una lengua cevenol distinta: Lou Clu en Ceveno.
Asociaciones que defienden una lengua provenzal distinta: la Unioun Prouvençalo y su equivalente en Italia Unioun Prouvençalo Transaupino, el Collectif Prouvènço y su equivalente italiano Consulta provenzale.
Algunas asociaciones no tienen afiliación con otros países del OC:
Asociación que defiende una lengua niçosa distinta: Acadèmia Nissarda.
Asociaciones que defienden una lengua provenzal distinta: el Astrado Prouvençalo.
Asociaciones panocitanistas
Por otra parte, algunos grupos reivindican una identidad occitano-romana, incluidos los Países Catalanes (Francia-España).
Grupos que participan activamente en el Eurocongreso 2000: Federación Occitano-Catalana, Fundación Occitano-Catalana, Círculo de Hermanamiento Occitano-Catalán, Asociación Euroccat, Asociación Occitana Espaci.
Otros grupos: Oc Valéncia Centre Internacional de Recerca i Documentació Científica .
En las elecciones regionales catalanas de 2017 , los electores del Valle de Arán votaron mayoritariamente por los "constitucionalistas", partidos que apoyan la continuación de la unión con España. [124]
En Francia, los partidos y movimientos políticos occitanos (como el Partido Nacionalista Occitano , el Partido Occitano , ¡Libertad!, ...) han tenido dificultades para ganar una gran audiencia y conseguir que se elijan funcionarios. Nunca habían tenido representantes electos en las instituciones nacionales o europeas, ni en los consejos generales. Sin embargo, en las elecciones regionales francesas de 2010 , el Partido Occitano , en el marco de la participación de la federación Regiones y Pueblos Solidarios con Europa Écologie , eligió representantes en cinco consejos regionales: Dàvid Grosclaude en Aquitania ., [125] Guilhem Latrubesse en Mediodía-Pirineos , Gustau Aliròl en Auvernia , Anne-Marie Hautant y Hervé Guerrera en Provenza-Alpes-Costa Azul . [126] Este último también fue elegido para el ayuntamiento de Aix-en-Provence y consejero de la Comunidad de Aglomeración de Aix-País. [127] El movimiento Bastir! se presentó por primera vez a las elecciones municipales de 2014 y obtuvo 55 escaños. [128] [129] El presidente del Partido Occitano, Gustave Alirol, es actualmente también presidente del partido « Regiones y Pueblos Solidarios » y vicepresidente de la «Alianza Libre Europea», que participa en un grupo de 50 diputados del Parlamento Europeo. [130]
Gardarem la Tèrra: altermondialista.
Iniciativa Per Occitània, laboratorio político, cultural y social: movimiento independentista.
Libertad ! esquèrra revolucionària occitana es un movimiento panoccitano de extrema izquierda que sustituyó a "Anaram on Patac", "Combat d'Òc" y "Hartèra" en la convención de refundación del 19 de septiembre de 2009.
Liga para la restauración de las libertades de Nicea: impugna la anexión del condado de Niza al Estado francés en 1860.
Nissa Rebela: Partido autonomista de Nicea, cercano al bloque identitario.
Linha Imaginòt: altermondialista.
Movimiento Regionalista Languedoc: coalición electoral cercana al PNO.
Occitània Libertària: anarcocomunista.
Nuestro País (País Nòstre): regionalista, establecido en Languedoc. Occitanie País Nòstre en toda Occitania desde noviembre de 2019.
Unitat d'Òc: federa a activistas políticos de diferentes horizontes (PNO, PÒC e independientes)
¡Bastir!: movimiento social que reivindica su apego a Occitania (cultura, historia, medio ambiente...)
Italia
Paratge: laboratorio de ideas políticas. Su tramo principal se encuentra en los Valles Occitanos (Italia). Su tramo provenzal se denomina Para(t)age Mar, Ròse e Monts .
Movimiento Autonomista Occitano (MAO): rama del Partido de la Nación Occitana en el Piamonte occitano italiano. Sólo sigue apareciendo su periódico Ousitanio Vivo .
Mónaco
Actualmente no hay movimientos políticos occitanos en Mónaco.
Movimientos anteriores
Los movimientos políticos anteriores incluyen:
Anaram Au Patac : extrema izquierda, participó en el CRÒC
Occitano Comitat d'Estudis e d'Accion (COEA): autonomista de izquierdas. Fue creado en 1965. [131]
Comités de Acción Occitana (CAO): Izquierda.
Corrent Revolucionari Occitan (CRÒC): separatista vinculado a la extrema izquierda revolucionaria.
Entau País : autonomista de izquierda establecido en Gascuña.
Hazme el favor de petar
Federación Anarquista Comunista Occitana (FACO): comunista libertario e independentista.
Hartèra , movimiento de las juventudes revolucionarias de Occitania: extrema izquierda.
Lucha Occitana : grupo de intelectuales, estudiantes y sindicalistas agrícolas, ideológicamente revolucionarios de izquierda, autonomistas y socialistas.
Movimiento Socialista y Autonomista Occitano .
Partit Provençau : autonomista.
Pòble d'Òc : independentista y libertario.
El movimiento Volèm Viure al País (VVAP): movimiento socialista compuesto por diferentes grupos locales autogestionados. Ya no existe, pero el eslogan que de hecho ha retomado se utiliza a menudo. Se disolvió en 1987 para dejar lugar al Partido Occitano. [132]
En la actualidad, Occitania cuenta con entre 14 y 16 millones de habitantes. Según el censo de 1999, hay 610.000 hablantes nativos y otro millón de personas con algún tipo de contacto con la lengua. Los hablantes nativos de occitano se encuentran sobre todo en las generaciones más mayores. El Institut d'Estudis Occitans (IEO) se dedica a la modernización de la lengua occitana desde 1945 y el Conselh de la Lenga Occitana (CLO) desde 1996. Hoy en día, el occitano se utiliza en los estilos musicales y literarios más modernos, como el rock 'n' roll, el folk rock ( Lou Dalfin ), el rap ( Fabulous Trobadors ), el reggae ( Massilia Sound System ) y el heavy metal, las novelas policiacas o la ciencia ficción. Está representado en Internet. Las escuelas de la asociación ( Calandretas ) imparten clases en occitano a los niños.
El movimiento político occitano a favor del autogobierno existe desde principios del siglo XX y particularmente desde los años de la posguerra ( Partit Occitan , Partit de la Nacion Occitana , Anaram Au Patac, Iniciativa Per Occitània, Paratge, Bastir! etc.). El movimiento sigue siendo insignificante en términos electorales y políticos. Sin embargo, las elecciones regionales de 2010 permitieron al Partit Occitan ingresar a los consejos regionales de Aquitania, Auvernia, Mediodía-Pirineos y Provenza-Alpes-Costa Azul.
Las grandes manifestaciones de Carcassonne (2005 y 2009) y Béziers (2007) y los festivales de Estivada de una semana de duración en Rodez (2006-2010) sugieren que hay un renacimiento de la lengua y la cultura occitanas. Sin embargo, en Francia, el occitano todavía no está reconocido como lengua oficial, ya que el estatus del francés está protegido constitucionalmente desde 1992 , y los activistas occitanos quieren que el gobierno francés adopte el occitano como segunda lengua oficial para siete regiones que representan el sur de Francia. [ cita requerida ]
Idioma
La lengua occitana sólo está reconocida como oficial, protegida y promovida en el Valle de Arán (en España ); en Italia tiene el estatus de lengua protegida; y en Francia sólo tiene aceptación en la red educativa pero sin reconocimiento legal.
La Fédération des langues régionales pour l'enseignement public calculaba que el número de estudiantes de lengua occitana en octubre de 2005 era de 4.326. [133]
Según un informe de 2002 del Ministerio de Cultura francés ( Informe al Parlamento sobre el uso de la lengua francesa , 2003), en las escuelas públicas, colegios y liceos y escuelas privadas: en el año académico 2001-2002, 67.549 estudiantes se habían matriculado en clases de o en occitano.
Un Santon , una figura navideña de terracota tradicional de la Provenza
Literatura
La escuela trovadoresca marcó el surgimiento de una cultura occitana diferenciada durante la Alta Edad Media . Los trovadores eran muy apreciados por su lirismo refinado e influyeron en muchas otras "escuelas" similares en toda Europa. El trovadorismo (la abreviatura posterior) siguió siendo una tradición durante siglos y sus miembros provenían principalmente de la aristocracia; el movimiento fue personificado por Guillermo IX, duque de Aquitania y Bertran de Born .
La literatura occitana vivió un renacimiento durante el Barroco , sobre todo en Gascuña , a través del dialecto bearnés . De hecho, el bearnés era la lengua materna de Enrique IV de Francia , cuya designación despertó un relativo entusiasmo por la literatura bearnesa con la publicación de obras de Pey de Garros y Arnaud de Salette . Toulouse también fue un lugar importante para este renacimiento , especialmente a través de los poemas de Pèire Godolin . No obstante, tras la muerte de Enrique IV, la literatura occitana entró en un período de decadencia importante, como lo atestigua el hecho de que poetas locales, como Clément Marot , comenzaron a escribir en francés.
Frédéric Mistral y su escuela Félibrige marcaron la renovación de la lengua occitana en la literatura a mediados del siglo XIX. Mistral ganó el Premio Nobel de Literatura en 1904 , ilustrando la curiosidad por el dialecto provenzal (que se consideraba una lengua exótica) en Francia y en Europa en ese momento, con su amigo y colega irlandés, el poeta William Bonaparte-Wyse , eligiendo el provenzal como su propia lengua de composición.
La Academia de los Juegos Florales, que se celebra cada año en Toulouse, está considerada como una de las instituciones literarias más antiguas del mundo occidental (fundada en 1323). Su principal objetivo es promover la poesía occitana.
En 1945, un grupo de escritores occitanos y franceses, entre los que se encontraban Jean Cassou , Tristan Tzara y Renat Nelli , creó la asociación cultural L'Institut d'Estudis Occitans (Instituto de Estudios Occitanos), con el objetivo de preservar y desarrollar la lengua y la influencia de Occitania, principalmente a través de la promoción de la literatura y la poesía locales.
Música
El compositor romántico Gabriel Fauré nació en Pamiers, Ariège, en la región de los Pirineos de Francia. Déodat de Séverac , otro compositor de música romántica, también nació en la región y, tras su formación en París, regresó a Occitania para componer; intentó incorporar la música autóctona de la zona a sus composiciones.
Cocina
Foie Gras, elaborado tradicionalmente en Gascuña (hoy departamentos de Gers y Landas )
La cocina occitana se considera mediterránea, pero tiene algunas características específicas que la separan de la cocina catalana o la cocina italiana . De hecho, debido al tamaño de Occitania y la gran diversidad de paisajes -desde el alpinismo de los Pirineos y los Alpes , ríos y lagos, hasta finalmente la costa mediterránea y atlántica- puede considerarse una cocina muy variada. En comparación con otras cocinas mediterráneas, la gastronomía occitana utiliza de manera significativa elementos y sabores básicos, como carne, pescado y verduras, junto con el uso frecuente del aceite de oliva ; también son comunes los elementos de la cocina de la costa atlántica, como quesos, pastas, cremas, mantequillas y otros alimentos ricos en calorías. Entre las comidas más conocidas y comunes en la costa mediterránea se encuentran la ratatola (el equivalente de la samfaina catalana ), el alhòli, la bolhabaissa (similar al brodetto alla vastese italiano ), el pan golçat (pan con aceite de oliva) y las ensaladas con aceitunas, arroz, maíz y vino principalmente. Otro aspecto significativo que distingue la cocina occitana de la de sus vecinos mediterráneos es la abundante cantidad de hierbas aromáticas; algunas de ellas son típicamente mediterráneas, como el perejil, el romero, el tomillo, el orégano o también la albahaca.
^"The ancient language of the South France, was called, la langue d'oc, from the sound of its affirmative particle. From this circumstance, the country has been called Occitanie, and a specific portion of it, Languedoc. The French have lately formed a new adjective, Occitanique, to comprize all the dialects derived from the ancient tongue." in Sharon Turner, The history of England (during the middle ages), London, Longman, Hurst, &c. 1814. Read on GoogleBooks
^Map of the Roman Empire, ca400 AD
^Map of the Visigothic Kingdom
'^Map of the 806 divisio regnorum'. Louis' share in yellow.
^Fabrice BERNISSAN (2012). "Combien l'occitan compte de locuteurs en 2012 ?", Revue de Linguistique Romane, 76 (12/2011-07/2012), pp. 467-512
^« De fait, le nombre des locuteurs de l’occitan a pu être estimé par l’INED dans un premier temps à 526 000 personnes, puis à 789 000, » ("In fact, the number of occitan speakers was estimated by the French Demographics Institute at 526,000 people, then 789,000") Philippe Martel, "Qui parle occitan ?" in Langues et cité Archived 2012-03-16 at the Wayback Machine n°10, December 2007.
^"World Directory of Minorities and Indigenous People". Archived from the original on 2009-04-29.
^Jean-Pierre Juge (2001) Petit précis – Chronologie occitane – Histoire & civilisation, p. 14.
^Joseph Anglade, Grammaire de l'ancien provençal ou ancienne langue d'oc, 1921, Part I, Chapter 1, p. 9: Le mot Langue d'Oc a d'abord désigné le pays où se parlait cette langue; c'était une expression géographique. Le pays de langue d'oc s'appelait en Latin Occitania (formé sans doute sur Aquitania) ("The words Langue d'Oc first designated the country where the language was spoken: it was a geographical expression. The land of the langue d'oc was called Occitania in Latin (probably coined from Aquitania").
^Frederic Mistral, Lo Tresor dóu Felibrige (1878–1886), vol. II, p. 1171: "Les textes abondent qui montrent l'origine française ou ecclésiastique des expressions lingua occitana et Occitania. Le pape Innocent IV (1242–1254), un des premiers parle de Occitania dans ses lettres; les commissaires de Philippe le Bel qui rédigèrent l'arrêt sanè des coûtumes de Toulouse se déclarent Ad partes linguae occitanae pro reformatione patriae designati et stipulent que leur règlement est valable in tota lingua occitaniae."
^Robèrt LAFONT (1986) "La nominacion indirècta dels païses", Revue des langues romanes nº2, tome XC, pp. 161–171.
^Bodo MÜLLER. "Langue d'Oc, Languedoc, Occitan", in: Verba et Vocabula, Festschrift Ernst Gamillscheg, München 1968, pp. 323-342.
^"Décret n° 2016-1264 du 28 septembre 2016 portant fixation du nom et du chef-lieu de la région Occitanie - Legifrance". www.legifrance.gouv.fr. Archived from the original on 2017-04-14. Retrieved 2017-04-13.
^
Occitanie means all the regions where we speak dialect of the Romance language called "langue d'oc". Occitania will therefore be defined on the map by the linguistic boundaries.
Robert Lafont, Clefs pour l'Occitanie, Seghers, 1971; p. 11
^
Occitania is everywhere where one has, in France, "the accent of the South", to the except for the department of Pyrénées-Orientales, which is Catalan, Corsica and the Basque Country. The Occitanophones are distributed in about thirty departments located south of a line that goes from the estuary of the Gironde to the Alps. It passes northern Libourne, eastern Angouleme, northern Confolens (Charente), Bellac (Haute-Vienne), northern Limoges, between Gueret and Aubusson (Creuse), between Vichy (Allier) and Riom (Puy-de-Dome). In the Saint-Etienne basin, Firminy is grazed on the south by the line that reaches the great Alps by cutting the Dauphiné in two. Grenoble is bordering on Occitania, which begins in La Mure. Finally, from La Mure to Besançon, and from Saint-Étienne to Friborg in Switzerland, there is an intermediate zone between Oc and Oïl; the Franco-Provençal area. Thus, Occitan is spoken in ten historical provinces: Guyenne, Gascony, County Foix, Béarn, Limousin, Auvergne, Languedoc, Provence, Dauphiné (south) and Nice. We must add the Val d'Aran, in the Spanish Pyrenees, and the Vaud valleys of Piedmont, in the Italian Alps.
— Jean-Pierre Richardot (1929-), Les Bacheliers de Montsêgur, "The World of Education," September 1976
^
It may be thought that 12th century, Occitania was still biting on Saintonge and Poitou. A process of northernization has allowed to read Occitan in transparency of the dialects of this region.
Robert Lafont, "Clefs pour l'Occitanie", Seghers, 1971; p. 13
^Occitan on the Basque television Archived 2016-03-04 at the Wayback Machine Jornalet December 2, 2014
^Okzitanierak bizi duen egoeraz Archived 2016-03-05 at the Wayback Machine EITB 23 November 2014
^Las enclavas lingüisticas Archived 2016-09-15 at the Wayback Machine, language = oc| Sumien Domergue| text = Sumien Domergue, Jornalet, 29 August 2016
^
Thus the great points of the ideal of medieval Occitan civilization were: "paratge" or feelings of equality, religious and racial tolerance, courtly love, Romanesque art and the emergence of class consciousness.
— Joan-Pere Pujol
, Théorie de l’aliénation et émancipation ethnique. Suivi de: Pour en finir avec le Mammouth, Circle Alfons Mias, 2014, ISBN 1470961687
^ a bWe can quote in particular the demographer Hervé Le Bras and the historian Emmanuel Todd who often use it in several of their works.
^ a bL'Origine des systèmes familiaux: Volume 1 Eurasia, Emmanuel Todd, publisher Gallimard, col. "NRF Essais", 2011 ISBN 9782070758425, 768 pages
^La scripta administrativa en la Navarra medieval en lengua occitana: comentario lingüístico Archived 2016-03-05 at the Wayback Machine Ricardo Cierbide Martinena, in Zeitschrift für Romanische Philologie (ZrP). Volume 105, Issue 3-4, Pages 276-312, ISSN (online) 1865-9063, ISSN (print) 0049-8661, doi:10.1515/zrph.1989.105.3-4.276, November 2009
^An Occitan scripta in the Kingdom of Navarre in the Middle Ages (13th–16th centuries) (formation and functioning) Archived 2016-03-04 at the Wayback Machine Louis Grange, 2012
^Occitan medieval scripta in Euskal Herria (full text) Archived 2015-09-21 at the Wayback Machine Ricardo Cierbide Martinena Fontes linguae vasconum: Studia et documenta, ISSN 0046-435X, Año n° 25, 62, 1993, pp. 43-60
^"Le pouvoir royal et la lingua de hoc, alias Occitania" Archived 2015-04-12 at the Wayback Machine : "It is the irruption of the Capetian power far south of its original domain which causes the manufacture of the name of the countries which it integrates henceforth with this field. We can not call them "County of Toulouse", or "Viscount of Albi, Béziers, Carcassonne", since there are more viscounts since the late Montfort, nor counts after the death of Alphonse in 1271. However, we must find a clear designation, which is done at the end of 13th century. This will be the part of the royal domain where we speak a language that is not that of the other party, there in the north: the Langue d'oc, in latin Occitania. This can include, at random conquests, other areas where the same language is spoken ..."
^ a bRobert Lafont (1971, 1977, 1987), "Clefs pour l'Occitanie", Paris: Seghers, 1987: ISBN 2-232-11190-3.
^ a b"Histoire d'Occitanie" under the direction of André Armengaud and Robert Lafont. Paris: Hachette, 1979 ISBN 2-01-006039-3
^ a bRober Lafont (2003). Petita istòria europèa d'Occitània, Canet: El Trabucaire ISBN 2-912966-73-6
^Début des recherches sur les frontières linguistiques avec notamment Charles de Tourtoulon and Octavien Bringuier, Study on the geographical limit of the langue d'oc and langue d'oïl (with a map), 1876, Paris: Imprimerie nationale [reed. 2004, Masseret-Meuzac: Institute of Occitan Studies of Lemosin/Lo Chamin de Sent Jaume].
^Books of Pierre Bec and Jules Ronjat in bibliography in the Occitan article and Gaston Tuaillon in the Francoprovençal.
^ a b c dYvon Bourdet. Maria Clara Viguier Occitans sense o saber (Occitan without knowing it), Language and society, 1980, vol. 11, number 1, pp. 90-93. Maria Clara Viguier Occitans sense o saber (Occitans without knowing it)
^ a bUniversalis Encyclopedia – Occitan Language and Literature Archived 2017-07-29 at the Wayback Machine "Language of an Ethnicity Who Was Not A Nation, Its history is the constant quest for awareness that the most diverse imperatives have constantly challenged.
^Jean Jaurès in: Jean Jaurès cahiers trimestriels, Issues 151-154, Society of Jaurésiennes Studies, publisher Society of Jaurésiennes Studies, 2000
^Simone Weil and the Occitan homeland. Jews and Jewish Source in Occitania, Blanc Jòrdi, Vent Terral, Enèrgas, 1988, pp. 123-137.
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^"The Occitan people want to take the street for their rights – La Dépêche du Midi". Archived from the original on 2017-07-22. Retrieved 2017-12-28.
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^PNO Manifesto, French version Archived 2013-12-15 at the Wayback Machine
^Eurominority.eu, Association for the Promotion of Minorized European Peoples – Occitanie
^
Lou Felibrige es establi pèr garda longo-mai à la nacioun óucitano sa lengo, sis us, soun gàubi e tout ço que coustituïs soun eime naciounau. (The Felibrige is established to preserve the language, the traditions, the characters and all that constitutes the national spirit of the Occitan Nation.)
— Coll. Estatut dóu Felibritge (Bylaws of the Félibrige adopted in 1911)
. 'Cartabeu de Santo-Estello' Archived 2016-03-03 at the Wayback Machine, n° 14, Avignon: 1924–1925.
^
All the characteristics of a nation, other than the language, are found in Occitania and we can see here also how much the language is the synthetic index of the nation. The Occitan originality is well marked compared to the neighboring ethnic groups, and this in all points of view: racial (racial compound where blood O is more frequent than in France, than in Italy or in Catalonia, less predominant in Euskadi), origin of the population (Ligures, Iberians and Gauls, strong Latin contingent, weak Visigoth input); ethnopsychological; political (Aquitaine uprisings under the Carolingians, National State of the Counts of Toulouse, union of all "the people of our language" against the French invasion, then constant peasant uprisings in all provinces, independent states during the wars of religion: Marseille, Montauban and especially Béarn, Cévennes' War, Girondins autonomism, finally since the 19th century, constant opposition vote giving majorities called "left" or ensuring the success of what appeared momentarily as the more protesting (Poujadism, Mitterrand), cultural (from the civilization of the troubadours, called by Engels a pre-Renaissance to Mistral and our contemporary literature), finally (and some will say above all) demographic, economic and social: underdevelopment and relative regression with neighboring ethnic groups (Italy, Catalonia, Euskadi and especially France), formerly known as escape of capital and now non-use or plunder of our resources by France, numerical predominance of the class of small-owners.
— The Occitan nation, its borders, its regions
François Fontan (excerpts from: The Occitan Nation, Its Frontiers, Its Regions, 1969) Archived 2011-01-09 at the Wayback Machine.
^See the Occitan Nation Party.
^Text of law for the recognition of the Occitan national reality of Val d'Aran in Catalonia, Spain: Val d'Aran wants more autonomy
^Occitans sens o saber ?; Maria Clara Viguièr; Vent Terral, 1979, Documents, Paperback 190 p -Sociological Essay-
^There is also a variant of Occitan Monegasque aboriginal (district of the Port à la Condamine and Saint Roman) -called patois- which is called Moneguier. (René ANFOSSO, speaker of Moneguier p. 51 in REVEST Laurenç Nissa e Occitània per Garibaldi. Garibaldian anthology of Oc, publisher Serre, Nice, 212 p.).
^"15% of the population of Monaco speaks Niçard variety of Provençal, which strongly French influences from the Monegasque territory. In fact, people speaking Niçard are mainly people over 50, but Provencal increases its status as a literary language (translated from: "A further 15% of the population of Monaco speaks the Niçard variety of Provençal, which greatly influences the French of the Monegasque region. In fact, the Niçard speaking community is comprisedof over 50 years of age, Provençal is increasingly gaining status as a literary language}} "Monaco: "Language Situation", in Encyclopedia of Language & Linguistics (Second Edition)}}, 2006, p. 230 [1] Archived 2012-05-12 at the Wayback Machine.
^On the basis of the French census of 1999, the population was estimated at 14 million inhabitants, see: ALCOUFFE Alan (2001) Cultura occitana e devolopament economic, 361-382 [13 of December 2000], Treballs de la Societat catalana de geografia, vol. XVI, 2001, num. 52 Societat catalana de geografia 1 Archived 2010-07-01 at the Wayback Machine and Societat Catalana de Geografia 2 Archived 2010-10-02 at the Wayback Machine
^"About 20% of the current population is born outside the territory (from 30 to 35% in Provence, less than 20% in the western territory). This immigration occurred mainly between 1975 and 1993. The languages spoken by the newcomers are mainly French and then the languages of immigration (Arabic, Berber, etc.). In The Euromosaic-Occitan study in France.
^"About 20% of the population born in the territory left for work elsewhere, especially between 1963 and 1975. The most important causes are: the lack of employment opportunities, the industrial crisis and the mechanization of the work of the agricultural sector. European Commission> Languages> Euromosaic – Occitan in France
^Philippe Martel admits: "let's say we do not know how many Occitanophones there are in this country" Martel Philippe, "Who speaks Occitan?","Languages and city", 10, Paris, DGLFLF, 12/2007.
^Michel Zimmermann (1992), Southern societies around the year 1000, directory of sources and documents commented, Paris: CNRS editions, ISBN 2222047153
^Robert Sabatier (1977), Histoire de la poésie française du XIXè –, Volume 2 (in French), Albin Michel, ISBN 2226222782
^J. Stefanini, The meaning of the term "Occitanique" at Fabre d'Olivetds International Congress. of lang. and litt. of Southern France, Aix-en-Provence, 1961, p. 209
^"It fires me in Narbonne, Aiguesmortess, Nymes & Besiers, colony & nille of great name, inhabited by IADIS soldiers the seventh legion of Rome, including the country man may seem auoir prins his name, then Easting Appointee Septimanie, and to present Ocitane & Languedo instead that the nõmoit Gotthicane, depending on whether we have dictated deuant." Two links of Paul Aemyle of the history of France, traduicts of Latin in French, by Simon de Monthiers, In Paris, From the printing press of Michel de Vascosan, leaving in the Rue S.Iaques, with the sign of the fountain. MD LVI (1556) p. 92. Read online Archived 2017-12-28 at the Wayback Machine
^See also, later, "Arade, genti-homme de ceste Prouince Occitanie...", in Les récits historiques ou histoires divertissantes, entremeslées de plusieurs agreables rencontres & belles reparties. Par Iean-Pierre Camus, Evesque de Belley. In Paris, at Gervais Clousier, at the Palace, on the steps of the Saincte Chapelle. MDCXLIV en linha Archived 2014-09-03 at the Wayback Machine.
^Jean-Pierre Camus, Les récits historiques ou histoires divertissantes entremeslées de plusieurs agréables rencontres & belles réparties, Edicions Talvera, 2010, ISBN 979-1-09-069605-1.
^Egli tutto pien d'ira Carlo attacò il fuoco, e spianò Narbona, Agate, Nemauso, e Biterra nobile Colonia de' Settumani, onde pare che hauesse tutta quella contrada il nome, che alhora si chiamava Settimania, & hora (come s'è gia detto) in uece di Gotticana, è chiamata Ocitania." Historia delle cose di Francia, raccolte fedelmente da Paolo Emilio da Verona, e recata hora a punto dalla Latina in questa nostra lingua Volgare, Venezia: Michele Tramezzino; 1549. online (images 144-145) and also. Archived 2016-02-28 at the Wayback Machine
^Frantzösischer und anderer Nationen mit einlauffender Historien warhaffte Beschreibung: biß auff Henricum den Anderen ... in Neunthehen Bücher verfasset ... Sampt aller Königen Bildtnussen, Volum 2 Archived 2017-12-28 at the Wayback Machine p. 740.
^Gilles Ménage, Dictionnaire étymologique de la langue française, 1750.
^"This province was long known as "Gallia Narbonensis", then Septimania. When the Roman Empire was divided again, the name of Occitania was given to the regions westward (of Provence), and of Novempopulania to the province of Bordeaux."
^ "RIGAUDIÈRE, Albert. Chapitre III. La royauté, le Parlement et le droit écrit aux alentours des années 1300 In : Penser et construire l’État dans la France du Moyen Âge (XIIIe-XVe siècle), 2003. "
^Revista tolsana Infòc, number 265, Genièr 2008.
^Pierre Bec, op. cit., p. 20.
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^Trobadors, Martial Peyrouny, CRDP of Aquitaine, 2009, p. 14. ISBN 9 782866 175399
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^Alain Viaut quotes the Languedocian dictionary of the Abbé de Sauvages (1785): Hence it follows that not only the Provençal, but all Gascon idioms of the southern provinces are within the purview of our dictionary. Alain Viaut, "Practices and representations of Occitan in Aquitaine", in Variable territoriale et promotion des langues minoritaires, MSHA, 2007, p. 146 online.
^"OCCITANIA (Geog. Anc.) Is the name that some authors of the Middle Ages gave to the province of Languedoc but this name was common to all the people who said yes, that is to say, to the inhabitants of Gascony, Provence, Dauphine, and Languedoc, whose modern name was formed.".
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^Pierre Pasquini, Le pays des parlers perdus, preface by Robert Lafont, Montpellier, Presses du Languedoc, 1994, see page 160 for more clarification.
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^"Faced with these excesses, fear outweighs explicit convictions -as evidenced by the isolation of Voyer d'Argenson when he denounces them in the House- and the central government is struggling to react:
the prefects appointed by the government only arrive in his departments at the end of July, and suffer from the competition of the commissioners who have been appointed by the Duke of Angouleme. The latter is also recalled to Paris by Louis XVIII, who cancels all the nominations to which his nephew had proceeded and published, on September 1st, a "proclamation on the excesses of the South". Written by Pasquier, this text condemns the "odious enterprise" described as "an attack against us and against France". The royal intervention puts an end to the troubles -except in Nîmes, where they continue until November- strongly reminding that no one can substitute for the authority of the king. But it aroused the anger of the leaders of exalted southern royalism (the Marquis of Villeneuve, the Abbé de Chièze, the Baron of Calvière) who, having failed to establish a Viceroyalty of Occitania, had hoped to take advantage circumstances to restore the institutions of the Ancien Régime to the benefit of the local nobility. Bertand GOUJON. Post-Revolutionary Monarchies. 1814-1848. Paris: The Threshold. 2012. ISBN 978-2-02-109445-9. Read on Google Books
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^See for example the map in Occitània i l'occità Archived 2012-04-13 at the Wayback Machine, a popular work on Occitania and Occitan published by the Autonomous Government of Catalonia (in Catalan).
^Guiche, Came, Urt, Bidache, Bassussarry, Montory, Mouguerre... are they really Gascon?.
^"In fact, the community of Brigue has its most distant origins in the emigrations of the 12th century after the conquest of Languedoc and Provence by the "barons of the North", conquest followed by religious persecutions (note 10). Thus, their language is a Provençal speech with an old Ligurian substratum in which words from French were mixed. (Note 10) Traces of Provençal civilization can be found in some Alpine valleys of Piedmont [...] In Liguria we can find smaller traces in Lower Roya (Olivetta San Michele, Airole, Libri) and in the Alps. Rochetta Nervina, Pigna and Triora. Guido Lucarno, "The peace treaty of 1947 between Italy and France. Consequences on the Border and on the Development of the Roya Valley", p. 121 in André-Louis Sanguin, Mare Nostrum : dynamiques et mutations géopolitiques de la Méditerranée, Paris : L'Harmattan, 2000.
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^"The Brigasc has an Occitan component that denies the belief of some people that this speech would be part of the Ligurian dialects." The feeling of belonging to the Occitan culture is sufficiently shared by the locals "on the A Vaštéra site[permanent dead link].
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![Testamento de Lancelot de Orgemont, 1286. Se discute la instalación de un verdadero Parlamento en Toulouse en 1273 presidido por un tal Lancelot d'Orgemont.[62] El original del documento presentado aquí podría datar del siglo XV.](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Langue_de_Oc_(1286).png/1280px-Langue_de_Oc_(1286).png)
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![Un surfista en Soorts-Hossegor, considerado como uno de los mejores lugares para practicar surf en el mundo.[134]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Hossegor_2008_(3).jpg/1280px-Hossegor_2008_(3).jpg)
![Facultad de Medicina de la Universidad de Montpellier, la escuela de medicina más antigua y aún activa del mundo[135]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Montpellier_Faculte_medecine.jpg/1280px-Montpellier_Faculte_medecine.jpg)
![Pau Golf Club, el club de golf más antiguo de la Europa continental.[136]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/55/Pau_Golf_Club_3.jpg/1280px-Pau_Golf_Club_3.jpg)
