Océano de significado definitivo

Océano de significado definitivo: una enseñanza para el ermitaño de la montaña ( Wylie : ri chos nges don rgya mtsho ), escrito en la primera mitad del siglo XIV, se considera la obra magna de Dolpopa Sherab Gyaltsen (1292-1361). ^[1] El océano de significado definitivo es un texto hermenéutico sobre la cuestión de la doctrina de los Tres Giros de la Rueda del Dharma que se codificó por primera vez en el Sutra Sandhinirmocana .

El Océano del Significado Definitivo transmite una lectura, comprensión e interpretación específicas de śūnyatā y la naturaleza búdica , de los giros segundo y tercero de la rueda respectivamente. Tanto Śūnyatā como Tathāgata-garbha son principios centrales y clave del budismo Mahayana. Esta lectura específica de Śūnyatā y Tathāgata-garbha y la visión filosófica detrás de ella, se conoció como shentong , el principio clave de la escuela Jonang . El pensamiento de Dölpopa en esta obra es una hermenéutica de los textos budistas Mahayana y desarrolla las enseñanzas de los maestros Maitreya y Yogacara Asanga (siglo IV) y su hermano Vasubandhu (siglo IV).

Durante los 150 años anteriores al saqueo de los monasterios Jonang por parte de los Gelugpa en el siglo XVII, el Océano de Significado Definitivo estuvo prohibido en los terrenos de los monasterios Gelug. ^{[2] [3]}

Traducciones al inglés

Jeffrey Hopkins (traductor) y Kevin Vose (editor) tradujeron el Océano de significado definitivo al inglés como Mountain Doctrine , publicado por Snow Lion , Ithaca en 2006.

Ives Waldo publicó una versión electrónica de Ocean of Definitive Meaning, disponible gratuitamente aquí.

Una tercera versión en inglés de El océano del significado definitivo, titulada El océano del significado definitivo: una enseñanza para el ermitaño de la montaña , es el volumen número siete de La biblioteca de clásicos tibetanos, una serie de treinta y dos volúmenes que cubre la herencia literaria clásica del Tíbet, publicada por Wisdom Publications .

Influencia

La influencia de la visión shentong de Dölpopa se extiende más allá de la escuela Jonang y es perceptible en los escritos de:

• Serdok Penchen Sakya Chokden ( Wylie : gser mdog pan chen sa kya mchog ldan , 1428-1507) de los Sakya ;
• Mikyö Dorje, octavo Karmapa Lama (1507-1554) de los Kagyu ;
• Kunkhyen Pema Karpo (1527–92) de los Kagyu;
• Taranatha (1575–1634), el historiador;
• Jamgon Kongtrul ( siglo XIX ) Maestro del movimiento Rimé ;
• Jamgon Ju Mipham Gyatso (1846-1912), el maestro Nyingma .

Véase también

• Flujo mental
• Seis yogas
• Ösel (yoga)

Notas

1. Newland, Guy (1992). Las dos verdades: en la filosofía Mādhyamika de la orden Ge-luk-ba del budismo tibetano . Ithaca, Nueva York, EE. UU.: Snow Lion Publications. ISBN  0-937938-79-3 , pág. 29.
2. Newland, Guy (1992). Las dos verdades: en la filosofía Mādhyamika de la orden Ge-luk-ba del budismo tibetano . Ithaca, Nueva York, EE. UU.: Snow Lion Publications. ISBN 0-937938-79-3 , p.30 
3. Gruschke, A. (2000), Blezer, H., Zadoks, A. (eds.), Der Jonang-Orden: Gründe für den Niedergang, Voraussetzungen für das Überleben und aktuelle Lage einer vorgeblich erloschenen tibetisch-buddhistischen Schulrichtung , Brill

Referencias

• Jeffrey Hopkins (traductor); Kevin Vose (editor) (2006). Doctrina de la montaña . León de las nieves, Ítaca.
• Newland, Guy (1992). Las dos verdades: en la filosofía Mādhyamika de la orden Ge-luk-ba del budismo tibetano . Ithaca, Nueva York, EE. UU.: Snow Lion Publications. ISBN 0-937938-79-3 .