Un nuno sa punso ("anciano del montículo"), o simplemente nuno ("anciano" o "abuelo", "antepasado"), es un espíritu de la naturaleza ( anito ) parecido a un enano en la mitología filipina . Se cree que vive en un hormiguero o termitero , de ahí su nombre, que literalmente significa "antepasado/abuelo que vive en el hormiguero".
Los nuno son los espíritus de los antepasados. Cuando se va a talar un árbol, o romper un trozo de tierra virgen, o en muchas otras ocasiones, se pide permiso al nuno , para evitar la desgracia que vendría de enojarlo. El nuno es descrito como un anciano pequeño con una barba larga, pero se diferencia de un dwende o enano del folclore filipino. El dwende es un duende juguetón que se muestra a los niños, mientras que el nuno es un duende que se enoja fácilmente y que hará daño a quienes dañen o perturben su montículo, y buscará venganza, por ejemplo, haciendo que el pie de alguien que pateó su montículo se hinche. También se cree que los nuno sa punso habitan en lugares como debajo de grandes rocas, árboles, riberas de ríos, cuevas o un patio trasero.
Los nunos tienen la capacidad de maldecir a los intrusos. [1] Una maldición puede incluir lo siguiente:
Para que un nuno pueda maldecir con éxito a una persona, el intruso debe estar muy cerca de él. Si el intruso está dentro del alcance, el nuno puede escupir en cualquier parte del cuerpo del intruso. El intruso experimentará dolores o molestias en la parte afectada del cuerpo, como dolores de estómago , genitales hinchados (después de orinar en el montículo) o pies hinchados (después de patear el montículo).
En Filipinas, es una creencia común que si la medicina moderna no puede curar una enfermedad en particular, la dolencia puede deberse a la maldición de un nuno . La víctima es llevada ante un albularyo , un practicante filipino de medicina tradicional . El albularyo realizará un tipo de adivinación conocido como pagtatawas . Durante este ritual, se derrite un trozo de alumbre ardiendo ( tawas ) o una vela y se vierte sobre un disco o una cuchara. Luego, la materia fundida se vierte sobre un recipiente con agua, lo que permite que el alumbre o la cera se enfríen y formen formas en la superficie del agua. Luego, el albularyo las interpretará como señales que apuntan a la causa de la enfermedad del paciente y si se ha producido una maldición.
Para curarse, se puede pedir a la familia de la víctima que haga una ofrenda al nuno, como frutas u otros alimentos, bebidas o algún objeto material. Si la víctima sigue enferma después de la ofrenda, puede ser necesario pedirle perdón personalmente al nuno, lo que se considera una medida sabia para evitar que un espíritu maligno la posea permanentemente y que más tarde pueda causarle locura.
También es posible matar al nuno atrapándolo y aplastando su cabeza entre los dedos o los muslos de una persona. Esto eliminará cualquier hechizo lanzado por el nuno. Pero este método no suele recomendarse ya que podría provocar la ira de los parientes y amigos del nuno.
Los nunos son protectores de la Tierra y tienen la capacidad de percibir el bien y el mal. Si irradias pureza, ellos pueden saberlo y, a menudo, se revelarán. Si tienes escepticismo, cinismo u oscuridad, te evitarán o te harán enfermar para que te mantengas alejado de la zona. Cuando el campo se moderniza y urbaniza, los nunos a menudo huyen, mueren o se adentran más en la tierra.
Para evitar la ira de un nuno sa Punso, se recuerda a los niños que no deben jugar al aire libre entre el mediodía y las tres de la tarde. Sus padres también les piden que vuelvan a casa antes de las seis de la tarde. También se les instruye a los niños que eviten hacer ruido en los lugares donde se cree que habitan los nunos. También se les advierte a los niños que pidan permiso o avisen con tiempo antes de pasar por esos lugares habitados por los nunos, lo que se hace diciendo "tabi tabi po" (literalmente "por favor, quédate a un lado" o "por favor, hazte a un lado" , es decir, le dices al nuno que se haga a un lado), o "por favor, déjame pasar" o "no quiero hacerte daño al pasar por tu territorio, Viejo del Montículo".
Aunque la mayoría de las personas que creen en el espíritu respetan al nuno y acatan las numerosas reglas no escritas que garantizan una coexistencia pacífica entre los seres humanos y el nuno, otros, por diversas razones, buscarán activamente faltarle el respeto u ofenderlo. Una persona irrespetuosa pisoteará deliberadamente áreas altas con pasto, lugares donde también se cree que habitan los nunos u orinará intencionalmente en hormigueros sospechosos de ser de nunos para demostrar su dominio sobre el habitante del montículo.