Nyaicili Boki Raja (fallecida después de 1556) fue una reina de Ternate en las Islas Molucas que sirvió como regente del reino en 1545-1546. [1] Más tarde fue bautizada por el misionero católico Francis Xavier y tomó el nombre de Dona Isabel . Siendo hija, esposa, hermana y madre de reyes, tenía una función potencial de tender puentes entre los sultanatos de especias de las Molucas en competencia, Ternate y Tidore , pero fue marginada repetidamente por la brutal política del colonialismo europeo temprano en las Molucas.
Su nombre original no se conoce, ya que Nyaicili Boki Raja (Naychile Puka Raga) es un título que significa "Princesa Real Dama Menor". Era hija del sultán al-Mansur de Tidore (fallecido en 1526) y se casó con el sultán Bayan Sirrullah de Ternate algún tiempo antes de 1518. Las ideas sobre su posición en la dinastía de Ternate difieren entre los historiadores. Paramita R. Abdurrachman cree que fue madre de tres hijos que se convirtieron en sultanes de Ternate a su vez: Boheyat (r. 1521-1529), Dayal (r. 1529-1533) y Tabariji (r. 1533-1535). [2] Por otro lado, Christiaan van Fraassen postula que Bayan Sirrullah se casó con dos hijas de al-Mansur, de las cuales la segunda dio a luz a Tabariji. [3] Lo que se sabe de fuentes europeas es que Bayan Sirrullah murió envenenado en 1521, dejando solo hijos menores de edad con su(s) consorte(s) principal(es). Su medio hermano mayor Darwis actuó como regente del joven Boheyat mientras que la Reina Madre fue su tutora. Con su padre en Tidore a sus espaldas, ella era una persona muy influyente. De hecho, Al-Mansur albergó ideas para poner tanto Tidore como Ternate bajo protección española, lo que le reservaría un papel dominante. Sin embargo, Ternate tenía una fuerte alianza con los portugueses de Melaka , quienes cooperaron con Darwis y construyeron un fuerte en la isla en 1522-1523. Las relaciones entre la Reina Madre y Darwis fueron en consecuencia inestables, y el capitán portugués en Ternate tomó a sus hijos bajo custodia, lo que provocó que ella huyera con su padre en Tidore por un tiempo. Su influencia se vio además disminuida cuando su padre fue envenenado hasta la muerte en 1526. [4] Boheyat falleció en 1529 sin llegar a gobernar, y los portugueses instalaron a Dayal como rey. Para entonces, los oficiales y soldados portugueses habían provocado un resentimiento general. En medio de una crisis política en 1533, Dayal huyó a casa de su tío materno Mir de Tidore , dejando el trono vacante. [5]
Tabariji, un muchacho de 14-15 años, fue entronizado con su madre Nyaicili Boki Raja como tutora. Ella se había vuelto a casar previamente con el noble y jogugu (primer ministro) Pati Serangi y se la describe como una mujer astuta que cultivaba un profundo conocimiento de la religión musulmana. [6] Desafortunadamente, el comportamiento arrogante de los oficiales portugueses en Ternate no mejoró. El capitán Tristão d'Ataide, tal vez sintiendo que Nyaicili era demasiado poderosa y prestigiosa, la arrestó en 1535 bajo acusaciones de traición. Junto con su esposo, su hijo y varios ministros con sus séquitos, fue llevada a bordo de un barco y exiliada a Goa en 1535. El grupo permaneció en la India portuguesa en condiciones precarias durante los años siguientes. Tabariji se hizo amigo de un oficial portugués, Jordão de Freitas, y se convirtió al cristianismo bajo su influencia, recibiendo el nombre de Dom Manuel. Vestía a la moda portuguesa, hablaba bien portugués y recibió muchas simpatías. [7] Cuando Freitas se convirtió en capitán del fuerte de Ternate en 1544, se encargó de que Tabariji fuera llamado de vuelta de su exilio en la India, mientras que el actual sultán Hairun fue arrestado y destronado por motivos dudosos. Sin embargo, cuando el grupo hizo escala en Melaka, Tabariji murió repentinamente en junio de 1545, y Nyaicili sospechó que había sido envenenado. En su testamento nombró al rey de Portugal como heredero del reino de Ternate. [8] Al día siguiente, el exiliado sultán Hairun llegó también a Melaka. Aunque su rival ya no estaba en el panorama, prefirió dirigirse a Goa para ser exonerado oficialmente por el virrey. [9]
Nyaicili Boki Raja regresó a Ternate, una tierra sin rey, en 1545 junto con su marido Pati Sarangi. El capitán Jordão de Freitas convocó a los ministros de la corte y leyó el testamento de Tabariji. Se autoproclamó gobernador en nombre del rey Juan III, mientras que Nyaicili ejerció la función de gobernante por el momento. [10] Ya al año siguiente, Freitas le arrebató los poderes de gobierno y ella y su esposo se alojaron en la casa de Baltasar Veloso, que se había casado con una princesa de Ternate. Aunque tenía fama de ser una experta en el Corán mayor que nadie en Molucas, sus años en Goa la habían hecho susceptible al cristianismo. Durante la estancia del famoso misionero Francisco Javier en Ternate en 1546, se bautizó y adoptó el nuevo nombre de doña Isabel, de hecho el único nombre personal con el que se la conoce. Esto causó bastante sensación entre la población y los misioneros esperaban que su ejemplo provocara una conversión masiva al catolicismo. [11] Sin embargo, esta esperanza resultó vana y el sultán Hairun, que regresó, siguió siendo musulmán, aunque inicialmente moderado. A su llegada, Hairun se reconcilió inmediatamente con Nyaicili. Poco se sabe sobre Nyaicili después de su conversión. No recibió ningún infanticidio y Francisco Javier escribió a las autoridades portuguesas en su nombre para conseguir una asignación para ella. Se la menciona por última vez en una carta de 1556 en la que se elogian sus prácticas virtuosas. [12] En conclusión, según Paramita Abdurrachman, "Estaba destinada a ser el puente entre dos poderes ambiciosos, Tidore y Ternate, personificados por su personalidad por su padre y su marido, pero este sueño no pudo materializarse... Por lo tanto, solo pudo haber desaparecido en la historia, sin que nadie la recordara, ni siquiera en la tradición local, y solo se la menciona esporádicamente en los documentos portugueses". [13]