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Nuestra hermana Killjoy

Our Sister Killjoy: or Reflections from a Black-eyed Squint es la novela debut dela autora ghanesa Ama Ata Aidoo , publicada por primera vez por Longman en 1977. [1] [2] Se la ha llamado "una obra ingeniosa y experimental cuyo punto principal es un despido con estilo de las actitudes características tanto del mundo blanco como de la clase media negra". [3] Un crítico la describió como "un comentario sorprendentemente inusual y pertinente sobre el encuentro africano con Occidente, en suelo europeo... Sin ser una narrativa o biografía convencional, es un texto que utiliza el marco de un relato de una visita patrocinada por el estado a Alemania por una joven ghanesa (la 'Hermana' del título, generalmente llamada 'Sissie') para analizar lo que Europa es y hace a esos africanos a quienes 'patrocina' y educa". [4]

Resumen

Our Sister Killjoy trata de una joven africana llamada Sissie que va a Europa para "mejorarse" (con educación europea) como lo describen sus homólogos africanos. La novela gira en torno a los temas de la diáspora negra y el colonialismo , en particular la colonización de la mente. Sissie observa a los otros africanos que han emigrado (también por educación y el deseo de una vida mejor en Europa) y los ve como "vendidos" que han olvidado su cultura y su patria. [5] Aidoo toca los efectos del poscolonialismo y cómo las tradiciones y pensamientos del colonizador se inculcan en las mentes de los colonizados. Sissie en la novela representa la necesidad de tener una conexión con el propio pasado.

Aidoo critica la adulación de los africanos hacia los europeos. Lo primero que Sissie nota al llegar a la ciudad en Alemania son las posesiones materiales relucientes y relucientes. Aidoo critica la forma en que algunos africanos aceptan la noción de la superioridad blanca, recurriendo a Europa cuando buscan lo "mejor", ya sea en educación o posesiones materiales. La orientación hacia Europa y la inversión en la blancura comienza en África y continúa y se refuerza cuando los africanos emigran a Europa. Después del colonialismo, lugares como Ghana y Nigeria se quedan con instituciones y marcos europeos y continúan operando dentro de ellos después de la independencia. Aidoo posiciona a "Nuestra Hermana" como un radical que se opone firmemente a aquellas personas negras cuyas mentes no parecen estar llenas de pensamientos propios, como Sammy, la primera persona negra que nos presentan aparte de Nuestra Hermana.

Mientras está en Alemania, Sissie se hace amiga de Marija. Aunque hablan idiomas diferentes, desarrollan una sólida comprensión. Cuando el tiempo de Sissie en Alemania se acerca a su fin, Marija le hace los intentos de conquistarla. Sissie tiene emociones encontradas, ya que nunca antes se había sentido atraída por una mujer, y esto la hace pensar profundamente en las relaciones entre personas del mismo sexo. El libro es notable en la historia de la literatura queer africana porque desafía la idea popular de que la homosexualidad es una idea occidental , ajena a África. Sissie fantasea con una relación lésbica y no rechaza la idea de una relación con Marija. [6]

Más adelante en la novela, Sissie va a Inglaterra y se sorprende por la cantidad de africanos que ve. Le sorprenden sus "condiciones de vida miserables"; viven en pisos subterráneos y visten ropa fea y desgastada. Sissie se sorprende por las mujeres que, si hubieran estado en África, habrían lucido la ropa más hermosa y lujosa, y ahora han arruinado su propia belleza. Sissie describe su posición en Inglaterra como "correr muy rápido solo para permanecer donde están". [7]

Estructura

El libro se divide en tres secciones diferentes y, en su forma, la novela alterna entre dos voces: verso y prosa. Algunas partes del libro están estructuradas como verso poético. Estas secciones a veces interrumpen repentinamente las secciones en prosa; de alguna manera, esto hace que la trama se desarrolle más lentamente, pero también permite al lector hacerse una idea de los pensamientos internos de Sissie y los temas principales del libro. Los versos tienden a tener un tono enojado, son más retrospectivos y generalmente sirven para llenar los vacíos y comentar los temas del colonialismo y la diáspora. Las partes del libro que están en prosa se utilizan de una manera más estándar para brindar información básica sobre los personajes y la trama. Cambiar inesperadamente entre las dos voces también crea una sensación de tensión que refleja la tensión que siente Sissie durante su tiempo en Europa.

Referencias

  1. ^ Anita Kern, "Ama Ata Aidoo. Nuestra hermana aguafiestas. Londres: Longman, 1977" (reseña), World Literature Written in English , Volumen 17, 1978 - Número 1, págs. 55-57; vía Taylor & Francis Online.
  2. ^ "AMA ATA AIDOO: UNA DE LAS MEJORES AUTORAS DE ÁFRICA, FEMINISTA, ACADÉMICA, GIGANTE LITERARIA Y FIGURA INTELECTUAL DE GHANA CON RECONOCIMIENTO INTERNACIONAL". kwekudee-tripdownmemorylane.blogspot.ca . Consultado el 15 de noviembre de 2017 .
  3. ^ Faith Pullin, British Book News ; citado en Hans M. Zell, Carol Bundy y Virginia Coulon (eds), A New Reader's Guide to African Literature , Heinemann Educational Books, 1983, pág. 128.
  4. ^ Annie Gagiano, "Nuestra hermana Killjoy" (reseña), LitNet.
  5. ^ "Nuestra hermana aguafiestas: caracterizando la inmigración/emigración". www.postcolonialweb.org . Consultado el 15 de noviembre de 2017 .
  6. ^ Epprecht, Marc (2006). "Ama Ata Aidoo". En Gerstner, David A. (ed.). Enciclopedia Internacional de Cultura Queer de Routledge (1.ª ed.). Routledge . p. 17. ISBN 9780415306515. Consultado el 5 de julio de 2022 .
  7. ^ Aidoo, Ama Ata. Nuestra hermana aguafiestas: o reflexiones de una mujer de ojos negros . Londres: Longman, 1988, pág. 89.

Lectura adicional

Enlaces externos