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Nuestra hermana Killjoy

Our Sister Killjoy: or Reflections from a Black-eyed Squint es la primera novela dela autora ghanesa Ama Ata Aidoo , publicada por primera vez por Longman en 1977. [1] [2] Ha sido llamada "una obra ingeniosa y experimental cuyo punto principal es un elegante rechazo de las actitudes características tanto del mundo blanco como de la clase media negra." [3] Un crítico lo describió como "un comentario sorprendentemente inusual y pertinente sobre el encuentro africano con Occidente, en suelo europeo... Sin ser una narración o biografía convencional, es un texto que utiliza el marco de una "Relato de una visita patrocinada por el Estado a Alemania por parte de una joven ghanesa (la 'Hermana' del título, generalmente llamada 'Sissie') para analizar lo que Europa es y hace con aquellos africanos a quienes 'patrocina' y educa". [4]

Resumen

Our Sister Killjoy trata sobre una joven africana llamada Sissie que va a Europa para "mejorarse" (con una educación europea) como lo describen sus homólogos africanos. La novela gira en torno a temas de la diáspora negra y el colonialismo , en particular la colonización de la mente. Sissie observa a los otros africanos que han emigrado (también por motivos de educación y el deseo de una vida mejor en Europa) y los ve como "vendedores" que han olvidado su cultura y su patria. [5] Aidoo aborda los efectos del poscolonialismo y cómo las tradiciones y pensamientos del colonizador se inculcan en las mentes de los colonizados. Sissie en la novela representa la necesidad de tener una conexión con el pasado.

Aidoo critica la adulación de los africanos hacia los europeos. Lo primero que Sissie nota al entrar en una ciudad de Alemania son posesiones materiales brillantes y relucientes. Aidoo critica la forma en que algunos africanos aceptan la noción de superioridad blanca, recurriendo a Europa cuando buscan lo "mejor", ya sea en educación o en posesiones materiales. La orientación hacia Europa y la inversión en la blancura comienza en África y continúa y se refuerza cuando los africanos migran a Europa. Después del colonialismo, lugares como Ghana y Nigeria se quedan con instituciones y marcos europeos y continúan operando dentro de ellos después de la independencia. Aidoo posiciona a "Nuestra Hermana" como una radical que se opone firmemente a aquellos negros cuyas mentes no parecen estar llenas de pensamientos propios, como Sammy, la primera persona negra que conocemos además de Nuestra Hermana.

Mientras está en Alemania, Sissie se hace amiga de Marija. Aunque hablan diferentes idiomas, desarrollan una sólida comprensión. A medida que el tiempo de Sissie en Alemania se acerca a su fin, Marija se le insinúa. Sissie tiene emociones encontradas, nunca antes se había sentido atraída por una mujer, y eso la hace pensar profundamente en las relaciones entre personas del mismo sexo. El libro se destaca en la historia de la literatura africana queer porque desafía la idea popular de que la homosexualidad es una idea occidental , ajena a África. Sissie fantasea con una relación lésbica y no rechaza la idea de una relación con Marija. [6]

Más adelante en la novela, Sissie va a Inglaterra y se sorprende de la cantidad de africanos que ve. Está conmocionada por sus "miserables condiciones de vida"; Viven en sótanos y visten ropa fea y gastada. Sissie se sorprende ante las mujeres que, si hubieran estado en África, habrían usado la ropa más hermosa y lujosa y ahora han arruinado su propia belleza. Sissie describe su posición en Inglaterra como "correr muy rápido sólo para permanecer donde están". [7]

Estructura

El libro se divide en tres secciones diferenciadas y, en su forma, la novela alterna entre dos voces: verso y prosa. Algunas partes del libro están estructuradas como verso poético. Estas secciones a veces interrumpen repentinamente las secciones en prosa; En cierto modo, esto desarrolla la trama más lentamente, pero también permite al lector hacerse una idea de los pensamientos internos de Sissie y de los temas principales del libro. Los versos tienden a tener un tono enojado, son más retrospectivos y generalmente sirven para llenar los vacíos y comentar los temas del colonialismo y la diáspora. Las partes del libro que están en prosa se utilizan de forma más estándar para brindar información básica sobre los personajes y la trama. El cambio inesperado entre las dos voces también crea una sensación de tensión que refleja la tensión que siente Sissie durante su estancia en Europa.

Referencias

  1. ^ Anita Kern, "Ama Ata Aidoo. Nuestra hermana aguafiestas. Londres: Longman, 1977" (revisión), Literatura mundial escrita en inglés , volumen 17, 1978 - Número 1, págs. vía Taylor & Francis en línea.
  2. ^ "AMA ATA AIDOO: UNA DE LAS MEJORES AUTORAS, FEMINISTAS, ACADÉMICAS MÁS ANTIGUAS DE ÁFRICA, UNA FIGURA GIGANTE LITERARIA E INTELECTUAL DE GHANA RECONOCIDA INTERNACIONALMENTE". kwekudee-tripdownmemorylane.blogspot.ca . Consultado el 15 de noviembre de 2017 .
  3. ^ Faith Pullin, Noticias del libro británico ; citado en Hans M. Zell, Carol Bundy y Virginia Coulon (eds), Una guía para nuevos lectores sobre literatura africana , Heinemann Educational Books, 1983, p. 128.
  4. ^ Annie Gagiano, "Nuestra hermana Killjoy" (reseña), LitNet.
  5. ^ "Nuestra hermana Killjoy: caracterización de la inmigración / emigración". www.postcolonialweb.org . Consultado el 15 de noviembre de 2017 .
  6. ^ Epprecht, Marc (2006). "Ama Ata Aidoo". En Gerstner, David A. (ed.). Enciclopedia internacional de cultura queer de Routledge (1 ed.). Rutledge . pag. 17.ISBN 9780415306515. Consultado el 5 de julio de 2022 .
  7. ^ Aidoo, Ama Ata. Nuestra hermana Killjoy: o reflejos de un entrecerrado de ojos negros . Londres: Longman, 1988, pág. 89.

Otras lecturas

enlaces externos