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Nuestra Señora de Aberdeen

Estatua original del siglo XIV, Iglesia de Nuestra Señora de Finisterre, Bruselas.

Nuestra Señora de Aberdeen es el término tradicional para la Notre Dame du Bon Succès del siglo XIV que ahora se venera en la Iglesia de Nuestra Señora de Finisterre en Bruselas , Bélgica . Originalmente venerada en Old Aberdeen , la estatua original fue escondida en el Castillo de Strathbogie durante décadas después de la Reforma escocesa de 1560 por el Marqués católico de Huntly y Jefe del Clan Gordon , para protegerla de la destrucción por parte de la Kirk . Finalmente fue contrabandeada para su propia protección en 1625 a su ubicación actual en lo que entonces eran los Países Bajos españoles . Desde la Emancipación Católica en 1829, las réplicas de la estatua se han convertido en objetos de devoción muy populares en todo el noreste de Escocia . La Iglesia católica de Escocia, una vez estrictamente ilegal y clandestina, celebra la festividad de Nuestra Señora de Aberdeen cada 9 de julio.

Historia

La réplica de la estatua de Nuestra Señora de Aberdeen dentro de la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción , Huntly Street, Aberdeen .

Se cree que la estatua de Bruselas pudo haber estado en Old Aberdeen ya en 1450. Las referencias a una estatua en una capilla en el Puente de Dee en Aberdeen sugieren que pudo haber sido colocada allí por el obispo Gavin Dunbar de Aberdeen (1514-1531). [1] Al comienzo de la Reforma escocesa (c. 1559), muchos objetos de arte cristiano y objetos religiosos consagrados de las iglesias y, en particular, de la Catedral de San Machar en Old Aberdeen , fueron destruidos por los funcionarios de la Iglesia o entregados para su custodia a simpatizantes católicos. Se afirma que la estatua fue guardada en un lugar seguro por un miembro católico de la nobleza escocesa local , George Gordon, primer marqués de Huntly y jefe del clan Gordon , en el castillo de Strathbogie hasta 1625. Luego fue contrabandeada a los Países Bajos españoles por William Laing, considerado un agente de los Habsburgo españoles , y entregada a Alberto VII, archiduque de Austria y su esposa, la infanta Isabel Clara Eugenia , en Bruselas. Existe una historia fiable y bien documentada de Notre Dame du Bon Succès en Bruselas desde esa fecha hasta la actualidad.

En 1909, Dom Odo Blundell, de la Abadía de Fort Augustus , el respetado historiador de la Iglesia católica ilegal y clandestina en Escocia, declaró: "El Abbé MacPherson, que era el mejor conocedor de la historia de la Iglesia católica en Escocia desde la Reforma, afirmó que 'la preservación de la antigua fe se debía, bajo la dirección de Dios, a la Casa de Gordon '. Y, de hecho, este hecho se destaca de manera muy prominente en la historia del siglo XVII y de la primera mitad del siglo XVIII, y recibe confirmación del hecho de que, ya sea que sigamos los títulos de los antiguos duques de Gordon o la línea de sus posesiones, siempre encontraremos que los católicos estaban protegidos allí y que aún existen buenos restos de la antigua fe". [2]

Ubicaciones

Existen copias en la Catedral de Santa María de Aberdeen y en la Casa del Obispo, antiguamente el Convento del Sagrado Corazón de Aberdeen. También hay otras copias en la Iglesia de San Pedro de Buckie y otra en la Iglesia de San Pedro de Aberdeen.

Día de fiesta

La Iglesia Católica en Escocia celebra el 9 de julio el Día de Nuestra Señora de Aberdeen.

Véase también

Para conocer detalles históricos sobre Notre Dame du Bon Succès y Nuestra Señora de Aberdeen, consulte los artículos de Ray McAleese que aparecen a continuación. La monografía de Ron Smith (véase más abajo) ofrece un relato devocional de las creencias sobre Nuestra Señora de Aberdeen y Notre Dame du Bon Succès .

Citas

  1. ^ Hay un relato de la estatua y del sacerdote que sirvió en la capilla en William Kennedy, Annals of Aberdeen, from the Reign of King William the Lion, to the End of the Year 1818 (Londres: [sn], 1818). "… En esta era de superstición, según la costumbre de la época, el puente estaba provisto de una capilla, dedicada a la Virgen María, erigida en el extremo norte, para que los viajeros que pasaban y volvían a pasar pudieran tener la oportunidad de ejercer actos solemnes de devoción en su altar, del que Sir William Rae era capellán. Pertenecían a esta institución un crucifijo de plata, un cáliz de plata, una imagen de la Virgen sobre dorado, tres servilletas bordadas y otros utensilios sagrados, algunos de los cuales se conservaron en la Reforma, cuando probablemente se demolió la capilla…" (pp 417/418)
  2. ^ Odo Blundell (1909), Las Tierras Altas Católicas de Escocia , Volumen I, Londres, página 1.

Lectura adicional