Los Nommo o Nummo son espíritus ancestrales primordiales en la religión y cosmogonía Dogon (a veces denominados semideidades) venerados por el pueblo Dogon de Mali . [1] La palabra Nommos se deriva de una palabra Dogon que significa "hacer beber". Los Nommos suelen describirse como criaturas anfibias, hermafroditas y parecidas a peces. Las representaciones de arte popular de Nommos muestran criaturas con torsos superiores humanoides, piernas/pies y un torso inferior y cola parecidos a los de un pez. A los Nommos también se los conoce como "Maestros del Agua", "los Monitores" y "los Maestros". Nommo puede ser un nombre propio de un individuo o puede referirse al grupo de espíritus en su conjunto. Para los fines de este artículo, "Nommo" se refiere a un individuo específico y "Nommos" se usa para hacer referencia al grupo de seres. [2]
La religión dogon y la mitología de la creación dicen que Nommo fue la primera criatura viviente creada por el dios del cielo Amma. Poco después de su creación, Nommo sufrió una transformación y se multiplicó en cuatro pares de gemelos. Uno de los gemelos se rebeló contra el orden universal creado por Amma. Para restaurar el orden en su creación, Amma sacrificó a otro de los descendientes de Nommo, cuyo cuerpo fue desmembrado y esparcido por todo el universo. [3] Esta dispersión de partes del cuerpo es vista por los dogones como la fuente de la proliferación de santuarios Binu en todo el territorio tradicional de los dogones; dondequiera que cayera una parte del cuerpo, se erigía un santuario.
A finales de la década de 1940, los antropólogos franceses Marcel Griaule y Germaine Dieterlen (que habían estado trabajando con los dogones desde 1931) escribieron que eran los destinatarios de mitologías secretas adicionales relacionadas con los nommo. Los dogones supuestamente relataron a Griaule y Dieterlen la creencia de que los nommo eran habitantes de un mundo que giraba alrededor de la estrella Sirio (ver el artículo principal sobre los dogones para una discusión sobre su conocimiento astronómico ). Los nommo descendieron del cielo en una nave acompañada de fuego y truenos. Después de llegar, los nommo crearon un depósito de agua y luego se sumergieron en el agua. Las leyendas dogones afirman que los nommo necesitaban un entorno acuático en el que vivir. Según el mito relacionado con Griaule y Dieterlen: "El nommo dividió su cuerpo entre los hombres para alimentarlos; por eso también se dice que como el universo "había bebido de su cuerpo", el nommo también hizo beber a los hombres. Dio todos sus principios de vida a los seres humanos". También se cree que los Nommo son el origen de los primeros Hogon . [4] [5]
Walter van Beek, un antropólogo que estudiaba a los dogones, no encontró ninguna prueba de que tuvieran un conocimiento histórico avanzado de Sirio. Van Beek postuló que Griaule se dedicó a cuestionar de manera tan contundente y directa sus fuentes dogones que en el proceso se crearon nuevos mitos mediante confabulación , y escribió que:
...aunque hablan de sigu tolo [lo que Griaule afirmaba que era Sirio], no se ponen de acuerdo en absoluto entre sí sobre a qué estrella se refieren; para algunos es una estrella invisible que debería salir para anunciar el sigu [festival], para otros es Venus que, a través de una posición diferente, aparece como sigu tolo. Sin embargo, todos coinciden en que aprendieron sobre la estrella por Griaule. [6]
Carl Sagan ha señalado que la primera asociación documentada de los dogones con el conocimiento de Sirio como estrella binaria fue en la década de 1940, lo que les dio a los dogones una amplia oportunidad de obtener conocimiento cosmológico sobre Sirio y el Sistema Solar de sociedades terrestres científicamente más avanzadas con las que habían entrado en contacto. También se ha señalado que se teoriza que los sistemas estelares binarios como Sirio tienen una zona habitable muy estrecha o inexistente y, por lo tanto, una alta improbabilidad de contener un planeta capaz de sustentar vida (en particular, vida tan dependiente del agua como se informó que eran los nommos).
La hija y colega de Marcel Griaule, Geneviève Calame-Griaule, defendió el proyecto, desestimando las críticas de Van Beek como especulaciones equivocadas arraigadas en una aparente ignorancia de la tradición esotérica. [7] Van Beek sigue sosteniendo que Griaule estaba equivocado y cita a otros antropólogos que también rechazan su trabajo. [8]
La afirmación de que los dogones conocían otra estrella en el sistema de Sirio, Emme Ya, o "más grande que Sirio B pero más ligera y tenue en magnitud" sigue siendo objeto de debate. En 1995, los estudios gravitacionales indicaron la posible existencia de una estrella enana roja girando alrededor de Sirio [9], pero posteriores observaciones no han podido confirmarlo. [10] El periodista espacial y escéptico James Oberg recogió las afirmaciones que han aparecido sobre la mitología dogón en su libro de 1982 y admite que tales suposiciones de adquisición reciente son "enteramente circunstanciales" y no tienen fundamento en evidencia documentada y concluye que parece probable que el misterio de Sirio siga siendo exactamente lo que su título implica: un misterio. [11] Anteriormente, otros críticos como el astrónomo Peter Pesch y su colaborador Roland Pesch [12] e Ian Ridpath [13] habían atribuido el supuesto conocimiento astronómico "avanzado" de los dogones a una mezcla de sobreinterpretación por parte de los comentaristas y contaminación cultural.
La estructura de creencias que rodea a Nommo, así como la conclusión de Robert Temple de su libro de pseudoarqueología The Sirius Mystery , fueron utilizadas por Larry Niven y Steven Barnes como trasfondo para el juego de rol en The California Voodoo Game , el tercer volumen de su serie Dream Park . El novelista Tom Robbins habla de Nommo y los misterios de Sirio en su novela Half Asleep in Frog Pajamas . Nommo y los dogones también son ampliamente mencionados en la novela VALIS de Philip K. Dick . Los Nommo también son mencionados en el segundo libro de la Trilogía del Legado de Ian Douglas ( Battlespace ), donde los marines se encuentran con los Nommo en el sistema estelar de Sirio. También hay referencias a los Nommo en la serie de cómics de Grant Morrison , The Invisibles . Un personaje importante de la serie de cómics web Forming de Jesse Moynihan está inspirado en (y llamado) Nommo.
Desde 2017, la Sociedad Africana de Ficción Especulativa otorga un premio llamado Premio Nommo a escritos de ciencia ficción y fantasía del continente africano o de escritores de la diáspora africana. [14]