No. 3 ( en coreano : 넘버3 ) es una película de comedia de gánsteres de Corea del Sur de 1997 protagonizada por Han Suk-kyu como el hombre número 3 de una pandilla que aspira a ascender en las filas y convertirse en el líder de su propia pandilla. [1] Fue el debut como director de largometrajes del guionista y director Song Nung-han. [2]
En Korean Film: History, Resistance, and Democratic Imagination , Min Eung-jun et al. afirman que a través de su representación de la sociedad de gánsteres en esta película, Song critica alegóricamente a toda la sociedad contemporánea de Corea del Sur. Min, que llama a la película una " comedia negra que emplea la sátira y la autorreflexión", dice que la película representa un impulso revisionista en el cine coreano contemporáneo por varias razones. Utiliza la violencia alegóricamente no como una expresión de la sexualidad reprimida , sino como una expresión del absurdo de la sociedad coreana. [2] Además, en lugar de centrarse exclusivamente en las aspiraciones masculinas, muestra simultáneamente los deseos de sus personajes femeninos también. Además, al satirizar la sociedad coreana, no excluye a la burguesía de su mirada crítica. [2]
En lugar de emplear las técnicas narrativas sencillas y la "lógica despiadada" de las películas de gánsteres tradicionales, como la trilogía El hijo del general del director Im Kwon-taek , No. 3 utiliza una técnica deliberadamente artificial y estilizada para satirizar tanto el género de gánsteres como la sociedad en general. Al igual que Green Fish , estrenada el mismo año, y otras "nuevas" películas de gánsteres, No. 3 se niega a abordar una historia construida en torno al concepto tradicional coreano de han , un concepto que Min llama "resistencia y aceptación de la vida dolorosa dentro de la comunidad". No. 3 reemplaza el han con "nuevos valores" como el materialismo y el individualismo, que luego se exponen al ridículo. [3]
Min destaca el último segmento de la película, "Caos", para su análisis, y lo califica como uno de los mayores logros del nuevo cine coreano. En esta parte de la película, el jefe de la banda coreana ha invitado a sus socios mafiosos japoneses a una reunión en el salón de una habitación. Mientras la reunión está en curso, la esposa del jefe coreano está teniendo sexo con su tutor de poesía en otra habitación. Se desata una discusión sobre la propiedad de las islas Liancourt entre los estratos más bajos de los mafiosos japoneses y coreanos justo cuando una banda rival irrumpe para asesinar al jefe coreano. La policía aparece entonces para arrestar a todo el grupo. Min dice que esta representación caleidoscópica del caos de la sociedad contemporánea "retrata de manera irónica la mezcla anárquica del mundo del hampa con los negocios, la lealtad... con la infidelidad, el sexo con la poesía y la violencia con el nacionalismo". [2]