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La no violencia: la historia de una idea peligrosa

No violencia: la historia de una idea peligrosa , publicado por primera vez como No violencia: veinticinco lecciones de la historia de una idea peligrosa , es un libro de Mark Kurlansky . [1] Sigue la historia de la no violencia y el activismo no violento, centrándose en los ideales religiosos y políticos desde la historia temprana hasta el presente.

Las veinticinco lecciones

Kurlansky resume las Veinticinco Lecciones de la siguiente manera: [2]

  1. No existe una palabra proactiva para la no violencia [en inglés].
  2. Las naciones que construyen fuerzas militares como elementos de disuasión, eventualmente las utilizarán.
  3. Los practicantes de la no violencia son vistos como enemigos del Estado.
  4. Una vez que un Estado se apodera de una religión, ésta pierde sus enseñanzas no violentas.
  5. Es posible quitarle los colmillos a un rebelde y cooptarlo convirtiéndolo en un santo después de su muerte.
  6. Detrás de cada guerra siempre hay algunas mentiras fundacionales.
  7. Una máquina de propaganda que promueve el odio siempre tiene una guerra acechando.
  8. La gente que va a la guerra empieza a parecerse a su enemigo.
  9. Un conflicto entre una fuerza violenta y una no violenta es un argumento moral. Si el bando violento puede provocar al bando no violento para que actúe con violencia, el bando violento habrá ganado.
  10. El problema no está en la naturaleza del hombre, sino en la naturaleza del poder.
  11. Cuanto más dura una guerra, menos popular se vuelve.
  12. El Estado se imagina impotente sin el ejército porque no puede concebir el poder sin la fuerza.
  13. A menudo no es el grupo más grande, sino el mejor organizado y más articulado el que prevalece.
  14. Todo debate termina momentáneamente con un silencio forzado una vez que se disparan los primeros tiros.
  15. Una guerra de disparos no es necesaria para derrocar un poder establecido, sino que se utiliza para consolidar la revolución misma.
  16. La violencia no resuelve; siempre conduce a más violencia.
  17. La guerra produce activistas por la paz. Un grupo de veteranos es un lugar probable para encontrar activistas por la paz.
  18. Las personas motivadas por el miedo no actúan bien.
  19. Si bien es perfectamente factible convencer a un pueblo enfrentado a una opresión brutal a levantarse en un ataque suicida contra su opresor, es casi imposible convencerlo de responder a la violencia mortal con una resistencia no violenta.
  20. Las guerras no tienen por qué venderse al público en general si pueden ser llevadas a cabo por un ejército profesional compuesto enteramente por voluntarios.
  21. Una vez que comienzas el negocio de matar, te adentras más y más, sin límites.
  22. La violencia siempre viene acompañada de una explicación supuestamente racional, que sólo se descarta como irracional si la violencia fracasa.
  23. La violencia es un virus que infecta y se apodera de todo.
  24. El milagro es que, a pesar de toda la promoción de la guerra por parte de la sociedad, la mayoría de los soldados consideran que la guerra es un alejamiento desgarrador de sus propios valores morales.
  25. El duro trabajo de iniciar un movimiento para poner fin a la guerra ya se ha hecho.

Premios

Este libro fue el ganador del Premio Literario de la Paz de Dayton en 2007. [3]

Referencias

  1. ^ Armstrong, John (1 de diciembre de 2006). "No violencia: la historia de una idea peligrosa". The Sydney Morning Herald .
  2. ^ Al final del libro
  3. ^ "No violencia: veinticinco lecciones de la historia de una idea peligrosa", ganador del premio de no ficción de 2007

Enlaces externos