La batalla de Nezib ( en árabe : معركة نزب ) (actual Nizip ) se libró el 24 de junio de 1839 entre Egipto y el Imperio otomano. Los egipcios estaban liderados por Ibrahim Pasha , mientras que los otomanos estaban liderados por Çerkes Hafız Mehmed Paşa, con Helmuth von Moltke el Viejo desempeñando un papel asesor, al mando de la artillería otomana. [5]
Varias horas antes de que comenzara el combate principal, von Moltke había pedido a Çerkes Hafız Mehmed Paşa que se retirara a una posición más segura y fortificada cerca de Birecik y que esperara los refuerzos esperados, ya que las fuerzas de Çerkes Hafız Mehmed Paşa eran superadas en calidad por los egipcios que avanzaban. [6] Inicialmente, Hafiz accedió a Moltke, pero no mucho después decidió mantener la posición de su ejército, debido al consejo de sus mulás . [ cita requerida ]
Las tropas otomanas bajo el mando de Çerkes Hafız Mehmed Paşa se situaron en Mezar , al suroeste de Nezib, con el río Nezib a su izquierda. Ibrahim avanzó con su fuerza, bajo un intenso fuego de artillería otomana, hacia las líneas otomanas. Al mismo tiempo, la línea otomana empezó a recibir fuego de artillería egipcia y sufría pérdidas. Cuando la infantería de Ibrahim se encontró con la línea otomana, el ejército de Hafiz estaba en completa derrota, pues la artillería egipcia había quebrado su moral. [7] El ejército otomano estaba compuesto principalmente por reclutas kurdos recientemente sometidos , y su moral era baja. [8]
Los dos ejércitos estaban bien equipados y equilibrados. El número de soldados en cada ejército era de aproximadamente cuarenta mil hombres, apoyados por artillería y caballeros. Constantino Bazili dice:
"Desde que aplicó tácticas europeas en Oriente, nunca se ha encontrado en el campo de batalla de Al-Wa con mejores ejércitos que estos dos". [ cita requerida ]
En cuanto al entrenamiento del ejército egipcio, se le instruyó en los últimos métodos militares en cuanto a organización de filas, velocidad de movimiento y maniobras, la presencia de Suleiman Pasha el francés como jefe del Estado Mayor del ejército egipcio, y el liderazgo de Ibrahim Pasha, quien se convirtió en un experto en cómo derrotar a los ejércitos otomanos años antes. Por otro lado, el ejército otomano tenía la ventaja en cuanto a los preparativos, ya que el ejército otomano tenía más suministros y había estado descansando durante varias semanas en su campamento, a diferencia de los soldados egipcios que estaban agotados por la marcha para encontrarse con el ejército otomano bajo el calor del sol a principios del verano.
Los dos ejércitos estaban muy cerca uno del otro. Hafez Pasha, el comandante del ejército otomano, pasó un mes entero cavando trincheras y estableciendo fortalezas y bastiones, y su ejército era flexible para defender y atacar en esa región, y había una diferencia entre los que estaban para defender y los asignados para atacar, ya que el ataque es indudablemente más difícil. Pero el ejército de Ibrahim Pasha era más completo y estaba más orientado al combate. Ibrahim Pasha y su jefe de estado mayor, Suleiman Pasha Ali, tenían una opinión, mientras que Hafez Pasha y su jefe de estado mayor Moltech tenían dos opiniones diferentes. Los oficiales de Ibrahim Pasha lo respetaban y temían, y todos ellos se habían ganado sus rangos por su muro y su mérito. En cuanto a los oficiales del ejército turco, la mayoría de ellos se encontraban entre los líderes de los gobernantes y ministros de Estambul. [ cita requerida ]
Una historia [ cita requerida ] narra cómo Hafez Pasha, el comandante del ejército otomano, le preguntó a un prisionero del ejército de Ibrahim Pasha su opinión sobre los dos campos, luego el prisionero egipcio le dijo después de que Çerkes Hafız Mehmed Paşa le dio seguridad:
“El campamento de Ibrahim Pasha es un campamento de soldados. En cuanto a vuestro campamento, es como una huelga de peregrinos. En el campamento de Ibrahim sólo se ven soldados con sus armas, además de sus caballos y cañones. En cuanto a vuestro campamento, vi a judíos, comerciantes, eruditos y juristas. Vuestro campamento es como una peregrinación.” [ cita requerida ]
37°1′N 37°48′E / 37.017, -37.800