Niuheliang ( chino :牛河梁) es un sitio arqueológico neolítico en la provincia de Liaoning , noreste de China , a lo largo del curso medio y superior del río Laoha y el río Yingjin (actualmente en la frontera de Chaoyang y el condado de Jianping ). [1] [2] Descubierto en 1983, el sitio Niuheliang pertenece a la cultura Hongshan (4700-2900 a. C.). Incluye evidencia de religión, como un templo, un altar y un mojón . [3]
Niuheliang es un gran lugar de enterramiento esparcido sobre las cimas de las colinas en un área de 50 kilómetros cuadrados. La altitud de Niuheliang oscila entre 550 metros y 680 metros sobre el nivel del mar. [4]
Niuheliang data del 3500 al 3000 a. C. Fue un centro de entierro y sacrificio a finales del período Hongshan. Hasta el momento no se han descubierto asentamientos residenciales aquí. [4]
El sitio presenta un templo único sobre una plataforma franca, con un altar y un complejo de mojones , que cubre un área de alrededor de 5 km 2 . El altar de Niuheliang estaba hecho de plataformas de piedra, sostenidas por cilindros de arcilla pintada. Un eje norte-sur conecta este complejo de templos con un pico central de las montañas Zhushan (猪山), también conocida como "Montaña del Cerdo". [2] El complejo ritual subterráneo fue construido sobre una colina y decorado con paredes pintadas, al que los arqueólogos chinos se refieren como el Templo de la Diosa , debido al descubrimiento de una cabeza femenina de arcilla con ojos con incrustaciones de jade.
En Niuheliang también se encontraron dragones cerdo y grandes figuras de arcilla desnudas. Algunas de las figuras son hasta tres veces más grandes que los humanos de la vida real; el interior de las figuras estaba estructurado en madera y paja.
Se descubrieron seis grupos de mojones cerca, al sur y al oeste del sitio del templo. Los principales bienes funerarios que acompañaban a las tumbas eran artefactos de jade, aunque la mayoría de las tumbas excavadas ya habían sido saqueadas.
Según el arqueólogo Guo Dashun, encargado de excavar este sitio, en realidad hay dos variedades de animales representados en los jades. Uno es un jabalí de ojos entrecerrados y hocico chato; el otro es un oso, representado por ojos redondos y orejas cortas y alegres. También encontró simbolismos similares de jabalí y oso en las vasijas encontradas en el sitio de Xiaoheyan.
El oso ha sido ampliamente adorado en el noreste de Asia, como por ejemplo por los ainu en el norte de Japón y en Siberia. Por lo tanto, Guo Dashun ve este sitio en el contexto más amplio del noreste asiático. [1]
También se han señalado algunas similitudes con la cultura Xinglongwa (6200-5400 a. C.) del noreste de China.
Un año después de que se descubriera cerca del complejo de mojones de templos una estructura piramidal "disfrazada" de una colina conocida como Zhuanshanzi (轉山子), que se incluyó durante la dinastía Han (−206~220) en una sección de la Gran Muralla . Construido con tierra y piedra importada, su estructura es más elaborada que los mojones.
Este sitio contiene algunos de los elementos esenciales, templos, mojones y plataformas, presentes en el posterior culto a los antepasados de los chinos, como las tumbas Ming 5000 años después. [2]
41°19′19″N 119°30′47″E / 41.322015°N 119.513190°E / 41.322015; 119.513190