Ryōmō Kyōkai (両忘協会 "Sociedad Ryōmō", [1] era un centro laico de Dharma budista zen Rinzai ubicado en Tokio, Japón .
Ryōmō Kyōkai significa "Asociación para el Abandono de los Conceptos de Objetividad y Subjetividad". [2] Fue fundada a principios de la restauración Meiji , cuando Japón comenzó a modernizarse:
Los practicantes laicos zen Yamaoka Tesshū , Takahashi Deishu y otros líderes importantes de nuestro país pidieron a Soryu-kutsu Imakita Kosen Roshi, el abad principal del templo Engaku-ji en Kamakura, que estableciera un grupo de meditación zen intensiva (el posterior Ryobo-Kai) con el fin de formar figuras prometedoras, estando ansiosos por el futuro del Estado. [3]
Atrajo a figuras como Imakita Kōsen (1816-1892) (abad del monasterio Rinzai Engakuji y maestro de Soyen Shaku ), Nakajima Nobuyuki, Kawajiri Hōkin y Nakae Chomin (1847-1901). Kōsen fue su líder honorario, pero no su fundador. [1]
Funcionó como una sociedad intelectual para la discusión del budismo y la práctica del zazen . [1] Las reglas de la sociedad eran las siguientes:
El Ryōmō Kyōkai fue revivido por Tetsuo Sōkatsu , descendiente del dharma de Soyen Shaku . [3] El resurgimiento fue llamado más frecuentemente "Ryōbō Zen Kyōkai" o "Ryōbō Kai" en Japón, debido a una lectura más moderna de los kanji . Tetsuo Sōkatsu recibió el nombre de Ryobo-an de Ryoga-kutsu Roshi. [4] Abrió el Ryōbō Kai para practicantes laicos, y llegó al punto de dar transmisión del dharma a practicantes laicos, que antes estaba restringida a los sacerdotes. [4]
En 1906, Sōkatsu viajó a los Estados Unidos con un grupo de estudiantes, entre ellos Sokei-an Sasaki y Gotō Zuigan , quienes se convertirían en dos de sus herederos del dharma. Se estableció una sucursal en Sutter Street en San Francisco después de que Sōkatsu llegara a Estados Unidos. [5] Atrajo a budistas laicos y posiblemente inspiró la forma de centros de práctica zen en todo el mundo occidental. [6] Sōkatsu permaneció en los Estados Unidos cuatro años antes de regresar a Japón, dejando solo a Sokei-an atrás.
Sokei-an vivió la mayor parte de su vida adulta en Estados Unidos, y sólo regresó a Japón brevemente en cuatro ocasiones, principalmente para completar su formación zen y recibir su transmisión final del dharma de Sōkatsu. En 1930 fundó la Buddhist Society of America en la ciudad de Nueva York, inicialmente como una rama de Ryōmō Kyōkai; esta pasó a llamarse First Zen Institute of America después de la Segunda Guerra Mundial y continúa hasta el día de hoy, a pesar de no tener un maestro residente.
El resurgimiento japonés se disolvió después de la Segunda Guerra Mundial, [4] y la sucursal de San Francisco probablemente se perdió durante el internamiento de los japoneses estadounidenses .
El Roshi Ryobo-an transmitió el dharma a los Roshi Koun-an Tatsuta Eizan, Ichimu-an Ohazama Chikudo, Gotō Zuigan y Sokei-an Sasaki Shigetsu. El Roshi Koun-an fundó el Ningen Zen , «el cultivo zen del espíritu humano». [4] El Ningen Zen Kyodan . Su misión es «establecer un paraíso terrenal». [4] En esto, se ve a sí mismo como «esencialmente diferente de los budistas zen tradicionales que apuntaban principalmente a la transmisión del dharma por el bien de la transmisión del dharma». [4] El Ningen Zen Kyodan tiene dieciséis grupos y dieciséis centros de meditación, y doce maestros zen , que recibieron la transmisión del dharma del Roshi Koun-an. [3]