Los hijos de misioneros (o MK ) son los hijos de padres misioneros y, por lo tanto, nacieron o crecieron en el extranjero (es decir, en el "campo de misión"). Forman un subconjunto de los niños de tercera cultura (TCK). El término se aplica más específicamente cuando estos niños regresan a su país de origen o de pasaporte (el país de su ciudadanía) y a menudo experimentan diversas dificultades para identificarse con sus conciudadanos e integrarse "de nuevo" en su cultura "de origen". El sentimiento resultante se describe como " choque cultural inverso ".
Existe cierta confusión entre los términos MK y TCK. Según la definición desarrollada por Ruth Hill Useem , los TCK son personas que han pasado una parte importante de sus años de desarrollo fuera de la cultura de sus padres. [1] TCK es un término amplio que abarca a todos los niños que han crecido en el extranjero (es decir, hijos de militares, hijos de diplomáticos, inmigrantes). Los hijos de misioneros son solo una de las muchas categorías de niños que califican como TCK. Por lo tanto, si bien todos los MK son TCK, no todos los TCK son MK.
En el pasado, los diputados eran casi exclusivamente estadounidenses o europeos, pero a partir de 2014 hay [update]un número creciente de diputados de otros países, especialmente diputados cristianos protestantes de Corea del Sur [2] y de América Latina . En general, este término se aplica a los cristianos protestantes ; [ cita requerida ] sin embargo, puede aplicarse a cualquier denominación de una religión.
Aunque los MK suelen identificarse más con la cultura o el país en el que crecieron (y esto puede ser en varias ciudades, países o continentes) que con el lugar donde crecieron sus padres, no se sienten del todo a gusto en ninguna cultura. David C. Pollock y Van Reken atribuyen este sentimiento de desplazamiento o desarraigo a una falta de conexión emocional con su cultura de origen (con la que "deberían" sentirse conectados). [3] A muchos MK les resulta difícil responder a preguntas sobre su origen o su hogar, ya que pueden sentir una mayor conexión emocional con su cultura de acogida que con su cultura "de origen". Sin embargo, al mismo tiempo, muchos MK son plenamente conscientes de que nunca podrán encajar del todo en su cultura de acogida. Esto es especialmente evidente para los MK que crecen en países en los que tienen un aspecto diferente al de la población local. Pollock y Van Reken desarrollaron el Modelo de Identidad Cultural PolVan para explicar la identidad cultural en relación con la cultura circundante. El Modelo nombra cuatro categorías en las que una persona puede encajar en función de su aspecto y su forma de pensar en comparación con la cultura que la rodea: [4]
Cuando los MK hacen la transición a su nueva cultura o cultura "anfitriona", se encuentran en la categoría de extranjeros. A medida que continúan la transición y comienzan a aclimatarse y sentirse como en casa en su cultura anfitriona, los MK pasan a la categoría de adoptados, a menudo hasta el punto en que se sienten más a gusto en la cultura anfitriona que en la cultura de su pasaporte. En este punto, la cultura anfitriona se convierte en la cultura de origen del MK. Al regresar a la cultura de su pasaporte, los MK a menudo se encuentran en la categoría de inmigrantes ocultos. Debido a que se parecen a sus compañeros, su familia extensa recuerda cómo eran antes de su mudanza internacional y esperan que tengan puntos de vista similares y actúen como lo haría un ciudadano típico de ese país de pasaporte. Sin embargo, como inmigrantes ocultos, los MK se parecen a su familia y amigos, pero la mayoría de las veces tienen muchos puntos de vista y opiniones diferentes. Además, los MK pueden no estar al tanto de muchas de las influencias de la cultura pop dentro de su país de pasaporte, pero sí están al tanto de los problemas mundiales y regionales, de los que la mayoría de los ciudadanos de su país de pasaporte no están al tanto. Esta desconexión cultural puede causar incomodidad cuando regresan a su país de pasaporte. [5]
A los niños de los países de los que proceden los MK les suele resultar difícil relacionarse con los niños de los misioneros, y viceversa. Si bien los MK pueden encontrar aburrida la vida de sus compañeros en los países de sus pasaportes, que a veces crea situaciones sociales difíciles, los niños de los países de los que proceden los MK pueden sentirse intimidados por la experiencia de los MK en el extranjero. Los malentendidos culturales son comunes e interesantes. Si bien a los MK les suele resultar difícil relacionarse con personas de su cultura de origen o de la cultura de destino, se llevan muy bien con otros MK, incluso con aquellos que son misioneros en (o de) un país completamente diferente. Es la similitud de las diferencias lo que une a los MK.
Los MK tienden a ser de mente abierta y tolerantes con muchas culturas diversas. A menudo se sienten más a gusto en entornos culturalmente ricos y pueden sentir nostalgia de su país extranjero. Su conocimiento de un país y su cultura generalmente excede la fluidez en el idioma. Al regresar a su país de origen, los MK poseen habilidades únicas que pueden ser útiles para académicos y gobiernos. Debido a su experiencia internacional, a menudo tienen una visión del mundo mucho más amplia que sus pares. Esta visión del mundo más amplia también puede generar emociones encontradas sobre su país de origen y sus políticas exteriores.
Los niños que emigran a los Estados Unidos tienen una experiencia similar a la de los MK en lo que se refiere a aprender una nueva cultura y hacer transiciones interculturales. Pero según Pollack y Van Reken, lo que realmente distingue a los MK de los niños que emigran a los Estados Unidos u otros países es "la expectativa total de que después de vivir durante un período significativo de sus años de desarrollo fuera de la cultura de su pasaporte, llegará el día en que los TCK regresen de manera permanente a ese país y cultura". [6] Los MK regresan a su país de pasaporte por muchas razones, incluido el comienzo de su educación universitaria, un cambio en la carrera de sus padres e incluso la evacuación en casos más extremos. La emoción de la familia extensa y los amigos por el regreso de los MK no suele trasladarse al MK. Los eventos que rodean el regreso de un MK pueden ser traumáticos (como en el caso de una evacuación debido a disturbios políticos), pero incluso en circunstancias normales, el regreso de los MK a su país de ciudadanía es una causa de estrés y dolor. La ansiedad y la depresión son las dos emociones más comúnmente asociadas con las transiciones interculturales, causadas por una sensación de vulnerabilidad y pérdida de control. [7]
Para ayudar a los MK a hacer frente a la transición de regreso a los Estados Unidos, muchas universidades, en particular las universidades cristianas, tienen capítulos de una organización estudiantil llamada "Mu Kappa International". [8] Mu Kappa tiene como objetivo ayudar a los MK y otros TCK con la transición a la cultura estadounidense y la vida universitaria. Mu Kappa fue fundada en 1985 en la Universidad de Taylor y desde entonces se ha extendido a más de cuarenta universidades estadounidenses.
Otro método que se utiliza con frecuencia para ayudar a los MK a afrontar la transición de su país de origen a la cultura de su pasaporte son los seminarios de transición. Estos seminarios suelen tener lugar durante el verano anterior al primer año de universidad del MK y enseñan a los MK los aspectos básicos de la vida cotidiana en Estados Unidos, como poner gasolina en un coche, abrir una cuenta bancaria, hacer la compra y muchas otras tareas cotidianas. [9] Además, estos seminarios pueden ayudar a los MK a entender cómo afrontar el dolor de la transición permanente de regreso a su país de origen de una manera saludable y cómo gestionar el estrés de un nuevo entorno y revertir el choque cultural.
