Ni derecha ni izquierda: ideología fascista en Francia ( francés : Ni droite, ni gauche. L'idéologie fasciste en France ) es un libro influyente sobre la historia política de la Francia de entreguerras escrito por el historiador Zeev Sternhell . Fue publicado por primera vez en francés por Éditions du Seuil en 1983. Es parte de una trilogía de libros de Sternhell que analizan los orígenes del fascismo en Francia antes de la Segunda Guerra Mundial .
Ni la derecha ni la izquierda propusieron una explicación revisionista del fascismo que sostuviera que la vida política e intelectual en Francia en la década de 1930 se había "saturado" con ideas fascistas y argumentara que todas las partes del espectro político se habían visto afectadas. Esto rompía con análisis anteriores que habían sostenido que ese pensamiento había estado restringido a la extrema derecha y sólo había tenido una importancia marginal antes de la Segunda Guerra Mundial y el surgimiento del régimen de Vichy en junio de 1940. También enfatizaba los orígenes del fascismo en el pensamiento socialista .
Según un historiador, "[pocos] libros sobre historia europea en la memoria reciente han causado tanta controversia y conmoción". [1] Fue publicado por primera vez en traducción al inglés por University of California Press en 1987.
Ni derecha ni izquierda es el tercer libro de la trilogía de Sternhell sobre los orígenes intelectuales del fascismo en Francia. Sternhell publicó Maurice Barrès et le nationalisme français (1972) y La Droite révolutionnaire (1978), que abordaron los orígenes intelectuales de Maurice Barrès y el desarrollo de movimientos radicales de derecha en gran medida fracasados en Francia antes de 1914. Según Robert Wohl, en Ni Right ni izquierda :
Sternhell recapituló los argumentos centrales de La Droite révolutionnaire , los expuso con aún mayor fuerza, intensificándolos audazmente, y los extendió hasta el período de entreguerras, afirmando (en contraste implícito con libros anteriores) que en 1940 la cultura política francesa estaba completamente saturada ( imprégnée ). por la ideología fascista. Sólo esta penetración fascista en la vida política e intelectual francesa, insistía Sternhell, podría explicar lo abrupto de la derrota francesa y la transformación radical de las instituciones políticas francesas después de la creación del régimen de Vichy en junio de 1940. [2]
Sternhell no aplicó rigurosamente el concepto de fascismo a ningún movimiento político en particular. Más bien, "describió un estado de ánimo o un complejo de ideas en el que el fascismo era una variante, pero no la única, ni siquiera la más importante. Esta mentalidad tomó la forma de un rechazo general de los valores e instituciones liberales tal como existían bajo la Tercera República combinada". con una aguda ansiedad por el futuro de Francia". [3] Como resultado, sostiene que las ideas fascistas permearon todo el espectro político y se basaron en varias tradiciones políticas dispares, desde nacionalistas de extrema derecha hasta personalistas y marxistas revisionistas . En particular, Sternhell argumentó que el fascismo era principalmente "un producto del revisionismo de izquierda del socialismo marxista ". [4] Como resultado, enfatiza el compromiso con el planismo entre muchos ex socialistas autoritarios como Henri de Man , un belga, y Marcel Déat . [5] En su argumento, los elementos centrales del fascismo eran el "ultranacionalismo" y el "socialismo antimaterialista". [6]
Wohl sostiene que el radicalismo del libro contrasta con la tendencia anterior a pensar en el fascismo como una fuerza marginal o débil en la política francesa. [2] También rompió con el consenso existente de que el fascismo francés se originó en la experiencia de la Primera Guerra Mundial y fue importado de Italia y Alemania en lugar de surgir de las tradiciones políticas autóctonas de Francia. [7]
Ni la derecha ni la izquierda fueron consideradas extremadamente polémicas en su publicación en Francia. A diferencia de estudios anteriores que eran como "documentales serios", Roger Griffin afirmó que el trabajo "puede compararse con una serie importante originalmente realizada en horario de máxima audiencia en el extranjero, donde causó tanta controversia que pronto fue doblada al inglés y ahora publicado en vídeo". [8] Lo describió como un "texto indispensable" para el estudio del fascismo. [9]
A raíz de la aparición de la edición francesa, Sternhell fue demandado por difamación por Bertrand de Jouvenel en 1983 después de que el libro lo describiera como un fascista en la década de 1930. Jouvenel, en cuyo nombre testificó el intelectual antifascista Raymond Aron , lo demandó por nueve cargos. El juez encontró a Sternhell responsable de dos cargos, pero sólo le impuso daños simbólicos y le permitió conservar los pasajes ofensivos en futuras ediciones del libro. Robert Wohl afirma que fue una "gran derrota" para el demandante. [1]
Sternhell publicó una edición revisada y ampliada en francés en 1987 con Éditions Complexe que reafirmaba su tesis anterior. [1]