El pueblo ngizim (ngizmawa, ngezim, ngijim, ngujam, ngazar, nkazar, ngisam) [1] vive en el estado de Yobe , al noreste de Nigeria . En 1993, se estimaba que había unos 80.000 ngizim. [2] La tribu vive principalmente en Potiskum , la ciudad más grande del estado de Yobe y originalmente un pueblo ngizim, así como en las áreas al este y al sur de la ciudad. [3] Las poblaciones ngizim alguna vez habitaron partes de los estados de Borno y Jigawa , pero desde entonces han perdido su identidad cultural después de ser asimiladas por otros grupos étnicos. [4] Los ngizim hablan una lengua chádica también llamada ngizim . [ cita requerida ]
Antes de la Yihad Fulani de 1804, la historia del pueblo Ngizim estaba estrechamente vinculada con la del Imperio Bornu . En 1472, cuando se estableció la capital del Imperio Bornu , Birni Ngazargamu, los Ngizim se habían ganado una reputación de guerreros formidables. [5] A medida que consolidaron su influencia sobre partes del actual estado de Yobe , su capital cultural, Potiskum, se convirtió en un centro regional. Durante la primera parte del siglo XX, los Ngizim se rebelaron contra el Emirato Fika , al que las autoridades coloniales le habían otorgado el control político sobre ellos. El oficial del distrito británico local lideró las fuerzas contra los Ngizim; Mai Agudum, el líder rebelde, fue ejecutado más tarde. El emirato Ngizim no fue restaurado hasta 1993, cuando Mai Muhammadu Atiyaye fue nombrado por el gobernador del estado. El actual líder Ngizim, Mai Umaru Bubaram Ibn Wuriwa Bauya, fue ascendido recientemente al estatus de Emir de primera clase por el ex gobernador Bukar Abba Ibrahim . [6]
En sus notas sobre la “Historia de los primeros doce años del reinado de Mai Idris Alooma (1571-1583) por el Imam Ahmad Ibn Furtua”, HR Palmer nos informa sobre la palabra Ngizim. “Existen varias formas de este nombre que, aunque se distinguen, parecen denotar al mismo pueblo: N'gizim, N'gujam, N'gazar, N'Kazzar, N'gissam”. En otra parte de las notas, nos dice que Birni N'gazargamu fue fundada por Mai Ali Ghaji Dunamani alrededor de 1462, quien adquirió el sitio de los “So” que vivían en la región. "El nombre de la capital se escribe correctamente como N'gazargamu o N'gasarkumu. La primera parte de la palabra significa que los habitantes anteriores de la región eran N'gazar o N'gizim. La última parte de la palabra "Gamu" o "Kumu" es la misma que la primera parte de la palabra "Gwombe" y significa (i) jefe o rey o (ii) espíritu ancestral". A juzgar por las referencias dispersas a los N'gizim, en el mejor de los casos, solo se podría adivinar el alcance de su expansión en el Sudán occidental. Hay una referencia a los N'gizim y luego a la tribu de los N'gizim en el oeste del imperio conocida como Binawa. Binawa también es conocida como Mabani, que se extendió desde la región de Bursari al oeste de Birni Gazargamu hasta Katagum. [ cita requerida ]
Existen varias referencias al pueblo Ngizim en la historia de Kanem-Bornu que se remontan a los tiempos de las guerras civiles de Kanem en 1396. Se puede decir que el pueblo Ngizim ha desempeñado un papel importante en el traslado de la capital del imperio de Njimi a N'gazargamu. Citando a HR Palmer:
"... otros clanes de los Kayi (Zaghawa) bajaron a la región del lago Fittri desde Wadai, pero evidentemente eso tuvo lugar después de 1259 d.C. Es la fusión de estos nuevos clanes de Kayi con los habitantes de la región de Fittri (llamados en la tradición Ngizim) lo que dio lugar a una entidad política separada que surgió en la región de Fittri alrededor de 1350 d.C. y se llamó Bulala ". [7]
En otra fuente encontramos una referencia a que los Ngizim fueron uno de los primeros grupos en migrar desde Kanem:
"Según las tradiciones de Bornu, los Bade y los Ngizim de Potiskum, que hoy forman parte del emirato de Bedde , fueron los primeros en migrar desde Kanem por el lado norte del lago Chad y llegar a Komadugu Yobe, en la época en que los So todavía eran el poder dominante en Bornu". [8]
El ngizim es una de las cinco lenguas chádicas autóctonas del estado de Yobe , junto con el bade, el bole, el karekare y el ngamo. El ngizim es miembro de la rama occidental del chádico y, por lo tanto, está relacionado con el hausa , la lengua dominante en todo el norte de Nigeria. Los parientes lingüísticos más cercanos del ngizim son el bade , hablado al norte de Potiskum en el emirato de Bade (Bedde), y el duwai , hablado al este de Gashua . A diferencia de algunas de las otras lenguas del estado de Yobe, el ngizim tiene muy poca variación dialectal. [3]
El gobernante tradicional del pueblo Ngizim es Mai Potiskum , cuyo estrado se encuentra en Potiskum. Como la mayoría de los gobernantes tradicionales del norte de Nigeria, Mai Potiskum es también el líder islámico más importante de su pueblo.
En cuanto a su historia más reciente, durante el período de la Jihad Fulani , específicamente en 1808, un grupo de N'gizim bajo el liderazgo de Bauya abandonó Mugni como resultado de un ataque a Birni N'gazargamu por parte de los yihadistas Fulani. Tomaron un rumbo al sur hacia el área de Kaisala. Al llegar, Bauya y su grupo ayudaron a los habitantes de Kaisala a repeler un ataque contra ellos por parte de los N'gazar (rama de Ngizim) de Daura (Dawura). Después de un contraataque a Daura y su conquista, Bauya fundó su propia sección de asentamiento y la llamó "Pataskum", que fue corrompida por los europeos a "Potiskum". [9] La palabra "Pataskum" es una frase Ngizim que significa bosque de árboles "Skum". "Pata" significa bosque en el idioma Ngizim y "Skum" es un tipo de árbol que se encontraba abundantemente en el área en el momento de la fundación de la ciudad de Potiskum.