Ngāti Kuia es una iwi maorí del norte de la Isla Sur en Nueva Zelanda . Primero se establecieron en Pelorus Sound/Te Hoiere , y luego se extendieron a los distritos de Marlborough Sounds , Nelson y Tasman hasta Taitapu en la costa oeste, y tan al sur como el Parque Nacional Nelson Lakes . La tradición Ngāti Kuia afirma que su tupuna fundador Matua Hautere, un descendiente de Kupe , llegó a Te Waipounamu en su waka Te Hoiere , guiado por el kaitiaki (guardián tribal) Kaikaiawaro. [1]
Ngāti Kuia son los iwi más grandes y antiguos de Te Tauihu o Te Waka a Māui en Te Waipounamu (La proa de la canoa de Māui). También conocida como La Cima de la Isla Sur de Nueva Zelanda.
El tipuna fundador es Matua Hautere, un descendiente de Kupe, que llegó a Te Waipounamu en su waka Te Hoiere.
Según Ngāti Kuia whakapapa, Matua Hautere fue guiado por los kaitiaki Kaikaiāwaro y Ruamano, quienes tomaron la forma de delfines.
Hinepopo/Hinepoupou, una tipuna Ngāti Kuia a la que se le atribuye ser la primera mujer en nadar Raukawakawa, en su épico nado desde la isla Kāpiti hasta Rangitoto guiada también por Kaikaiāwaro.
Ngāti Kuia también desciende de Awaawa Wetewete Tapiki, que vino del Kurahaupō waka.
Ngāti Kuia es una fusión de descendientes de Matua Hautere y los Kurahaupō iwi de Ngāi Tara Pounamu, Ngāti Tūmatakōkiri, Ngāti Wairangi, Rangitāne, Ngāti Apa y Ngāti Māmoe.
Los Ngāti Kuia también están vinculados al lugar habitado más antiguo conocido en Nueva Zelanda, ubicado en Wairau Bar. Esta área fue poblada por primera vez alrededor del año 1300 por personas que nacieron y crecieron hasta la edad adulta en la Polinesia Oriental y luego navegaron hasta Aotearoa, vivieron y fueron enterradas en el lugar.
Ngāti Kuia lleva el nombre de su tipuna, Kuia, que es descendiente de Matua Hautere. Kuia nació en Te Waipounamu, lo cual es importante por muchas razones.
Los antepasados de Ngāti Kuia se establecieron en varios lugares de Te Tauihu, incluidos Marlborough Sounds, Motuweka, Te Hora, Whakapuaka, Whakatū, Waimeha, Taitapu y los lagos Rotoiti y Rotoroa.
Desde el principio, los antepasados Ngāti Kuia se desplazaban con las estaciones para comerciar, cazar y pescar, desarrollando arte y diseño únicos a partir de los recursos y estableciendo nombres para los lugares en los que vivían.
Ngāti Kuia tiene una rica historia de historias y costumbres relacionadas con la tierra, los mares y las aguas de Te Tauihu.
https://teara.govt.nz/en/artwork/31784/waka-on-the-pelorus-river
Los antepasados de los Ngāti Kuia eran renombrados jardineros, pescadores y recolectores de tītī (pájaros cordero).
Conocido como iwi karakia, especialmente en relación con te taiao (el medio ambiente). Ngāti Kuia es sinónimo de pakohe, una piedra de argilita metasomatizada negra o gris categorizada en 2 tipos Uriuri (piedra oscura) y Marutea (piedra de tono barro claro) que se encuentra a lo largo del Cinturón Mineral de Nelson y que se convirtió en el primer producto comercializado conocido de Nueva Zelanda. Ngāti Kuia comerciaba con otros iwi tan lejanos como Te Tai Tokerau (Northland), Murihiku (Southland) y Rēkohu (las islas Chatham) a cambio de obsidiana de la meseta central y otros recursos.
Primeros encuentros
Los antepasados de los Ngāti Kuia, incluidos Kahura y Rōnaki, conocieron al capitán Cook en Meretoto en Tōtaranui (Queen Charlotte Sound) e intercambiaron recursos locales como madera y pieles por semillas, textiles y ganado que se adaptaron rápidamente y luego se reabastecieron a la tripulación de Cook en visitas posteriores.
https://natlib.govt.nz/records/22664325
Los ngāti kuia whānau suministraron alimentos y bienes para el asentamiento de Nelson cuando se estaba estableciendo y, en el momento en que llegaron los primeros buscadores de tierras, tenían los campos de kūmara más grandes de la Isla Sur en las llanuras de Waimeha. Fomentaron el asentamiento en Te Hoiere (Pelorus) en una escritura de compraventa con la Corona en 1856, y dejaron su pā en Motuweka para que se pudiera construir allí la ciudad de Havelock.
https://natlib.govt.nz/records/22578260
Ngāti Kuia hoy
Como descendientes de Matua Hautere, Ngāti Kuia ha sobrevivido a través de los siglos y de los tiempos turbulentos de los desastres naturales y provocados por el hombre. Esto demuestra una enorme capacidad de resiliencia, adaptabilidad, fortaleza y capacidad para encontrar la armonía con los demás. Los descendientes de Matua Hautere siguen viviendo en Te Tauihu hoy y en todo el mundo.
En 2010, la iwi de Te Tauihu firmó una escritura de asentamiento que se convirtió en ley en 2014. En ella se reconocían y enumeraban las malas acciones de la Corona que supusieron una pérdida de lengua, tierra e identidad cultural para la iwi a través de leyes y legislaciones injustas que hicieron que los antepasados Ngāti Kuia sufrieran inconmensurablemente.
Como parte de este proceso de acuerdo y compensación, sus negociadores adquirieron tierras y bienes, así como dinero en efectivo. Algunas de las tierras adquiridas mediante la compensación cultural y las compras de asentamientos eran escuelas en toda la región que tenían importancia cultural para las iwi.
Los asuntos y activos de la iwi son administrados por Te Rūnanga o Ngāti Kuia Trust. Ngāti Kuia están asociados con Te Hora (Canvastown), Whakatū (Nelson) y Omaka (Blenheim) marae.
Los Ngāti Kuia tienen un gran interés en gestionar activos para las generaciones futuras.
Las zonas prioritarias incluyen Te Taiao, Ngāti Kuiatanga, Pūtea y Te Tangata. Los valores de manaakitanga, kotahitanga, whakatipuranga, whanaungatanga por los que vivía Ngāti Kuia tīpuna siguen siendo importantes hoy en día.