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Pueblo Ngaatjatjarra

Los Ngaatjatjarra (también escritos Ngadadjara ) son un pueblo indígena australiano de Australia Occidental , con comunidades ubicadas en la parte noreste de la región Goldfields-Esperance .

Nombre

El etnónimo Ngaatjatjarra, siguiendo una práctica general en su área, combina el pronombre interrogativo usado por cada tribu para "quién", "qué". En su caso esto produce una combinación de ŋa:da y el sufijo posesivo -t(d)jara , que se añade. El sentido, por lo tanto, es "(gente) que usa la forma ŋa:da para la idea de 'quién/qué ' ". [1]

Idioma

El ngaatjatjarra es mutuamente inteligible con el ngaanyatjarra , y ambos se tratan como dialectos de la misma lengua. [2]

País

Norman Tindale [a] les asignó tierras tradicionales que, según sus cálculos, abarcaban aproximadamente 78 000 kilómetros cuadrados (30 000 millas cuadradas). El centro de su vida tradicional estaba en las cordilleras Warburton y, en particular, en un sitio, el manantial Warupuju, donde siempre había agua disponible. [3] [b] Sus fronteras orientales se encontraban alrededor de Fort Welcome, las cordilleras Blackstone, Murray Range y Mount Hinckley. En el sureste, su límite más lejano estaba en el abrevadero Ero:tjo , al sur de Wangalina. Al noreste, vagaban hasta Kudjuntari en la cordillera Schwerin Mural Crescent y alrededor de Julia (Giles) en la cordillera Yurliya . Su cordillera norte se extendía hasta el lago Hopkins y la cordillera Carnegie y más allá del lago Christopher. Sus límites occidentales estaban alrededor de Tekateka y Jalara y las cordilleras Alfred Marie. [4]

El mapa de Tindale sitúa a las tribus vecinas de los Ngaatjatjarra como, en el sentido de las agujas del reloj, los Keiadjara y los Wenamba al norte, los Pitjantjatjara en su frontera oriental, los Nakako y Mandjindja al sur y los Ngaanyatjarra en sus fronteras occidentales. [5] El mapa de AIATSIS los llama Ngatatjara y absorbe a los Keiadjara y los Wenamba en los Martu y Pintupi respectivamente. [6]

En la década de 1939, Tindale elaboró ​​un mapa nativo de su mitología del agua que explica cómo el arcoíris general, Tjurtiraŋo , produce los diversos recursos hídricos, y se reproduce en su libro de 1974. [7]

Tierras de Ngaanyatjara

Las "tierras Ngaanyatjara" son aquellas administradas por el Consejo Ngaanyatjarra (Corporación Aborigen), que incluye las comunidades de [8] Irrunytju (Wingelinna), [9] Kiwirrkurra, [10] Mantamaru (Jameson), [11] Papulankutja (Blackstone) , [12] Patjarr (Karilywara), [13] Kanpa (Pira Kata), [14] Tjirrkarli, [15] Tjukurla, [16] [17] Warakurna, [18] Wanarn, [19] Warburton (Mirlirrtjarra).

Organización social

La residencia patrilocal practicada y sus acuerdos matrimoniales se basaban en un sistema de clases . [20] El padre del padre, el padre, el hijo, el hijo del hijo y sus hermanos heredaron un tótem ( tjukur/tuma ) que guardaba asociaciones con características topográficas específicas del paisaje que evocaban los movimientos del ser creativo en sus sueños . [20] Practicaban tanto la circuncisión como la subincisión , en dos frases distintas, en los jóvenes que se sometían a la iniciación en la edad adulta, empleando cuchillos de piedra bifaciales tallados a presión (' tjimbila ), que obtenían a través del comercio con tribus vecinas al norte, quienes a su vez los recibían en última instancia de su centro de producción en el noroeste de Australia. [21]

Alimento

Los ngaatjatjarra recolectaban semillas de hierba ( wakati ) y las trabajaban con piedras para obtener una pasta que les servía de alimento. También recolectaban nicotiniana excelsior , una hoja de tabaco que secaban al fuego y que masticaban después de mezclarla con cenizas de acacias y filodios quemados . [22]

Historial de contacto

El primer contacto de los blancos con los ngaatjatjarra se produjo relativamente tarde. Tindale describe en detalle una familia nuclear de la tribu con la que se encontró en agosto de 1935 durante la expedición de la Junta de Investigación Antropológica de la Universidad de Adelaida . [23]

Nombres alternativos

Fuente: Tindale 1974, pág. 250

Algunas palabras

Notas

  1. ^ Las estimaciones de Tindale, en particular las relativas a los pueblos del desierto occidental, no se consideran exactas (Tonkinson 1989, pág. 101).
  2. ^ Durante la grave sequía de mediados de los años treinta, los miembros de la expedición de Adelaida lograron llegar al manantial de Warupuju cuando los ŋatari (extraños), miembros de la tribu Ngaanyatjarra , desesperados por conseguir agua, se abrieron paso desde el oeste. Pronto se produjo un altercado, que fue filmado, cuando el clan local defendió su control del baño de agua, hasta que se encontró un arreglo ritual y se les dio permiso a los Ngaanyatjarra para acceder a las aguas. (Tindale 1974, pp. 70, 70)

Citas

  1. ^ Tindale 1974, pág. 41.
  2. ^ Kral 2012, pág. 41.
  3. ^ Tindale 1974, pág. 65.
  4. ^ Tindale 1974, pág. 250.
  5. ^ Revista de Tecnología de la Información y las Comunicaciones 2016.
  6. ^ AIATSIS.
  7. ^ Tindale 1974, pág. 68.
  8. ^ https://www.ngaanyatjarra.org.au/map Mapa de comunidades con enlaces a detalles adicionales
  9. ^ Caballeros 2006.
  10. ^ Brinkley 2009, págs. 67–70.
  11. ^ Munroe 1991.
  12. ^ Artistas de Papulankutja 2015.
  13. ^ Munro 2004.
  14. ^ Grey-Gardner 2008.
  15. ^ Nelson 1993.
  16. ^ Dousset 1996.
  17. ^ Montredon y Ellis 2014.
  18. ^ Raffan 2009.
  19. ^ Brooks y Jorgensen 2015.
  20. ^ abc Tindale 1974, pág. 12.
  21. ^ Tindale 1974, págs. 13-14, 83-84.
  22. ^ Tindale 1974, págs. 95–97.
  23. ^ Tindale 1974, págs. 11-12.
  24. ^ Tindale 1974, pág. 11.

Fuentes