The New York Native fue un periódico gay quincenal publicado por Charles Ortleb en la ciudad de Nueva York desde diciembre de 1980 hasta el 13 de enero de 1997. Fue el único periódico gay en la ciudad de Nueva York durante la primera parte de la epidemia de SIDA y fue pionero en informar sobre el SIDA. cuando la mayoría de los demás lo ignoraron. [1] [2] Posteriormente, el artículo se hizo conocido por atacar la comprensión científica del VIH como la causa del SIDA y respaldar el negacionismo del VIH/SIDA . [3]
El 18 de mayo de 1981, el New York Native , entonces el periódico gay más influyente de Estados Unidos, publicó el primer informe periodístico sobre la enfermedad que pasó a ser conocida como SIDA . Habiendo oído hablar de un tipo muy raro de neumonía que afectaba a algunos hombres homosexuales, Lawrence D. Mass , el redactor médico del periódico, llamó a los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC) y le informaron que los rumores de un "cáncer gay" eran infundados. . Luego escribió un artículo titulado: "Rumores de enfermedad en gran medida infundados". Misa escribió:
La semana pasada hubo rumores de que una nueva y exótica enfermedad había afectado a la comunidad gay de Nueva York. Aquí están los hechos. Desde el Departamento de Salud de la ciudad de Nueva York , el Dr. Steve Phillips explicó que los rumores son en su mayor parte infundados. Cada año, se reportan aproximadamente de 12 a 24 casos de infección por un organismo similar a un protozoo, Pneumocystis carinii , en el área de la ciudad de Nueva York. El organismo no es exótico; de hecho, es omnipresente. Pero la mayoría de nosotros tenemos una inmunidad natural o fácilmente adquirida. [4] [5]
El mes siguiente, el 5 de junio de 1981, los CDC publicaron el primer informe clínico del mundo sobre lo que se convirtió en el Informe Semanal de Morbilidad y Mortalidad (MMWR, por sus siglas en inglés) sobre el SIDA. [4] En esa misma fecha, el informe de los CDC fue recogido y reportado por Los Angeles Times como la primera cobertura periodística importante de la nueva enfermedad. [5] El New York Times hizo lo mismo el 3 de julio de 1981. Aunque el Native cubrió la historia casi tres semanas antes, la fecha del 5 de junio se utiliza a menudo como el primer informe sobre el SIDA. [5]
En 1983, Larry Kramer escribió un famoso y apasionado artículo de portada para The Native , titulado " 1.112 y contando ", que se publicó el 14 de marzo de 1983. De un perfil de Larry Kramer en el New Yorker , publicado en 2002: ".. Fue una perorata de cinco mil palabras que acusó a casi todos los relacionados con la atención médica en Estados Unidos: funcionarios de los Centros para el Control de Enfermedades en Atlanta, investigadores de los Institutos Nacionales de Salud en Washington, médicos del Memorial Sloan-Kettering Cancer . Center, en Manhattan, y los políticos locales (particularmente el alcalde Ed Koch), de negarse a reconocer las implicaciones de la naciente epidemia de SIDA". [6] [7] [8]
En su artículo, Kramer dijo: "Si este artículo no despierta la ira, la furia, la ira y la acción, es posible que los hombres homosexuales no tengan futuro en esta Tierra". [9]
Entre 2014 y 2018, el Proyecto de Historia de Activistas del SIDA realizó 70 entrevistas con activistas del SIDA. [10] Los entrevistados organizaron activamente movimientos en todo Canadá entre los años 1980 y 1990. Estas entrevistas compartieron una variedad de historias de resiliencia, pérdida y lucha. Una entrevista con Barry Deeprose revela sus primeras interacciones con el SIDA, cómo solo pudo acceder a información de los periódicos, específicamente del New York Native , y cómo Public Health Canada se olvidó de discutirlo. "Sin embargo, tenían historias realmente sólidas y buenas. ¡Y no había nada más! No pudimos obtener nada de Salud Pública; Health Canada ni siquiera lo sabía, simplemente no estaban interesados. Me parece, y no estoy seguro Estoy seguro de que Perrin Beatty era el Ministro de Salud en ese momento, pero ni siquiera podía decir la palabra "SIDA" o "gay".
En un artículo del New York Times sobre la desaparición del New York Native , Charles Ortleb, editor y editor de la revista, dijo que cerraría debido a problemas financieros, pero admitió que el periódico fracasó en gran parte debido a su controvertida cobertura sobre el SIDA. Después de su éxito inicial y pionero al concienciar a la comunidad gay sobre la crisis del SIDA, el periódico se volvió impopular por promover teorías de conspiración sobre el SIDA y sus causas, incluida la afirmación de que el VIH no causaba el SIDA. El grupo activista gay ACT UP boicoteó la publicación a mediados de los años 1980. [1] [12] Si bien inicialmente hubo cierto apoyo a la crítica de los nativos a la respuesta gubernamental y científica a la epidemia del SIDA, se erosionó cuando Ortleb y el documento respaldaron alternativas cada vez más improbables al VIH como causa del SIDA. El crítico cultural y activista contra el SIDA Douglas Crimp escribió en 1987 que "...en lugar de realizar un análisis político de la ideología de la ciencia, Ortleb simplemente promociona la teoría descabellada de la semana, defendiendo a quienquiera que sea el último marginado del mundo académico y investigación gubernamental." [3] , pág. 101 En consecuencia, la circulación del periódico cayó de 20.000 ejemplares en 1985 a 8.000 en 1996. [1]
Otro factor que contribuye es que la ciudad de Nueva York, con una comunidad LGBT que a menudo estaba rebelde y amargamente dividida por género, edad y líneas raciales, tiene una larga historia de ser un cementerio de publicaciones gay. Entre los que han ido y venido se encuentran Gaysweek (que fue demandada por la revista Newsweek para dejar de existir en 1979 por infracción de marca), el New York City News (1980–83), QW (1991–1992), OutWeek (1989–1991), el New York Blade (que en realidad era la edición neoyorquina del Washington Blade ) (1997-2009) y LGNY (ahora Gay City News , el único periódico LGBT sobreviviente de la ciudad, 1995-presente).
Todas estas publicaciones también tuvieron que competir con Village Voice , un periódico semanal alternativo de toda la ciudad que cubrió extensamente los disturbios de Stonewall de 1969 , a los que se atribuye el nacimiento del movimiento moderno de liberación gay, y que desde entonces había disfrutado de un gran número de lectores LGBT, aunque tenía reputación de tener una inclinación anti-gay a finales de los años 50 y principios de los 60, antes de los disturbios de Stonewall. The Voice publicó una edición anual del Orgullo Gay en junio. [1] [13]