El neonomianismo en la teología cristiana es la doctrina de que el Evangelio es una nueva ley, cuyos requisitos la humanidad cumple por la fe y el arrepentimiento , a menudo incluyendo una distinción entre la justificación inicial y final, siendo esta última merecida a través de buenas obras. El neonomianismo se asocia más a menudo con la teología de Richard Baxter (1615-1691) y James Hadow (1667-1747). [1] [2] [3] La teología de Richard Baxter ha causado mucha controversia entre los teólogos reformados, porque sus enseñanzas han sido vistas como opuestas a la justificación solo por la fe. El neonomianismo fue significativo dentro de la Controversia de Marrow . [4] [5]
Richard Baxter defendió este punto de vista cuando escribió:
En nuestra primera fe, aceptamos a Cristo como Salvador, Maestro y Señor, para salvarnos de todo pecado y conducirnos a la gloria. Esto, por tanto, implica que nos sometamos a él en consecuencia, en esas relaciones suyas, como un medio necesario para obtener los beneficios de esas relaciones. Nuestra primera fe es nuestro contrato con Cristo... Y todos los contratos de esa naturaleza imponen la necesidad de cumplir lo que consentimos y prometemos, a fin de obtener los beneficios... El hacer un pacto puede admitirte, pero es el cumplimiento del pacto lo que debe hacerte continuar en tus privilegios.
— Richard Baxter, Aforismos de la justificación [6]
William Styles definió el neonomianismo como una doctrina asociada con el teólogo Daniel Williams , "que sostenía que Dios se ha apartado de las demandas de la Ley Moral y ha abandonado sus obligaciones originales, y que el Evangelio es una Nueva Ley, pero de requisitos más suaves, en la que la Fe, el Arrepentimiento y la Obediencia sincera aunque imperfecta, son sustituidas en el lugar de la Obediencia perfecta y perpetua requerida por la Ley original". (William Styles, Un manual de fe y práctica)
Isaac Chauncy (1632-1712) fue uno de los principales opositores del neonomianismo. Expuso sus argumentos contra Williams en su libro El neonomianismo desenmascarado .
La controversia neonomiana con los Hermanos Marrow ha sido comparada con la controversia de la salvación por señorío . [7] [8]