Naiton hijo de Der-Ilei ( en irlandés antiguo : Nechtan mac Derilei ; murió en 732), también llamado Naiton hijo de Dargart ( en irlandés antiguo : Nechtan mac Dargarto ), [a] fue rey de los pictos entre 706-724 y entre 728-729. Sucedió a su hermano Bridei IV en 706. Se le asocia con importantes reformas religiosas en Pictland . Abdicó en 724 a favor de su sobrino y se convirtió en monje. En 728 y 729 luchó en una guerra de cuatro bandos por el trono picto.
Se ha argumentado que Nechtan hijo de Derile debería ser identificado con el Nechtan hijo de Dargart mencionado en los Anales del Ulster en 710. Se considera que Dargart es el Dargart mac Finguine que murió en 686, un miembro de la familia Cenél Comgaill de Dál Riata . Sobre esta base, y debido a que Beda menciona que los pictos permitían la sucesión matrilineal en casos excepcionales, se piensa que Der-Ilei (Bridei III) era la madre de Nechtan.
Otros hermanos y medio hermanos de Nechtan y Bridei incluirían a Ciniod o Cináed, asesinado en 713; Talorcan hijo de Drestan , un medio hermano o hermano adoptivo y rey de Atholl , hecho cautivo por Nechtan en el mismo año y ejecutado ahogándose en 739, y quizás Congas hijo de Dar Gart que murió en 712. Varias figuras posteriores, incluido Talorgan hijo de Congus, derrotado en 731 y también ahogado en 734, y su hermano anónimo, pueden estar asociados con la familia de Nechtan. [2]
Beda afirmó que las relaciones entre los pictos y Northumbria eran pacíficas en su época. Sin embargo, los Anales del Ulster de 711 informan de una derrota picta a manos de Northumbria , "en Mag Manonn", presumiblemente en la zona de Stirling donde una vez estuvo el reino de Manau, donde fue asesinado Finnguine, hijo de Deile Roith. No se sabe nada más de Finnguine, pero como llevaba el nombre del abuelo paterno de Nechtan, es posible que fuera pariente del rey picto.
La Historia eclesiástica del pueblo inglés de Beda incluye una carta del abad Ceolfrid de los monasterios gemelos de Monkwearmouth y Jarrow a Nechtan sobre el tema de la datación de la Pascua , enviada alrededor de 710. Ceolfrid asume que su corresponsal es un hombre culto, lo que justifica en cierta medida la descripción de Thomas Owen Clancy de Nechtan como un rey filósofo. Nechtan fue convencido por Ceolfrid, y la expulsión del clero asociado con Iona en 717 puede estar relacionada con la controversia sobre la Pascua y la forma de las tonsuras; sin embargo, es igualmente probable que no haya estado relacionada en absoluto. A menudo retratada como una lucha entre la llamada Iglesia celta y Roma , es evidente que la mayoría de los clérigos irlandeses habían aceptado durante mucho tiempo el método romano de calcular la fecha de Pascua. [3]
Además de proporcionar a Nechtan orientación sobre la controversia de Pascua , Ceolfrid envió albañiles y artesanos para ayudar en la construcción de iglesias de piedra. La afirmación de Beda de que Nechtan dedicó su reino a San Pedro ha llevado a que Nechtan esté vinculado con las iglesias de San Pedro en Rosemarkie , Duffus , Restenneth y otros lugares del noreste de Escocia. [4]
Se cree que dos hijos de Nechtan murieron en 710, y no se sabe si tuvo hijos o hijas supervivientes. Los Anales de Tigernach señalan, en 724, que Nechtan entró en un monasterio, dejando el trono a Drest . Aunque la identificación debe ser incierta, se supone que este Drest es el hijo del medio hermano de Nechtan.
Es posible que el rey Drest VII no tuviera un control seguro del poder. Un hijo de Drest, Simul, tal vez otro hermano de Nechtan, fue encarcelado por Drest en 725. Ese mismo año murió Brec de Fortriu . Se supone, por el contexto, que era el obispo de Fortriu , casi con toda seguridad designado por Nechtan y el primer obispo conocido en Pictland. En 726, Drest hizo encarcelar a Nechtan. Esto puede haber implicado nada más que trasladar al antiguo rey de un monasterio, donde tenía amigos e influencia, a otro donde los partidarios de Drest tenían el control.
En 728, Óengus hijo de Fergus derrotó al misterioso Alpín . Parece probable que en esa época, si no antes, Nechtan hubiera abandonado la vida monástica y estuviera en guerra con Drest y Alpín. Después de que Alpín fuera derrotado por segunda vez, los Anales de Tigernach dicen que Nechtan III fue restaurado en el trono. Una batalla entre el ejército de Óengus y los enemigos de Nechtan en Monith Carno (quizás Cairn o' Mount , cerca de Fettercairn ) terminó con la derrota de los enemigos de Nechtan, entre los que se encuentran Biceot hijo de Moneit, Finguine hijo de Drostan y Feroth hijo de Finguine. [5]
Tras ser restaurado en el poder, Nechtan reinó hasta 732. [6] Fue sucedido por Óengus.
Se ha sugerido que el sarcófago de San Andrés fue encargado por Óengus para albergar los restos de Nechtan, aunque se supone más generalmente que el sarcófago era para el propio Óengus. El apego de Nechtan a San Pedro puede haber llevado a los cronistas posteriores, que escribieron en un período en el que San Andrés era de mucha mayor importancia, a haber enfatizado a los reyes del siglo IX que habían apoyado el culto de San Andrés. [7]
Es posible que varias tradiciones posteriores que asociaban a reyes pictos anteriores llamados Nechtan con la fundación monástica de Abernethy los hayan confundido con este Nechtan. [8]
Se cree que las reformas eclesiásticas de Nechtan llevaron a estrechar los vínculos entre Pictland y Northumbria, con resultados notables en las formas artísticas. Su expulsión de los clérigos jonios, más que una sumisión a Roma y Northumbria, probablemente marca la mayoría de edad de una iglesia picta independiente, que sin embargo permaneció cerca de Iona y de Irlanda. Además, habla de un grado muy considerable de control real sobre la iglesia en Pictland, que parece haber sido polémica en el siglo IX. [9] [10]