La organización Nawaphon ( tailandés : ขบวนการนวพล , transcrita alternativamente como Navapol , Nawapol , Nawaphol , traducida de diversas formas como "nueva fuerza", "novena fuerza", [1] ) o "nueve nuevas fuerzas" [2] : 80 era una organización tailandesa. Organización de propaganda de extrema derecha , [3] patriótica , [4] budista [3] y anticomunista [5] [6] [7] activa durante el corto período democrático del país a mediados de los años 1970. Nawaphon ha sido descrita como una unidad de guerra psicológica. Su misión: apoyar a los Red Gaurs y hacer propaganda entre la población tailandesa. [8]
Nawaphon fue fundada por Wattana Keovimol en 1974. Wattana había sido el director de la Asociación de Estudiantes Tailandeses en los Estados Unidos , cuando estudiaba en la Universidad de Seton Hall . [4] Nawaphon contó con el apoyo del Comando de Operaciones de Seguridad Interna (ISOC) del ejército tailandés [8] y el Ministerio del Interior . [1] Se decía que el grupo tenía vínculos con empresarios ricos, políticos, el Consejo de Seguridad Nacional y la inteligencia militar tailandesa. [3] Nawaphon reunió a comerciantes, hombres de negocios y monjes que se oponían al cambio social y la democracia, temiendo por su riqueza. [8] La organización atrajo a varios monjes budistas, siendo el más destacado Kittiwuttho Bhikkhu, quien dijo infamemente que matar comunistas no era pecado. [8] [9]
El movimiento se oponía a la democracia parlamentaria e hizo campaña a favor de los tres principios de nación, religión y monarquía. [4] Nawaphon atrajo un apoyo considerable debido al sentimiento común de que estos principios nacionales estaban amenazados por fuerzas de izquierda. [4] En 1976, se pensaba que el grupo tenía entre 30.000 y 50.000 miembros. [2] : 82 Nawaphon jugó un papel clave en la agitación antiizquierdista que condujo a la masacre de la Universidad de Thammasat el 6 de octubre de 1976, [4] en la que estuvieron involucrados miembros de la organización. [3]
Después del golpe que restableció el gobierno militar tras la masacre, la popularidad de Nawaphon disminuyó debido a las sospechas de que se había convertido en un medio para satisfacer las ambiciones de la camarilla militar. [4]
El historiador Thongchai Winichakul ha ofrecido una visión alternativa sobre la membresía de Nawaphon , quien señaló que, a diferencia de los Red Gaurs y los Village Scouts , los otros grupos de derecha involucrados en la masacre, la información sobre Nawaphon es escasa y gran parte de ella parece derivar de alardes hechos por Wattana. Además, las fotografías de grandes concentraciones atribuidas al grupo procedían de multitudes mixtas, lo que no permitía distinguir los diferentes grupos de derecha. Por lo tanto, Thongchai sugirió que Nawaphon pudo haber sido "una organización fantasma destinada a inflar la imagen del movimiento de derecha" que no tenía base propia pero se atribuía el mérito de las operaciones de contrainsurgencia de la ISOC. [10] [11]
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