Nancy Murphy

filósofo y teólogo estadounidense

Nancey Murphy (nacido el 12 de junio de 1951) es un filósofo y teólogo estadounidense que es profesor de Filosofía Cristiana en el Seminario Teológico Fuller , Pasadena, CA. Recibió la licenciatura en Filosofía y Psicología de la Universidad de Creighton en 1973, el Ph.D. de la Universidad de California, Berkeley ( filosofía de la ciencia ) en 1980, y el Th.D. de la Graduate Theological Union (teología) en 1987. ^[1]

Carrera

Los intereses de investigación de Murphy se centran en el papel de la filosofía moderna y posmoderna en la configuración de la teología cristiana ; sobre las relaciones entre teología y ciencia; y más recientemente sobre filosofía de la mente y neurociencia . Su primer libro, Theology in the Age of Scientific Reasoning (Cornell, 1990) ganó el premio a la excelencia de la Academia Estadounidense de Religión . Es autora de otros nueve libros, entre ellos Anglo-American Postmodernity: Philosophical Perspectives on Science, Religion, and Ethics (Westview, 1997); y On the Moral Nature of the Universe: Theology, Cosmology, and Ethics (con GFR Ellis, Fortress, 1996), el último de los cuales recibió el Premio Templeton al Progreso en la Religión. Sus libros más recientes son Cuerpos y almas, ¿o cuerpos espirituales? (Cambridge, 2006); y (en coautoría con Warren Brown) ¿Mis neuronas me obligaron a hacerlo? Perspectivas filosóficas y neurobiológicas sobre la responsabilidad moral y el libre albedrío (Oxford, 2007).

Murphy ha coeditado once volúmenes, entre ellos (con L. Schultz y RJ Russell, Brill 2009) Filosofía, ciencia y acción divina ; (con GFR Ellis y T. O'Connor, Springer, 2009) Causación descendente y neurobiología del libre albedrío, Springer ; y (con WR Stoeger, Oxford, 2007) Evolución y aparición: sistemas, organismos, personas.

Murphy es miembro de la junta directiva del Centro de Teología y Ciencias Naturales (y ex presidente de la junta); la Asociación Filosófica Estadounidense ; y la Sociedad de Filósofos Cristianos . Se ha desempeñado como asesora del programa de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia sobre el diálogo entre ciencia, ética y religión, y forma parte de comités de planificación a largo plazo para una serie de conferencias sobre ciencia y acción divina y sobre el problema. del mal natural patrocinado por el Observatorio Vaticano .

En 1998, Murphy fue el alumno del año de la Universidad de Creighton y, en 2006, el alumno del año de GTU. Fue becaria JK Russell en 1999 en el Centro de Teología y Ciencias Naturales. Fue elegida miembro de la Sociedad Internacional para la Ciencia y la Religión y forma parte de su comité directivo. En 2007 fue incluida entre las 100 personas más influyentes de la revista Los Ángeles. Es ministra ordenada en la Iglesia de los Hermanos .

Libros

• 2018. Una filosofía de la religión cristiana para el siglo XXI , SPCK. ISBN  978-0-281-06692-6
• 2007. (con WS Brown) ¿Me obligaron mis neuronas a hacerlo?: Perspectivas filosóficas y neurobiológicas sobre la responsabilidad moral y el libre albedrío , Oxford University Press. ISBN 0-19-956823-5 
• 2006. ¿Cuerpos y almas o cuerpos espirituales? Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-67676-2 
• 2002. Religión y ciencia: Dios, la evolución y el alma (ed. Carl S. Helrich), Pandora Press.
• 1997. Conciliar teología y ciencia: una perspectiva de reforma radical , Pandora Press. ISBN 0969876246 
• 1997. Posmodernidad angloamericana: perspectivas filosóficas sobre la ciencia, la religión y la ética, Westview Press. ISBN 0-8133-2869-1 
• 1996. (con George FR Ellis) Sobre la naturaleza moral del universo: teología, cosmología y ética, Fortress Press. ISBN 0800629833 
• 1996. Más allá del liberalismo y el fundamentalismo: cómo la filosofía moderna y posmoderna establece la agenda teológica , Trinity Press International. ISBN 1-56338-176-1 
• 1994. Razonamiento y retórica en la religión, Trinity Press International. ISBN 1-57910-772-9 
• 1990. Teología en la era del razonamiento científico, Cornell University Press. ISBN 0-8014-8114-7 

Volúmenes editados

• 2010. (con CC Knight  [Wikidata] , ed.) Identidad humana en la intersección de la ciencia, la tecnología y la religión, Ashgate.
• 2009. (con FL Shults  [Wikidata] y RJ Russell, eds.) Filosofía, ciencia y acción divina, Brill.
• 2009. (con GFR Ellis y TW O'Connor  [Wikidata] , eds.) Causalidad descendente y neurobiología del libre albedrío, Springer.
• 2008. (con RJ Russell y WR Stoeger, eds.) Perspectivas científicas sobre la acción divina: veinte años de problemas y progreso, Vatican Observatory Press.
• 2007. (con WR Stoeger , ed.) Evolución y aparición: sistemas, organismos, personas, Oxford University Press.
• 2007. (con RJ Russell y WR Stoeger, eds.) Física y cosmología: perspectivas científicas sobre el sufrimiento en la naturaleza, Vatican Observatory Press.
• 1999. (con RJ Russell, TC Meyering y MA Arbib , eds.) La neurociencia y la persona: perspectivas científicas sobre la acción divina, Vatican Observatory Press.
• 1998. (con WS Brown y HN Malony  [Wikidata] , eds.) ¿Qué pasó con el alma?: Retratos científicos y teológicos de la naturaleza humana, Fortress Press.
• 1997. (con BJ Kallenberg  [Wikidata] y M. Nation  [Wikidata] , eds.) Virtudes y prácticas en la tradición cristiana: ética cristiana después de MacIntyre, Trinity Press International.
• 1995. (con RJ Russell y AR Peacocke , eds.) Caos y complejidad: perspectivas científicas sobre la acción divina, Vatican Observatory Press.
• 1994. (con S. Hauerwas y M. Nation, eds.) Teología sin fundamentos: práctica religiosa y el futuro de la verdad teológica, Abingdon Press.
• 1993. (con RJ Russell y CJ Isham , eds.) Cosmología cuántica y las leyes de la naturaleza: acción divina en perspectiva científica, Vatican Observatory Press.

Contribuciones a textos académicos

• 2010. "Nonreduction Physicalism", en A. Runehov, ed., Encyclopedia of Sciences and Religions , Springer (de próxima publicación).
• 2010. "Divine Action, Emergence, and Scientific Explanation", en Peter Harrison, ed., Cambridge Companion to Science and Religion (de próxima publicación).
• 2010. "Reducción y emergencia: una perspectiva crítica", en N. Murphy y C. Knight, eds., Human Identity at the Intersection of Science, Technology, and Religion, Ashgate (de próxima publicación).
• 2010. "Teología y ciencia en un contexto posmoderno"; "Ciencia y Acción Divina"; y "Teología, ciencia y naturaleza humana", en M. Stewart, ed., Science and Religion in Dialogue, vol. 2, Wiley-Blackwell (también publicado en chino).
• 2009. "Adolf Grünbaum sobre religión, cosmología y moral", en A Jokic, ed., Filosofía, religión, física y psicología: ensayos en honor a Adolf Grünbaum, Promethius Books.
• 2009. "Fisicalismo no reductivo y libre albedrío", en E. Weislogal, ed., Transdisciplinariedad en ciencia y religión, Editorial Curtea Veche.
• 2009. "La ciencia cognitiva de la religión: una apropiación teológica", en J. Schloss y MJ Murray, eds., El primado espiritual: perspectivas científicas, filosóficas y teológicas sobre el origen de la religión, Oxford University Press.
• 2009. "Reducción y aparición: una perspectiva crítica", en W. Van Huyysteen et al., eds. Comprender a los humanos en una era científica, Ashgate (de próxima publicación).
• 2009. "Agape and Nonviolence", en Craig Boyd, ed., Visions of Agape, Ashgate (de próxima publicación).
• 2009. "El papel de la filosofía en el diálogo entre ciencia y religión" y "Superveniencia" en HA Campbell y H. Looy, eds., A Science and Religion Primer, Baker.
• 2008. (con J. Schloss) "Biology and Religion", en M. Ruse, ed., Oxford Handbook of Biology, Oxford University Press.
• 2008. (con V. Ignatkof) "Ateísmo" y "Epistemología", en W. Dyrness y VM. Karkkainen, eds., Diccionario Global de Teología, IVP.
• 2008. "Neurociencia, determinismo y causalidad descendente: desactivar el problema del libre albedrío", en F. Watts, ed., Creación: ley y probabilidad, Ashgate.
• 2008. "MacIntyre, Tradition-Dependent Rationality and the End of Philosophy of Religion", en D. Cheetham y R. King, eds., Método y práctica contemporáneos en la filosofía de la religión: nuevos ensayos, Continuum Press.
• 2007. "Ciencia, acción divina y el movimiento de diseño inteligente: una defensa de la evolución teísta", en RB Stewart, ed., Diseño inteligente: William A. Dembski y Michael Ruse en diálogo, Fortress Press.
• 2007. "¿La posmodernidad angloamericana y el fin del diálogo teología-ciencia?" en P. Clayton, ed., Oxford Handbook of Religion and Science, Oxford University Press.
• 2007. "Ciencias Naturales", en J. Webster et al. , eds., Manual de Teología Sistemática de Oxford, Oxford University Press.
• 2006. "Emergencia y causalidad mental", en P. Davies y P. Clayton, eds., The Re-Emergence of Emergence, Oxford University Press.
• 2006. "Fisicalismo no reductivo: desafíos filosóficos", en R. Lints et al. eds., Identidad personal en perspectiva teológica, Eerdmans.
• 2006. "Reflexiones teológicas sobre la naturaleza moral de la naturaleza", en U. Gorman, ed., Creaturas creativas: valores y cuestiones éticas en teología, ciencia y tecnología, T & T Clark.
• 2005. "¿Es posible la teología al final de la modernidad?" en M. Parker y T. Schmidt, eds., Explicación científica y creencia religiosa, Mohr-Siebeck.
• 2005. "Fisicalismo no reductivo", en J. Green y S. Palmer, eds., ¿ En busca del alma? Cuatro vistas, IVP.
• 2005. "Recursos filosóficos para la integración", "Recursos teológicos para la integración" y "Construcción de un programa de investigación de reforma radical en psicología", en A. Dueck et al., ed., Teología y psicología: una perspectiva de reforma radical, Eerdmans
• 2005. "Reduktionismus" e "Imre Lakatos" en Religion in Geschichte und Gegenwort, 4ª ed.
• 2004. "Epistemología", en K. Vanhoozer et al., Diccionario para la interpretación teológica de las Escrituras, Baker.
• 2003. "Teología posmoderna angloamericana: una teología de la praxis comunitaria" (con Brad Kallenberg) en KJ Vanhoozer, ed., The Cambridge Companion to Postmodern Theology.
• 2002. "La resurrección del cuerpo y la identidad personal: posibilidades y limitaciones del conocimiento escatológico", en M. Welker, ed., Teología, ciencias naturales y estudios culturales sobre la resurrección, Eerdmans.
• 2002. "En la intersección de varios mundos posibles" en G. Yancy, ed., The Philosophical I: Reflexiones personales sobre la vida en la filosofía, Rowman y Littlefield.
• 2002. "Neurociencia y naturaleza humana: una perspectiva cristiana", en Ted Peters y Muzaffar Iqbal, eds., Dios, la vida y el cosmos: perspectivas teístas, Ashgate.
• 2000. "¿Qué tiene que aprender la teología de la metodología científica?" en M. Peterson et al., eds., Filosofía de la religión: lecturas seleccionadas, 2º. ed., Prensa de la Universidad de Oxford.
• 2000. "Inquiring after God by Means of Scientific Study", en Ellen Charry , ed., Inquiring after God, Blackwell.
• 2000. "Ciencia y Sociedad", en JW McClendon, Testigo: Teología Sistemática, Volumen III, Abingdon.
• 1999. "La defensa sistemática del pacifismo de John Howard Yoder", en S. Hauerwas et al., eds., La sabiduría de la cruz: ensayos en honor a John Howard Yoder, Eerdmans.
• 1999. "Superar a Hume en sus propios términos", en DZ Phillips y T. Tessin, eds., Religion and Hume's Legacy, Macmillan.
• 1998. "Religión y ciencia", en Enciclopedia de Filosofía de Routledge.
• 1992. "Philosophical Theology", en Donald Musser y Joseph Price, eds., Un nuevo manual de teología cristiana, Abingdon.

Artículos de revistas seleccionados

• 2010. "Cosmópolis: cómo la astronomía afecta las filosofías de la naturaleza humana y la religión", en Analecta Husserliana (de próxima publicación).
• 2010. "El cristianismo y la ciencia moderna en Occidente: una descripción general", Omega: Indian Journal of Science and Religion (de próxima publicación).
• 2009. "Cómo mantener el 'no' en el fisicalismo no reductivo", Revista de estudios bautistas europeos, 9, 2.
• 2008. "¿Miks Teadus Vajab Teologiat?" (Traducción al estonio de "Por qué la ciencia necesita la teología") Usuteaduslik Ajakiri 57, 1.
• 2008. “Sobre el papel de la filosofía en el diálogo teología-ciencia”, en JJ Vila-Cha, ed., Filosofia e Ciencia: Ciencia en Filosofía, Revista Portuguesa de Filosofia.
• 2006. "Perspectivas científicas sobre la antropología cristiana", Reflexiones: Centro de Investigación Teológica, primavera.
• 2003. "¿Qué pasó con el alma?: Perspectivas teológicas sobre la neurociencia y el yo", en J. LeDoux et al., eds., El yo: del alma al cerebro, vol. 1001 de Anales de la Academia de Ciencias de Nueva York.
• 2003. "Sobre el papel de la filosofía en el diálogo teología-ciencia", Teología y ciencia, 1,1.
• 2002. "Creación divina y cosmología", Acta Philosophia: Rivista Internazionale de Filosofia.
• 2002. "El problema de la causalidad mental: ¿Cómo logra la razón controlar el cerebro?" Ciencia y creencia cristiana, octubre.
• 1999. "Darwin, teoría social y sociología del conocimiento científico"; "Fisicalismo sin reduccionismo: hacia un retrato científica, filosófica y teológicamente sólido de la naturaleza humana"; y "Teología y ciencia dentro de un programa lakatosiano", Zygon, diciembre.
• 1996. "Recursos filosóficos para la teología evangélica posmoderna", Christian Scholar's Review, invierno.
• 1995. "No relativismo posmoderno: Imre Lakatos, Theo Meyering y Alasdair MacIntyre", Philosophical Forum, no. 1.
• 1993. "Fractales filosóficos; o la historia como metafilosofía", Estudios de Historia y Filosofía de la Ciencia, núm. 3.
• 1993. "Phillip Johnson en juicio: una crítica de su crítica a Darwin", Perspectivas sobre la ciencia y la fe cristiana, marzo.
• 1990. "Realismo científico y filosofía posmoderna", The British Journal for The Philosophy of Science, vol. 41.
• 1989. (con James McClendon) "Distinguir las teologías modernas y posmodernas", Teología moderna, abril.
• 1989. "Otra mirada a hechos novedosos", Estudios de Historia y Filosofía de la Ciencia, núm. 3.
• 1984. "Proliferación de modelos y búsqueda del progreso en psiquiatría", Exploraciones del conocimiento, no. 1.

Apariciones públicas seleccionadas

• 2010. "¿Necesitan almas los cristianos?: Debates actuales sobre la neurociencia y la naturaleza humana"; y "Responsabilidad moral y libre albedrío: perspectivas neurobiológicas" presentado en la Universidad del Sur de Oregon.
• 2010. "Algunas reflexiones sobre el fisicalismo", presentado en la reunión de la Sociedad Teológica Evangélica, Tacoma, WA.
• 2009. "¿Cuerpos y almas, o cuerpos espirituales?" presentado en la Conferencia Internacional de Educación para la Vida, Universidad Nacional de Taiwán.
• 2009. "Cosmópolis: cómo la astronomía da forma a la religión y las filosofías de la naturaleza humana", Conferencia de Astronomía y Civilización, Budapest.
• 2009. "Filosofía posmoderna angloamericana: ¿en serio?" y "Por qué los cristianos deberían ser fisicalistas", Jellema Lecutres, Calvin College.
• 2009. "¿Cuerpos y almas, o cuerpos espirituales?", Conferencia Witherspoon, Queen's University.
• 2008. "¿Es el 'fisicalismo no reductivo' un oxímoron?" Asociación Filosófica Estadounidense, Filadelfia.
• 2008. Curso intensivo de teología y ciencia, Seminario Adventista del Séptimo Día, Florencia.
• 2008. "Teología y ciencia en un contexto posmoderno", "Teología, ciencia y naturaleza humana" y "Ciencia y acción divina" presentados en las universidades de Pekín y Renmin.
• 2008. "El papel de Alasdair MacIntyre en el desarrollo de la ética filosófica contemporánea", "Por qué la ciencia necesita la teología" y "El naturalismo y el teísmo como tradiciones en competencia o la importancia de la cosmovisión en la ciencia", Universidad de Tartu, Estonia.
• 2008. “Fisicalismo no reductivo y libre albedrío”, Conferencia Metnexus, Madrid.
• 2008. "Cuando Jesús dijo 'Ama a tus enemigos', creo que probablemente quiso decir no los mates", presentado en la "Conferencia sobre derecho y amor" chino-occidental, Berlín.
• 2008. "Causalidad descendente versus reduccionismo causal: mostrando la mosca fuera de la botella", Sociedad Europea de Filosofía y Psicología, Utrecht.
• 2008. "Neurociencia, antropología cristiana y el papel de la mujer en la Iglesia", St. Mary's College, Notre Dame.
• 2008. "Cuerpos espirituales: la naturaleza humana en la filosofía, la ciencia y la teología bautista", Conferencia Charles H. Townes, Universidad Furman.
• 2008. "El nuevo ateísmo y la tradición científico-naturalista", Universidad de Creighton.
• 2007. "Teología cristiana, naturalismo científico y ciencia: una evaluación epistemológica", presentado en el Instituto Teológico Bíblico San Andrés, Moscú.
• 2007. "Ateísmo científico: una respuesta cristiana", presentado en el St. Andrew's Presbyterian College, Laurinburg, Carolina del Norte.
• 2007. "La naturaleza humana en la intersección: filosofía, ciencia y teología bautista", presentado en Carson-Newman College, Jefferson City, TN.
• 2007. "Fisicalismo no reductivo, acción divina y esfuerzo por conocer la voluntad de Dios", presentado en la Conferencia Sophia Europa, Oxford.
• 2007. "La ciencia cognitiva y la evolución de la religión: una evaluación filosófica y teológica", conferencia de cristianos en la ciencia y afiliación científica estadounidense, Universidad de Edimburgo.
• 2007. "Naturalismo y teísmo como tradiciones en competencia a gran escala", Universidad de Lancaster.
• 2006. "Naturalismo y teísmo como tradiciones en competencia", conferencia de la Sociedad Austriaca Wittgenstein, Kirchberg, Austria.
• 2006. "Reflexiones de un teólogo (irlandés) sobre la ciencia cognitiva de la religión", Instituto de Cognición y Cultura, Belfast.
• 2006. Conferencias Reid, Westminster College, Cambridge.
• 2006. "Fisicalismo o dualismo: ¿qué camino deben tomar las personas de fe?" y "Sufrimiento a manos de la naturaleza: ¿Dónde estaba Dios?" en el Congreso Internacional de Teherán sobre Ciencia y Religión.
• 2005. "De la antropología teológica y la neurociencia a una ética del discipulado", Colegio Teológico Bíblico de San Andrés, Moscú.
• 2005. "Visiones hebraicas y cristianas de la naturaleza humana", conferencia sobre neuroética en el MIT.
• 2005. "Perspectivas científicas sobre la antropología cristiana", presentado en el Centro de Investigación Teológica, Princeton; Escuela de Teología de Yale; y la Universidad Pepperdine.
• 2005. "¿Qué pasó con el alma?" y "Razón, religión y ciencia: una respuesta a Richard Dawkins", Programa de becas para periodistas, Universidad de Cambridge.
• 2005. "De las neuronas a la política: sin alma", presentado en la Eastern Mennonite University; y Sociedad Filosófica Wesleyana, Universidad del Pacífico de Seattle.
• 2004. "Causalidad descendente y libertad de voluntad", Conferencia del Centenario de Austin Farrer, Oxford.
• 2004. "Neurociencia, determinismo y causalidad descendente: desactivar el problema del libre albedrío", discurso plenario, Sociedad Internacional para la Ciencia y la Religión, Boston.
• 2003. "¿Es posible la teología al final de la modernidad?" Universidad Johann Wolfgang Goethe, Frankfurt.
• 2003. Conferencias Nordenhaug, Seminario Teológico Bautista Internacional, Praga.
• 2003. Conferencias de integración, Escuela de Graduados en Psicología, Seminario Fuller.
• 2003. Revista Escocesa de Conferencias de Teología, Aberdeen.
• 2002. "Reflexiones teológicas sobre la naturaleza moral de la naturaleza", conferencia plenaria, Sociedad Europea para el Estudio de la Ciencia y la Teología, Nijmegen; y Universidad de Aarhus, Dinamarca.
• 2001. "El problema de la causalidad mental: ¿Cómo logra la razón controlar el cerebro?" St. Edmund's College y seminario "Cómo los fisicalistas cristianos pueden evitar perder la cabeza: un ensayo sobre el problema de la causalidad mental", Facultad de Teología, Universidad de Cambridge.
• 2001. "La resurrección del cuerpo, la emoción y la identidad personal", Internationales Wissenschaftsforum, Heidelberg.
• 2001. "Por qué los cristianos deberían ser fisicalistas" y "Cómo los fisicalistas pueden evitar ser reduccionistas", Adelaide, Australia.
• 2001. "Creación Divina y Cosmología", Universidad Pontificia de la Santa Cruz, Roma.
• 2001. "Un vistazo a la ciencia a través de los ojos del protestantismo estadounidense", departamento de zoología, Universidad de Cambridge.
• 2000. "¿Cuál es la naturaleza de la teología?" Wycliffe Hall, Oxford.
• 2000. "¿Es posible la teología al final de la modernidad?" Harris Manchester College, Oxford.
• 2000. "Reconsiderando nuestros polvorientos orígenes: la buena vida para la humanidad en el nuevo milenio", Reykyavik, Islandia.
• 2000. "Causalidad mental de arriba hacia abajo: un argumento a favor del fisicalismo no reductivo", coloquio de filosofía de la Universidad de Marquette.
• 1998. "Pluralismo y cristianismo: una perspectiva de reforma radical", Universidad de Groningen.
• 1998. "La acción directa no violenta de Dios", Pretoria, Sudáfrica.
• 1998. "Neurociencia y Teología", Johannesburgo, Sudáfrica.
• 1998. "Superveniencia, causalidad descendente y libre albedrío: una explicación fisicalista no reduccionista de la acción humana", Pasierbiec, Polonia.
• 1998. "Supervenience Redefinido", coloquio de filosofía, UC Irvine.
• 1998. "Fisicalismo no reductivo: cuestiones filosóficas", Afiliación científica estadounidense y cristianos en la ciencia, Universidad de Cambridge.
• 1997. "Superar a Hume en sus propios términos", Conferencia de Filosofía de la Religión de Claremont.
• 1995. "Teología y ética en la jerarquía de las ciencias", discurso plenario, Upper Midwest Regional AAR/SBL, St. Paul, MN.
• 1994. Las Conferencias Rockwell: "Experiencia o Escritura: ¿Cómo conocemos a Dios?" "Inmanencia o intervención: ¿Cómo actúa Dios en el mundo?" y "Posmodernidad: ¿El fin del liberalismo y el fundamentalismo?" Universidad Rice, Houston, TX.
• 1994. "Posmodernismo: ¿Qué es? y ¿por qué debería importarle a un abogado?" en la Facultad de Derecho de la Universidad de Rutgers, Camden, Nueva Jersey.
• 1993. "No relativismo posmoderno: Imre Lakatos y Alasdair MacIntyre", Coloquio de Boston para la Filosofía de la Ciencia, Universidad de Boston.

Referencias

1. "Nancey Murphy". Seminario más completo . 20 de diciembre de 2017 . Consultado el 16 de junio de 2019 .- CV

enlaces externos

• Festschrift dedicado a Nancey Murphy
• Libros de Nancey Murphy disponibles a través de la librería en línea del Fuller Theological Seminary
• Serie de conferencias para el decano de la Universidad Pepperdine