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Mañjuśrīnāmasamgīti

El mañjuśrī-nāma-saṃgīti ( tibetano : འཇམ་ དཔལ་ མཚན་ བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད བརྗོད . Representa el pináculo de todas las enseñanzas del Buda Shakyamuni, siendo un tantra de la clase no dual ( advaya ), junto con el Tantra Kalachakra .

El Nama-samgiti fue predicado por el Buda Shakyamuni a su discípulo Vajrapani y su iracundo séquito con el fin de llevarlos a la budeidad . La esencia del Nama-samgiti es que el bodhisattva Manjushri es la encarnación de todo conocimiento. El Nama-samgiti es un texto breve, de sólo alrededor de 160 versos y una sección en prosa. Es una fracción de los vastos Sutras como Avatamsaka Sutra y Prajñāpāramitā Sutras o el océano interminable de tantras como manjushri-mula-kalpa y las montañosas enseñanzas Hinayana y el mar de diversas obras extracanónicas. Y, sin embargo, el Nama-samgiti contiene todos los dharmas del Buda . Resume todo lo que enseñó. Como dice el Buda Shakyamuni del Nama-samgiti, es "la principal clarificación de las palabras". [ cita necesaria ] Es la "realidad no dual". [ cita necesaria ] Por lo tanto, todos los seres sintientes definitivamente deben estudiar y recitar el manjushri-nama-samgiti.

Títulos alternativos

Ver también

Otras lecturas

Referencias

enlaces externos