- Gopuram frontal del templo Nallur Kandasamy con vista a la carretera Point Pedro.
- Estatua de Sangiliyan , Muthirai Chanthai, Nallur.
Sala Cultural Navalar- Cankili Thopu, Tumba del Rey Cankili
Nallur ( Tamil : நல்லூர் ; Sinhala : නල්ලූර් ) es un suburbio afluente en Jaffna , Sri Lanka . Se encuentra a 3 km al sur del centro de la ciudad de Jaffna. [1] Nallur es más famoso por el templo Nallur Kandaswamy , uno de los lugares de peregrinación más sagrados de Sri Lanka para los hindúes de Sri Lanka. [1] [2] Nallur también es famoso por ser la capital histórica del antiguo Reino de Jaffna y el lugar de nacimiento del renombrado filósofo y teólogo, Arumuka Navalar . [3] [4]
El nombre Nall-ur era usado coloquialmente por los nativos de Jaffna para referirse a la ciudad como el "lugar de las castas altas". [5] [6] [7] La primera parte de la palabra Nallur ( Nall ) deriva de la palabra tamil " Nalla " que significa "bueno". En el pasado, era tradición lingüística tamil referirse a alguien de una casta superior o socialmente más elevada como "Nalla akkal" (buena gente). La segunda parte del nombre ( Ur ) significa lugar o región.
Se cree que este nombre vagamente utilizado para la ciudad fue adoptado en el siglo XVII, reemplazando su nombre real original de 'Singai Nagar' después del colapso del Reino de Jaffna. [6] [7] [8]
La proclamación de Nallur como capital se remonta a los orígenes más tempranos del Reino de Jaffna por el primer rey Aryacakravarti , Kalinga Magha, mientras que Kopay fue la segunda capital del Reino de Jaffna . [9] Durante años fue el punto focal en el que se construyó la importancia política, religiosa y cultural y el dominio de la élite gobernante de la realeza, los ministros y otros funcionarios del reino. [10] Poco después de su proclamación como capital, en 948 d. C., Puvenaya Vaku, ministro principal del rey Kalinga Magha, construyó el primer templo para el Señor Murugan en un lugar llamado Kurukkal Valavu en Nallur. [11]
A mediados del siglo XV, los ejércitos cingaleses invasores fueron enviados desde el sur para capturar la capital, Nallur, y poner a Jaffna bajo la soberanía de Kotte. Al mando de esta operación estaba el príncipe Sapumal Kumaraya (Bhuvanekabahu VI de Kotte), quien derrocó con éxito al rey tamil nativo de Jaffna, Kanakasooriya Cinkaiariyan, y lo llevó a la India para instalarse como gobernante regional. [12] Los primeros años de su gobierno fueron conocidos por ser opresivos, con la destrucción del templo de Nallur en 1450 y el cambio de nombre de Nallur por el nombre cingalés de "Srirangabodhi Bhuvanesubagu". [13] Sin embargo, más tarde, arrepintiéndose de sus acciones, el príncipe Sapumal Kumaraya se embarcó en programas de construcción para realzar el esplendor del pasado de Nallur. Impulsados por esto, en 1457 comenzaron los esfuerzos para reconstruir el templo a unos pocos kilómetros al este de su ubicación original en un lugar llamado 'Muthirai Chanthai' que entonces era un mercado bullicioso. La muerte del padre del príncipe Sapumal Kumaraya, Parakramabahu VI, en 1467, en consecuencia, dejó al príncipe Sapumal Kumaraya sin otra opción que abandonar Nallur para asumir la realeza sobre el Reino de Kotte . Con la ausencia del príncipe Sapumal Kumaraya, el reino tamil rápidamente se restableció con el regreso de Kanakasooriya Cinkaiariyan a Nallur.
En 1621, una nueva amenaza de los invasores imperialistas portugueses puso fin de una vez por todas a la dinastía Aryacakravarti, que había durado cuatro siglos. El comandante Philip de Oliverira autorizó que el templo de Nallur fuera destruido de nuevo hasta sus cimientos, junto con todos los edificios del palacio real y cualquier otro edificio que hiciera alusión a la gloria pasada de la capital. [12] [3] Todo lo que queda es la fachada de lo que se cree que alguna vez fue la puerta de entrada a uno de los edificios del palacio. Ahora está mapeado como 'Sangali Thoppu'. [14] En el mismo lugar en el que se encontraba el templo Nallur Kandaswamy del siglo XV se encuentra ahora la iglesia de Santiago, Nallur , erigida por los portugueses pero luego reconstruida y cambiada de la denominación de la Iglesia Católica Romana a la Anglicana durante la ocupación británica en 1827. [14]
Bajo un gobierno holandés más tranquilo, finalmente se obtuvo el permiso para que el templo se construyera en su sitio original en Kurukkal Valavu. Dada su larga historia de demolición, se pensó que un estilo más simple era más adecuado para la reconstrucción del templo en lugar de algo muy ornamentado. Aunque el templo ha sufrido una serie de cambios en su apariencia, permanece en el sitio actual desde que fue reconstruido en 1749. Durante la guerra civil que duró treinta años, Nallur fue visto como un refugio comparativamente seguro para las personas que vivían en la península de Jaffna. La estricta zona de prohibición de fuego impuesta por la Fuerza Aérea de Sri Lanka sobre el templo de Nallur en 1987 resultó en una ola de personas desplazadas de toda la península que buscaron refugio en el templo y sus alrededores inmediatos.
Toda la información histórica contenida anteriormente se basa en la tradición local, o en la transmisión oral de padres a hijos. La prueba documental que corrobora la transición de la capital desde el gobierno de Aryachakrvarti hasta el gobierno colonial y los tiempos modernos sigue siendo bastante borrosa. Sin embargo, existe una tradición verbal aceptada por las familias y los pueblos más antiguos de la península que trata de la transición de la ciudad de Nallur durante los últimos días del Reino de Jaffna, que dice lo siguiente: [15] Esta información que cita a [16] se encuentra en un artículo de Wikipedia titulado Familia Tissanayagam y en un sitio web correspondiente mantenido por la familia. El Yalpana Vaipava Malai también menciona otras nueve aldeas de Jaffna en relación con el príncipe Paranirupasinghe, en el momento de la transición del Reino al gobierno colonial. En él se afirma que “el usurpador rey Sankili, para apaciguar al príncipe Paranirupasinghe (el heredero legítimo), lo nombró corregente de siete aldeas, a saber, Kalliyan-kadu, Mallakam, Sandiruppai, Arali, Achchuveli, Uduppiddi y Kachchai. Después de la caída del reino de Jaffna y la ejecución de Sankili, los portugueses, en reconocimiento de la lealtad de Paranirupasinghe hacia ellos, lo nombraron primer ministro del reino. También reconfirmaron su autoridad sobre las siete aldeas de las que era corregente bajo Sankili. Además, también le dieron Nallur como capital y la aldea de Mathakal. Muchos años después, antes de su muerte, se dice que Paranirupasinghe redistribuyó estas aldeas entre sus descendientes de la siguiente manera:”
“Le dio: 1. Nallur y Kalliyan-kadu a Alakanmai-valla-muthali y lo colocó en su palacio de Nallur. 2. Mallakam a Thanapala-singka-muthali; 3. Sandiruppai a Vetti-vela-yutha muthali; 4. Arali a Visaya-theyventhira-muthali; 5. Achchuveli a Thida-vira-singka-muthali; 6. Uduppiddi a Santhirasekara-mappana muthali; 7. Kachchai a Iraya-redna-muthali; 8. Mathakal a su hija Vetha-Valliyar, a quien otorgó en matrimonio a un Vellalan de ese distrito”.
Sin embargo, ninguno de los documentos portugueses disponibles de la época corrobora la información anterior, ni aparece en ellos ninguno de los nombres mencionados.
Nallur, como la mayoría de las otras ciudades de Jaffna, está formada predominantemente por personas tamiles. La importancia social del templo de Nallur también se correlaciona con la secta Shaiva del hinduismo, que es la religión más popular. Nallur, habiendo sido el lugar desde el que gobernaron varios reyes Aryacakravarti, también fue la superficie de la aristocracia tamil. Esto se refleja en las castas de quienes aún viven en Nallur hoy en día, generalmente vistos como más arriba en el sistema de castas, siendo principalmente Chettiar y Vellalar . [17] Antes de la diáspora tamil de Sri Lanka , Nallur albergaba el nivel más alto de Chettiar encontrado en cualquier otro lugar de la península. Esto es un vestigio incluso hoy en día en los nombres de las calles de Nallur como 'calle Chetty'. Nallur durante siglos también ha sido el hogar del clan más grande de brahmanes (casta sacerdotal) como resultado de que el templo de Nallur es el empleador más grande de sacerdotes, que tienden a concentrarse en las cercanías de los terrenos del templo. Según la tradición, esta es la razón por la que la ubicación actual del templo Nallur Kandaswami se llama 'Kurrukkal Valavu', que significa tierra de los principales sacerdotes. [18]
9°40′N 80°02′E / 9.667°N 80.033°E / 9.667; 80.033
