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Nalanda Gedige

Nalanda Gedige ( cingalés : නාලන්ද ගෙඩිගේ ; tamil : நாலந்த கெடிகே ) es un antiguo templo de piedra completo cerca de Matale , Sri Lanka y su sitio original se considera el centro geográfico de Sri Lanka. [1] El edificio fue construido entre los siglos VIII y X con arquitectura dravídica en ( estilo Pallava ) y se cree que fue utilizado por budistas. [2] [3] Una inscripción en un pilar del siglo IX-X d. C. que fue desenterrada del sitio reveló que Nalanda Gedige era un monasterio budista. [4] Registrado en idioma cingalés, incluye un código de regulaciones elaborado para el templo. [4] Algunos estudiosos también describen este edificio como una arquitectura dravídica dedicada a un culto Mahayana con un pronunciado aprendizaje tántrico y conocido como un antiguo monumento de posibles afinidades budistas Vajrayana (tántricas). [5]

Nalanda Gedige está diseñado siguiendo las líneas de un templo hindú con un mandapa, un vestíbulo de entrada (originalmente techado), un breve pasaje hasta un violonchelo desnudo y un deambulatorio alrededor del centro sagrado. En el interior del templo se conserva un número limitado de las estatuillas de deidades hindúes originales, sin embargo, una estatua del dios Kubera aparece en el lado sur del tímpano sobre el santuario, una característica que solo se puede ver en Sri Lanka.

Las secciones de la fachada, ricamente decoradas y reensambladas laboriosamente en 1975, son predominantemente de estilo del sur de la India. Aunque no se puede fechar con precisión, se cree que se originaron en algún momento entre los siglos VIII y XI.

Historia

Este edificio se construyó hace 1000 años. Fue un período de gran agitación en la isla, en el que los reyes del sur de la India se establecieron tras el declive de la monarquía cingalesa. Es posible que Nalanda Gedige fuera un intento audaz de fusión de las culturas cingalesas. [ cita requerida ]

La historia de Nalanda Gedige como yacimiento arqueológico comenzó en 1893, cuando, según el entonces Comisionado Arqueológico, HCP Bell, "se adquirió un terreno alrededor de este santuario solitario y poco conocido de construcción de granito, popularmente llamado gedige. Está situado en un terreno elevado en campos de arroz, rodeado pintorescamente por colinas bajas y aldeas boscosas. En 1911, se separó a una pequeña cuadrilla de la fuerza laboral de Sigiriya para arrancar por completo toda la vegetación selvática sobre y alrededor de la ruina, además de cortar aún más el limo de tierra que ocultaba las estilitas audaces sobre las que se levanta el templo. Este templo único tiene una importancia muy especial, ya que es el único ejemplo descubierto hasta ahora en Ceilán de estilos arquitectónicos compuestos juiciosamente combinados para formar un edificio deliciosamente homogéneo". [6]

Bell tenía planes importantes para la restauración del Gedige de Nalanda, que incluían su desmantelamiento y reubicación, como se desprende de su informe de 1912: "Será necesario ampliar gradualmente el espacio abierto al norte y al este de las ruinas del gedige, en la medida de lo posible, con la expectativa razonable de descubrir otros miembros enterrados de la estructura, antes de que se desmantele parcialmente con vistas a una reconstrucción correcta. No se puede permitir que este hermoso edificio permanezca en su actual elevación semiengañosa, cuando se hayan recuperado de la tierra todas las piedras del suelo". [6]

Sin embargo, nada sucedió hasta mucho más tarde, en la década de 1980, cuando el santuario se vio amenazado de inundación por las aguas del recién creado tanque Bowatenne. Se aprovechó la oportunidad para desmantelar las ruinas y reconstruirlo sobre el muro de contención del tanque, muy por encima de las aguas. Ahora se encuentra reconstruido junto al tanque y se accede a él por una calzada bordeada de flores con un magnífico telón de fondo de colinas cubiertas de árboles. [6]

Nalanda Gedige es un curioso híbrido de arquitectura budista e hindú. Algunos de los elementos de diseño son claramente hindúes, como el mandapam o sala de espera. Sin embargo, no hay señales de dioses hindúes. Hay esculturas eróticas pero erosionadas del budismo tántrico, muy parecidas a las famosas de Khajuraho en la India. Las secciones de la fachada ricamente decoradas son del estilo del siglo VII que floreció en Madrás, en el sur de la India. Sin embargo, la sección sur tiene un nicho semicircular que contiene en alto relieve una figura rechoncha de Kuvera, el dios de la riqueza, sentado en un pedestal de loto, una imagen que solo se encuentra en Sri Lanka. [6]

Roland Raven-Hart, en su libro Ceylon: History in Stone (1964), describe esta hibridación: "En otros lugares hay muchos edificios hindúes, muchos budistas y algunos mestizos confusos; pero aquí los estilos están entrelazados. La planta es budista, el vestíbulo es puramente hindú y también lo es el pequeño santuario sin ventanas: la sencilla balaustrada de piedra lunar y cocodrilo y los ríos de enanos y el arquitrabe de la puerta son cingaleses y las jambas tamiles; incluso las esculturas están bastante compartidas. El efecto general es encantador y para mí inesperadamente clásico, y no encontré el exterior "demasiado ricamente decorado" como Bell, aunque está abarrotado de pilastras y falsas ventanas en forma de herradura y enanos más alegres. Y la cúpula debe haber sido un clímax digno cuando estaban presentes sus cuatro caras, cada una con un nicho y una estatua en forma de herradura, en lugar de la única que se encontró". [6]

Atracción turística

Nalanda está situada a un kilómetro al este de la ruta A9, a 20 km al norte de Aluvihare, cerca de Kandy.

Galería

Véase también

Referencias

  1. ^ Dhammika, Shravasti (2008). Isla Sagrada: una guía budista para peregrinos a Sri Lanka. Kandy: Sociedad de Publicaciones Budistas. pag. 153.ISBN​ 978-955-24-0271-5. Recuperado el 13 de junio de 2022 .
  2. ^ Anna Aleksandra Ślączka, Rituales de consagración de templos en la antigua India: texto y arqueología - Volumen 26 de Brill's Indological . Contenedor de piedra con veinticinco compartimentos. Publicado por BRILL. p. 343
  3. ^ J. Harmatta, J. K. Litvak, R. Lonis, T. Obenga, R. Thanmar y Zhou Yiliang, Historia de la humanidad: desde el siglo VII a. C. hasta el siglo VII d. C., vol. III , Sri Lanka y el sudeste asiático. Publicado por la UNESCO en 1996, pág. 100.
  4. ^ ab Ranawella, Sirimal (2005). Inscripciones de Ceilán, vol. V, parte III, inscripción del pilar de Nalanda . Departamento de Arqueología de Sri Lanka. págs. 109-110. ISBN 955-91-59-57-7.
  5. ^ Nandasena Mudiyanse. Monumentos mahayana en Ceilán . MD Gunasena, 1967, pág. 28.
  6. ^ abcde Richard Boyle, Patrimonio e historia de Nalanda Gedige . https://www.angelfire.com/planet/heritagesl2/nalanda/nalanda.htm

Fuentes

Enlaces externos