Thakurartha Devadithya Guardiyawasam Lindamulage Nalin Kumar de Silva ( cingalés : නලින් ද සිල්වා; 20 de octubre de 1944 - 1 de mayo de 2024) fue un filósofo de Sri Lanka [2] [3] y analista político. Fue el ex embajador de Sri Lanka en Myanmar . [4] Fue profesor en el departamento de matemáticas, miembro de la Comisión de Becas Universitarias y decano de la facultad de ciencias de la Universidad de Kelaniya , Sri Lanka.
De Silva afirmó abiertamente que el llamado "método científico objetivo" era mentira. [5] [6]
En junio de 2011 afirmó que el dios Natha le había dado información sobre la presencia de arsénico en el agua, afirmando que la causa de la enfermedad renal crónica de Rajarata . [7] La Asociación de Sri Lanka para el Avance de la Ciencia, una organización en la que De Silva afirmó ser miembro vitalicio, ha dicho que consideran "extremadamente desafortunado que el Decano de una Facultad de Ciencias tenga como objetivo declarado públicamente debilitar la ciencia". y desprestigiarlo." [8] Sin embargo, se verificó la presencia de arsénico en el agua y la vegetación, y se encontró que la fuente eran fertilizantes agroquímicos. [9] [10]
Nalin de Silva nació el 20 de octubre de 1944 en Kovilagodella, Panadura , Sri Lanka. Su padre era Daniel De Silva, director, y su madre era Jayline Perera, maestra de escuela. De Silva era el mayor de ocho hermanos. Tuvo educación primaria en Bauddhaloka Maha Vidyalaya, Thurstan College Colombo y educación secundaria en Royal College Colombo . Fue capitán del equipo de debate cingalés en el Royal College y ganó la medalla Weerasooriya en oratoria. [11] Ingresó en la Universidad de Ceilán en 1963 y se graduó en matemáticas en 1967. De Silva ingresó en la Universidad de Sussex en enero de 1969, donde obtuvo su doctorado en física teórica – cosmología – en 1970.
Estaba casado y tenía dos hijos y una hija. [ cita necesaria ]
Nalin de Silva era formalmente miembro del Partido marxista trotskista Lanka Sama Samaja y del Partido Nava Sama Samaja , y como marxista que estudiaba ambas disciplinas comenzó a cuestionar intensamente los fundamentos tanto del marxismo como de la ciencia. Como resultado, en 1986 escribió Mage Lokaya (Mi mundo), criticando las bases del sistema occidental de conocimiento establecido y su propagación, a la que se refiere como "dominación en todo el mundo". Explicó en este libro que la realidad independiente de la mente es imposible y que el conocimiento no se encuentra sino que se construye.
Esto ha evolucionado aún más hacia un estudio de epistemología y ontología , y en el proceso ha introducido y desarrollado el concepto de "relativismo constructivo" [12] como la base sobre la cual se construye el conocimiento en relación con los órganos de los sentidos, la cultura y la mente por completo. Basado en Avidya . Aunque fue identificado como un representante de "Jathika Chinthanaya", una idea propuesta por Gunadasa Amarasekara basada en el concepto de pensamiento nacional de Erich Fromm , el concepto Chinthanaya de Nalin de Silva es un concepto epistemológico diferente. [13]
La interpretación de Vidyalankara se presentó basándose en el trabajo teórico y experimental realizado por el Dr. Nalin de Silva y su alumno Suraj Chandana en la Universidad de Kelaniya (Vidyalankara) en el que el Dr. de Silva rechaza la naturaleza ondulatoria de las partículas. Según él, lo que da lugar a un patrón de franjas brillantes y oscuras en el experimento de la doble rendija de Young no es la llamada naturaleza ondulatoria sino la naturaleza partícula misma, aunque no necesariamente la de las partículas clásicas ordinarias. El Dr. de Silva teoriza que cada partícula que golpea la pantalla en un experimento de doble rendija aparece en ambas rendijas simultáneamente antes de llegar a la pantalla. Según Janaka Wansapura, Ph.D. Se trata de un cambio de paradigma en el conocimiento de la naturaleza cuántica. [14] [15]
El Dr. Nalin de Silva ha dado un modelo para el universo con aceleración y desaceleración. [dieciséis]
La enfermedad renal crónica de Rajarata (ERC) ha sido una dolencia frecuente en la provincia central norte de Sri Lanka durante varias décadas. En 2010, un equipo de científicos encabezado por Priyani Paranagama, jefa del departamento de química de la Universidad de Kelaniya, llevó a cabo un estudio para encontrar la causa de la enfermedad. El equipo fue asesorado por Nalin de Silva, decano de la facultad de ciencias de la Universidad de Kelaniya. [17] El equipo presentó sus hallazgos en junio de 2011. Afirmaron que habían encontrado altas concentraciones de arsénico en el agua potable, la vegetación, el arroz y otras muestras de la región. [18] El equipo, sin embargo, se negó a hacer públicos sus datos, lo que generó dudas sobre su metodología. [19] Su hallazgo fue seguido por acusaciones de que el arsénico se estaba introduciendo en el sistema a través de pesticidas y fertilizantes extranjeros. [20]
Como esta declaración causó un gran revuelo en el sector agrícola de Sri Lanka, el Instituto de Tecnología Industrial declaró que habían utilizado espectrometría de absorción atómica de generación de hidruros en muestras de arroz que no mostraban altos niveles de arsénico. [21] El estudio del ITI también encontró que en muestras de 28 pesticidas diferentes sólo 3 mostraban signos de arsénico, y aun así no en las concentraciones que alegaba el equipo de De Silva. [19] El equipo de la Universidad de Kelaniya declaró que habían utilizado nuevos métodos para localizar el arsénico en las muestras que recolectaron, pero no sintieron la necesidad de enviar sus hallazgos para su revisión por pares. [22] De Silva declaró que no publicaron sus resultados en una "llamada revista revisada por pares debido a nuestra preocupación con respecto a la autoría del artículo, ya que la idea original fue dada por 'samyak drshtika devivaru', también conocido como Devas " . 23]
Cuando otros científicos cuestionaron la autenticidad de los hallazgos realizados por el equipo de la Universidad de Kelaniya, De Silva afirmó que el dios "Natha" les había hablado por primera vez sobre el arsénico a través de un místico.
El mérito (pina) a este respecto debería ser del "samyak drshtika devivaru", quien primero dijo que el arsénico está presente en el agua potable de Rajarata y luego nos reveló que el arsénico, que no se encuentra naturalmente en Sri Lanka, ha llegado a los pozos. y el wewas en Rajarata a través de Agroquímicos. [7]
Es simplemente así. Podemos ver profesores. Los profesores no pueden ver el arsénico. No podemos ver a los dioses. Los dioses pueden ver el arsénico. Me gusta esto porque hay cierta simetría en ello... Sé muy bien que el llamado método científico objetivo es una mentira. [24]
Paranagama también apoyó a De Silva y defendió sus métodos. Dijo que la primera vez que les habló del arsénico fue la esposa de "un profesor universitario que había desarrollado sus facultades mentales para comunicarse con un ser superior", pero luego utilizó métodos científicos para deducirlo. [25]
La Asociación de Sri Lanka para el Avance de la Ciencia emitió una declaración en julio de 2011 cuestionando la validez de los hallazgos, el proceso y las personas involucradas en el estudio. Su declaración culpó firmemente del escándalo al profesor Nalin De Silva, y pidieron a otros científicos e investigadores del grupo que se distanciaran de De Silva para que su trabajo se tomara en serio [ cita requerida ] .
Hay otra cuestión grave que arroja serias dudas sobre la credibilidad de las afirmaciones del grupo Kelaniya. La prensa ha identificado públicamente como líder de este grupo a un individuo que, a pesar de ocupar un puesto de responsabilidad, profesa un desdén por la ciencia "occidental". Ha afirmado públicamente revelaciones sobrenaturales ('samyak drushtika devivaru') como la fuente de información e incluso de los métodos de su grupo. Si bien reconoce que muchos científicos son profundamente religiosos, la SLAAS desea afirmar categóricamente que la superstición y lo sobrenatural no tienen lugar en la ciencia, y que los resultados científicos inspirados en tales fuentes son altamente sospechosos debido a un probable sesgo por parte del investigador. También observamos que otros investigadores del grupo aún no se han distanciado de las excéntricas declaraciones de su líder, y deben hacerlo si quieren que los tomen en serio como científicos. [8]
De Silva también se opuso abiertamente a lo que él llama dominio cultural occidental que, según él, se encuentra en su fase final.
La modernidad cristiana occidental (MOC) se encuentra en la última fase de su hegemonía y actúa como un loco. No respeta la soberanía de los demás países, como lo demuestran las invasiones, los asesinatos y el apoyo a los llamados grupos rebeldes en los países de Asia y África. Los EE.UU., que se convirtieron en líderes del WCM después de la llamada Segunda Guerra Mundial, están tratando desesperadamente de mantener la hegemonía del WCM. Después de más de quinientos años de dominación mundial, WCM tendrá que abandonar el planeta sin hacer sufrir cada vez más a la gente. [26]
De Silva también se refirió al lingüista y filósofo Noam Chomsky como un títere de la modernidad cristiana occidental.
Occidente también mantiene a personas como Chomsky, que el estadounidense medio no conoce, para mostrar al mundo que los intelectuales tienen libertad para defender sus puntos de vista, que son más escuchados por el resto del mundo que por los propios estadounidenses. [26]
De Silva, que fue influenciado por Paul Feyerabend , rechazó la existencia de un método científico y propuso la proliferación de ciencias sobre varios chinthanayas. [27]
Las teorías propuestas por De Silva son historias construidas mediante razonamiento abductivo para explicar fenómenos. [28]
De Silva rechazó las ideas de que la ciencia es la verdad o que la ciencia avanza hacia la verdad. [29]
De Silva fue despedido de la Universidad de Colombo por participar en actividades políticas ilegales dentro del campus. En cartas posteriores ha descrito el suceso.
Cuando estaba en la Universidad de Colombo, que no era el mejor lugar para luchar contra el pentágono cultural, el entonces vicerrector GL Peiris me preguntó por qué estaba enseñando Jathika Chinthanaya a una audiencia cautiva. El público no quedó tan cautivo y contó con el respaldo del Vicerrector y de algunos miembros del personal superior, y por supuesto del pentágono cultural. No le pasó nada a la audiencia cautiva, pero pronto descubrí que estaba fuera del sistema universitario. [30]
En 2008, Veemansaka Parshadaya, una organización estudiantil donde De Silva es tesorero y mentor, inició una campaña para prohibir la ropa occidental en la Universidad de Kelaniya. [31]
Nalin de Silva era miembro de la Unión Astronómica Internacional . [32]
De Silva murió el 1 de mayo de 2024 en Fremont, California, a la edad de 79 años. [33] [34] [3]
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