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Nahapana

El título greco - prácrito "RANNIO KSAHARATA" ("ΡΑΝΝΙ ω ΞΑΗΑΡΑΤΑ(Ϲ)", en prácrito "Rey Kshaharata" escrito con letras griegas corruptas) en el anverso de la moneda de Nahapana. [1] [2]
Leyendas de Nahapana Brahmi y Kharoshthi sobre su acuñación "RAJNO KSHAHARATASA NAHAPANASA "Del Rajá Nahapana, el Kshaharata". [3] [4]

Nahapana ( griego antiguo : Ναηαπάνα Nahapána ; Kharosthi : 𐨣𐨱𐨤𐨣 Na-ha-pa-na , Nahapana ; [4] Brahmi : Na-ha-pā-na , Nahapāna ; [4] ), fue un importante gobernante de los Kshatrapas occidentales , descendientes de los indoescitas , en el noroeste de la India, que gobernó durante el siglo I o II d. C. Según una de sus monedas, era hijo de Bhumaka .

Nombre

El nombre de Nahapana aparece en sus monedas en la forma Kharosthi Nahapana ( 𐨣𐨱𐨤𐨣 ), la forma Brahmi Nahapāna (), y la forma griega Nahapána ( Ναηαπάνα ), [4] que se derivan del nombre Saka * Nāhapānä , que significa "protector del clan". [5]

Período

No se sabe con certeza cuál fue el período exacto de Nahapana. Un grupo de sus inscripciones datan de los años 41 a 46 de una era no especificada. Suponiendo que esta era es la era Shaka (que comienza en el 78 d. C.), algunos eruditos han asignado su reinado al 119-124 d. C. [6] Otros creen que los años 41 a 46 son sus años de reinado y asignan su gobierno a un período diferente. Por ejemplo, Krishna Chandra Sagar asigna su reinado al 24-70 d. C., [7] mientras que RCC Fynes lo data a alrededor del  66-71 d. C., [8] y Shailendra Bhandare considera el 78 d. C. como el último año de su reinado. [9]

Reinado

El Periplo del mar Eritreo menciona a un tal Nambanus como gobernante de la zona de Barigaza . Los eruditos modernos han identificado a esta persona como Nahapana. El texto describe a Nambanus de la siguiente manera: [10]

Más allá del golfo de Baraca está el de Barygaza y la costa del país de Ariaca , que es el comienzo del reino de Nambanus y de toda la India. La parte que se encuentra en el interior y linda con Escitia se llama Abiria , pero la costa se llama Syrastrene . Es un país fértil, que produce trigo y arroz y aceite de sésamo y mantequilla clarificada, algodón y las telas indias hechas con él, de las clases más gruesas. Allí pastan muchísimos ganados y los hombres son de gran estatura y de color negro. La metrópoli de este país es Minnagara , desde donde se traen muchas telas de algodón a Barygaza.

—  Periplo 41 [11]

También estableció la acuñación de monedas Kshatrapa, en un estilo derivado de la acuñación indogriega . El anverso de las monedas consiste en el perfil del gobernante, dentro de una leyenda en griego. El reverso representa un rayo y una flecha, dentro de las leyendas Brahmi y Kharoshthi .

Nahapana es mencionado como donante en inscripciones de numerosas cuevas budistas en el norte de la India. Las inscripciones de Nasik y Karle hacen referencia al nombre dinástico de Nahapana (Kshaharata, por "Kshatrapa") pero no a su etnia (Saka-Pahlava), que se conoce a partir de otras fuentes. [12]

Nahapana tenía un yerno llamado Ushavadata (sánscrito: Rishabhadatta ), cuyas inscripciones fueron grabadas en las cuevas de Pandavleni cerca de Nasik . Ushavadata era hijo de Dinika y se había casado con Dakshamitra, hija de Nahapana. Según las inscripciones, Ushavadata realizó varias obras de caridad y conquistas en nombre de su suegro. Construyó casas de descanso, jardines y estanques en Bharukachchha ( Bharuch ), Dashapura ( Mandasor en Malva ), Govardhana (cerca de Nasik ) y Shorparaga ( Sopara en el distrito de Thana ). También hizo campaña en el norte bajo las órdenes de Nahapana para rescatar a los Uttamabhadras que habían sido atacados por los Malayas ( Malavas ). Excavó una cueva (una de las cuevas de Pandavleni ) en la colina Trirashmi cerca de Nasik y se la ofreció a los monjes budistas. [13]

Derrota ante Gautamiputra Satakarni

Moneda de Nahapana reacuñada por el rey Satavahana Gautamiputra Satakarni . El perfil de Nahapana y la leyenda de la moneda aún son claramente visibles.

En Jogalthambi, distrito de Nashik , se han encontrado acuñaciones de monedas de Nahapana realizadas por el poderoso rey Satavahana Gautamiputra Satakarni . [14] Esto sugiere que Gautamiputra derrotó a Nahapana. [8] La inscripción n.° 2 de la cueva de Nasik n.° 3 señala que la "raza Khakharata " de Nahapana fue exterminada, lo que significa que todos sus posibles herederos podrían haber sido asesinados. [ cita requerida ]

Estudiosos anteriores como James Burgess han señalado que Gautamiputra Satakarni y Nahapana no fueron necesariamente contemporáneos, ya que Satakarni menciona que las áreas conquistadas por él fueron gobernadas por Ushavadata, en lugar de Nahapana. Según Burgess, podría haber habido un intervalo de hasta un siglo entre los reinados de estos dos reyes. [15] [16] Sin embargo, la mayoría de los historiadores ahora coinciden en que Gautamiputra y Nahapana fueron contemporáneos, y que Gautamiputra derrotó a Nahapana. [17] MK Dhavalikar data este evento en c. 124 d. C., que según él, fue el decimoctavo año de reinado de Gautamiputra. [17] RCC Fynes fecha el evento en algún momento después del 71 d. C., [8] en la misma línea, Shailendra Bhandare ubica la victoria de Gautamiputra y el final del reinado de Nahapana al comienzo de la era Saka, 78 d. C., en el año de la ascensión de Chashtana al trono, [18] y considera todo el reinado de Gautamiputra alrededor del 60-85 d. C. [19]

Nahapana fue el fundador de una de las dos principales dinastías sátrapas saka del noroeste de la India, los Kshaharatas ("sátrapas"); la otra dinastía incluía la fundada por Chashtana . [20]

Construcción y dedicación de cuevas budistas

El complejo de cuevas Chaitya en las cuevas de Karla fue construido y consagrado por Nahapana en el año 120 d. C. [21]

Los sátrapas occidentales son conocidos por la construcción y dedicación de numerosas cuevas budistas en la India central, particularmente en las áreas de Maharashtra y Gujarat . [21] [22]

Cuevas de Karla

En particular, el complejo de cuevas Chaitya de las cuevas de Karla , el más grande del sur de Asia, fue construido y dedicado en el año 120 d. C. por Nahapana, según varias inscripciones en la cueva. [21] [23] [24]

Una inscripción importante se relaciona con Nahapana en el Gran Chaitya en las Cuevas de Karla (se cree que Valukura es un nombre antiguo para las Cuevas de Karla):

¡Éxito! Por Usabhadata , el hijo de Dinaka y el yerno del rey, el Khaharata, el Kshatrapa Nahapana, quien dio trescientas mil vacas, quien hizo regalos de oro y un tirtha en el río Banasa, quien dio a los Devas y Bramhanas dieciséis aldeas, quien en el tirtha puro Prabhasa dio ocho esposas a los Brahmanas, y quien también alimentó anualmente a cien mil Brahmanas, se ha otorgado la aldea de Karajika para el sustento de los ascetas que viven en las cuevas de Valuraka sin ninguna distinción de secta u origen, para todos los que mantengan el varsha.

—  Inscripción de Nahapana, Cuevas de Karla. [25]
Inscripción nahapana
Gran inscripción Chaitya 13 de Nahapana, a la derecha de la entrada principal.

Vihara Nahapana en Nasik

Partes de las cuevas de Nasik también fueron talladas durante la época de Nahapana, [22] y las cuevas de Junnar también tienen inscripciones de Nahapana, [26] así como las cuevas de Manmodi . [ cita requerida ]

Cueva de Nahapana en Junnar

En una cueva budista del grupo Bhimasankar de las cuevas de Manmodi en Junnar , hay una inscripción en tres líneas, de las cuales, sin embargo, las primeras letras están borradas; aún es posible distinguir que fue [construida por] "Ayama, el ministro de Mahakshatrapa Svami Nahapana". [28] Esta inscripción lleva una fecha de la era Saka del año 46, que es 124 d.C. [29] La inscripción está ubicada en la cuarta excavación en el lado este de la colina Manmodi, en la cueva 7. [30] Dice: [31]

[Raño]jmahākhatapasa sāminahapānasa

[Ā]mātyasa Vachhasagotasa Ayamasa
[de]yadhama cha [po?] ḍhi maṭapo cha puñathaya jarrón 46 kato [32] [31]

"El meritorio regalo de un mandapa y una cisterna por Ayama del Vatsa-gotra,
Primer Ministro al rey, el gran Sátrapa, el Señor Nahapana, hecho por mérito, en el año 46."

—  Inscripción de Nahapana, Cuevas de Manmodi. [31]

Referencias

  1. ^ ab Cribb, Joe (2013). El océano Índico en la antigüedad. Routledge. pág. 310. ISBN 9781136155314.
  2. ^ Alpers, Edward A.; Goswami, Chhaya (2019). Comercio transregional y comerciantes: la situación de Gujarat en el océano Índico desde los primeros tiempos hasta 1900. Oxford University Press. pág. 99. ISBN 9780199096138.
  3. ^ Boletín de monedas y medallas de Seaby: julio de 1980. Seaby Publications Ltd. 1980. pág. 219.
  4. ^ abcd Rapson, EJ (1908). Catálogo de monedas de la dinastía Andhra, los Kṣatrapas occidentales, la dinastía Traikūṭaka y la dinastía "Bodhi". Londres: Longman & Co. , págs. 65-67. ISBN 978-1-332-41465-9.
  5. ^ Harmatta, János (1999). "Idiomas y escrituras en Greco-Bactria y los Reinos Saka". En Harmatta, János ; Puri, BN ; Etemadi, GF (eds.). Historia de las civilizaciones de Asia Central. vol. 2. Delhi: Editorial Motilal Banarsidass . pag. 413.ISBN​ 978-8-120-81408-0.
  6. ^ Relicarios budistas de la antigua India. British Museum Press. 2000. pág. 42. ISBN 978-0-7141-1492-7.
  7. ^ Krishna Chandra Sagar (1992). Influencia extranjera en la antigua India. Northern Book Centre. pág. 133. ISBN 978-81-7211-028-4.
  8. ^ abc RCC Fynes 1995, pág. 44.
  9. ^ Bhandare, Shailendra, (1999). Análisis histórico, págs. 168-178; Shimada, Akira, (2012). Arquitectura budista temprana en contexto: la gran estupa de Amaravati (ca. 300 a. C. - 300 d. C.), Brill, pág. 51.
  10. ^ "La mención de 'Nambanus', a quien los eruditos han identificado como Nahapana en el Periplo del Mar Eritreo, nos ayudaría a resolver el problema de la época de Nahapana", en "Historia de Andhras", archivado el 13 de marzo de 2007 en Wayback Machine.
  11. ^ citado en "El periplo del mar Eritreo: viajes y comercio en el océano Índico por un comerciante del primer siglo". Universidad de Fordham . Consultado el 11 de mayo de 2013 .
  12. ^ Prasad, Durga. Historia de Andrhas: hasta 1565 d. C. (PDF) . PG Publishers. Archivado desde el original (PDF) el 24 de abril de 2015.
  13. ^ Maharastra.gov.in Período antiguo Archivado el 3 de marzo de 2007 en Wayback Machine.
  14. ^ Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Pearson Education India. pág. 383. ISBN 9788131711200.
  15. ^ Burgess, James (1880). Los templos rupestres de la India. Cambridge University Press. pp. 266–268. ISBN 978-1-108-05552-9.
  16. ^ Chattopadhyaya, Sudhakar (1974). Algunas dinastías tempranas del sur de la India. Motilal Banarsidass. pág. 77. ISBN 978-81-208-2941-1.
  17. ^ ab MK Dhavalikar 1996, pág. 135.
  18. ^ Bhandare, Shailendra, (1999). Análisis histórico, págs. 168-178; Shimada, Akira, (2012). Arquitectura budista temprana en contexto: la gran estupa de Amaravati (ca. 300 a. C. - 300 d. C.), Brill, pág. 51.
  19. ^ Bhandare, Shailendra, (1999). Análisis histórico, págs. 168-178
  20. ^ Britannica India de estudiantes. vol. 4. Enciclopedia Británica. 2000. pág. 375.ISBN​ 9780852297605.
  21. ^ abc Monumentos y edificios relacionados con el patrimonio mundial en la India, volumen 1 ʻAlī Jāvīd, Tabassum Javeed, Algora Publishing, 2008 p.42
  22. ^ ab Influencia extranjera en la antigua India, Krishna Chandra Sagar, Northern Book Centre, 1992, pág. 150
  23. ^ India meridional: una guía de monumentos, sitios y museos, por George Michell, Roli Books Private Limited, 1 de mayo de 2013, pág. 72
  24. ^ "Esta sala se atribuye al breve período del gobierno de los Kshatrapas en el oeste del Decán durante el siglo I". en Guía de monumentos de la India 1: budistas, jainistas e hindúes, de George Michell, Philip H. Davies, Viking, 1989, página 374
  25. ^ Senart, E. (1902–1903). Hultzsch, E. (ed.). Epigraphia Indica. Vol. 7. Calcuta: Oficina Central de Imprenta del Gobierno de la India. pág. 58.
  26. ^ Espiritualidad crítica budista: Prajñā y Śūnyatā, por Shōhei Ichimura p.40
  27. ^ Senart, E. (1906). Hultzsch, R. (ed.). Epigraphia Indica. Vol. 8. Calcuta: Oficina Central de Imprenta del Gobierno de la India. págs. 78-79. ISBN 978-1-246-36021-9.
  28. ^ Fergusson, James; Burgess, James (1880). Los templos rupestres de la India. Londres: Allen. pág. 261.
  29. ^ Mirashi, Vasudev Vishnu (1981). Historia e inscripciones de los Sātavāhanas y los Kshatrapas occidentales. Consejo Estatal de Literatura y Cultura de Maharashtra. pág. 113.
  30. ^ Estudio arqueológico de la India occidental. Prensa central del gobierno, 1879.
  31. ^ abc Burgess, Jas (1883). Estudio arqueológico de la India occidental. pág. 103.
  32. ^ Burgess, Jas (1883). Archaeological Survey Of Western India. pág. Lámina LIV N.º 11 (Junnar N.º 32).

Bibliografía

Enlaces externos