La Nación India Piscataway / p ɪ s ˈ k æ t ə ˌ w eɪ / , también llamada Piscatawa / p ɪ s ˈ k æ t ə ˌ w eɪ , ˌ p ɪ s k ə ˈ t ɑː w ə / , [1] es una tribu reconocida por el estado en Maryland [2] que se identifica como descendiente del histórico pueblo Piscataway . [3] En el momento del encuentro europeo, los Piscataway eran una de las entidades políticas nativas más pobladas y poderosas de la región de la Bahía de Chesapeake , con un territorio en el lado norte del río Potomac . A principios del siglo XVII, los Piscataway habían llegado a ejercer hegemonía sobre otros grupos nativos americanos de habla algonquina en la orilla norte del río. La nación Piscataway decayó dramáticamente antes del siglo XIX, bajo la influencia de la colonización, las enfermedades infecciosas y las guerras intertribales y coloniales.
La Nación Indígena Piscataway se organizó a partir de un renacimiento de su pueblo y cultura en el siglo XX. Sus habitantes están comprometidos con los derechos indígenas y humanos . Es uno de los tres grupos organizados contemporáneos de descendientes autoidentificados de Piscataway.
El 12 de enero de 2012, el gobernador de Maryland, Martin O'Malley, emitió una Orden Ejecutiva [4] que reconoce tanto a la Nación Indígena Piscataway como a la Tribu Piscataway Conoy como grupos indígenas conforme a un proceso establecido por la Asamblea General.
La Nación Indígena Piscataway habita sus tierras tradicionales en las áreas del condado de Charles , el condado de Calvert y el condado de St. Mary's ; todos en Maryland . Su gente ahora vive principalmente en estos tres condados del sur de Maryland y en las dos áreas metropolitanas principales cercanas, Baltimore y Washington, DC.
El jefe hereditario más reciente de la Nación Indígena Piscataway y el Territorio Tayac fue el difunto Billy Redwing Tayac, destacado en el movimiento por los derechos indígenas y humanos. Era hijo del difunto jefe Turkey Tayac , un líder de los movimientos de revitalización de los nativos americanos del siglo XX. Murió en septiembre de 2021.
Desde la muerte de Turkey Tayac en 1978, han surgido otros dos grupos tribales organizados que representan al pueblo Piscataway: se trata de la Tribu Piscataway Conoy, liderada por la Sra. Mervin Savoy, y la Banda Cedarville de Piscataways, liderada por Natalie Proctor. [5] Las diferentes tribus tienen distintas perspectivas sobre la membresía tribal, el desarrollo y otras cuestiones.
Aunque los pueblos indígenas habitaron las zonas a lo largo de las vías fluviales de Maryland durante miles de años, los Piscataway históricos se fusionaron como una tribu que comprendía numerosos asentamientos en algún momento del siglo XIV o XV. Las mujeres eran agricultoras desarrolladas, cultivaban variedades de maíz, frijoles y calabaza que sustentaban a la población y una sociedad jerárquica. Los hombres también cazaban y pescaban. Surgió una jerarquía de lugares y gobernantes: las aldeas sin gobernantes hereditarios pagaban tributo a una aldea cercana . Su jefe, o werowance , nombraba un "rey menor" para cada asentamiento dependiente. Con el cambio político vinieron cambios en la estructura social y el desarrollo religioso que exaltaron la jerarquía. A fines del siglo XVI, cada werowance en la orilla norte del Potomac estaba sujeto a un solo jefe supremo : el gobernante de los Piscataway, conocido como el Tayac .
El explorador inglés capitán John Smith visitó por primera vez el curso superior del río Potomac en 1608. Cuando los ingleses comenzaron a colonizar lo que hoy es Maryland, los tayac se aliaron con los recién llegados. Les concedió un antiguo asentamiento indígena, al que rebautizaron como St. Mary's City , en honor a su propio monarca. Los tayac pretendían que el nuevo puesto colonial sirviera como amortiguador contra las incursiones de los susquehannock desde el norte. En 1634, los tayac chitimachen o kittamaquund se convirtieron al cristianismo bajo la guía del reverendo jesuita Andrew White . [6] Su joven hija Mary , que también se había convertido y había adoptado un nombre cristiano, se casó con el colono Giles Brent de Maryland. Pronto, la tribu se vio atrapada en guerras religiosas inglesas, ya que el comerciante protestante de Virginia William Claiborne y su aliado, el capitán Ingalls, invadieron Maryland y destruyeron St. Mary's City, así como el puesto comercial rival en Kent Island . Además, tanto el gobernador Calvert como Kittamaquund murieron pronto. Como ni la tribu ni los gobiernos rivales de Maryland reconocieron el reclamo de Brent sobre las tierras de Piscataway, la pareja cruzó el Potomac para establecer un puesto comercial y vivir en Aquia Creek , Virginia.
Los beneficios de tener a los ingleses como aliados y amortiguadores resultaron efímeros. La colonia de Maryland era al principio demasiado débil para representar una amenaza significativa, pero los seneca continuaron invadiendo ocasionalmente el sur. Además, a medida que los ingleses persistieron y finalmente desarrollaron una colonia más exitosa después de resolver sus propias disputas religiosas, se volvieron contra los piscataway y compitieron por tierras y recursos. Además, algunos piscataway se habían asentado al otro lado del río Potomac y se los conoció como los mattaponi . Se vieron envueltos en las guerras anglo-powhatan .
En 1668, mediante un tratado, los algonquinos de la costa occidental aceptaron confinarse en dos reservas: una en el río Wicomico y la otra en aquellos asentamientos que comprendían una parte de la tierra natal de los piscataway. Sin embargo, esas reservas no se habían establecido cuando los susquehannocks, que se retiraban de la colonia de Virginia, establecieron un fuerte en Maryland, y la guerra que habían estado librando contra los colonos ingleses estalló en la Rebelión de Bacon . El respiro del Tratado de Middle Plantation resultó breve. Los refugiados de las naciones algonquinas desposeídas, incluidos los mattaponi (que tenían su propia pequeña reserva en Virginia), se unieron a los piscataway, que en 1690 se habían retirado al pantano de Zekiah . [7]
En 1697, muchos piscataway se trasladaron al otro lado del Potomac y acamparon cerca de lo que hoy es Plains, Virginia, en el condado de Fauquier . Esto alarmó a los colonos de Virginia, que intentaron persuadir a los piscataway para que regresaran a Maryland. Finalmente, en 1699, la tribu se trasladó por su propia cuenta a lo que hoy se llama isla Conoy en el río Potomac, cerca de Point of Rocks, Maryland . Se establecieron allí hasta después de 1722. [8]
En el siglo XVIII, algunos piscataway, así como lenape y otros grupos algonquinos que huían, migraron al noroeste hacia el río Susquehanna en busca de alivio de los colonos europeos. Entonces conocidos como " conoy ", buscaron la protección de los poderosos haudenosaunee , sus antiguos enemigos, así como de los cristianos alemanes, incluido Conrad Weiser . Se les permitió establecer asentamientos, incluso en Conoy Creek cerca de Conestoga Town en el condado de Lancaster, Pensilvania , y Shamokin en el condado de Northumberland, Pensilvania .
Sin embargo, para la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , la Colonia de Pensilvania también resultó insegura, ya que mientras los tuscarora y los oneida se pusieron del lado de los estadounidenses, otras tribus iroquesas se pusieron del lado de los británicos. El coronel estadounidense Thomas Hartley en 1778 y la expedición de Sullivan en 1779-1780 devastaron las ciudades de los nativos americanos. Algunos conoy continuaron migrando hacia el norte, a lo largo del Gran Sendero de Guerra Indio , el Gran Sendero Shamokin , el Sendero Sheshequin y otros senderos, y finalmente se establecieron en Nueva Francia . Hoy, sus descendientes viven con las Seis Naciones de la Primera Nación Grand River , en Ontario, Canadá . Otros pueden haberse mudado al sur hacia la Colonia de Carolina del Norte con los tuscarora (a pesar de su lengua iroquesa) o los occaneechi (a pesar de su lengua siouiana), y posiblemente se fusionaron con los meherrin o los pamunkey .
Según algunos historiadores y arqueólogos, [9] [10] [11] un pequeño grupo de familias Piscataway siguió viviendo en su tierra natal. Aunque fueron destruidos como entidad política independiente y soberana, los Piscataway sobrevivieron y se reasentaron en la vida rural agrícola. En esa época, se los clasificaba como personas de color libres y, con el tiempo, se casaron con miembros de otros grupos étnicos, pero los incorporaron a algunas tradiciones Piscataway.
A finales del siglo XIX, arqueólogos , periodistas y antropólogos entrevistaron a varios piscataways que afirmaban descender de tribus asociadas con el antiguo cacicazgo de Piscataway . A diferencia de otras instituciones, la Iglesia Católica siguió identificando a un grupo central de familias como indígenas en sus registros parroquiales. Los antropólogos y sociólogos clasificaron a muchos de ellos como una comunidad popular trirracial , a los que comúnmente se denominaba " Wesorts ".
Phillip Sheridan Proctor, más tarde conocido como Turkey Tayac , nació en 1895 en el condado de Charles, Maryland . Proctor recuperó el uso del título tayac , un cargo hereditario que, según él, se había transmitido de generación en generación a través de su familia. Turkey Tayac fue fundamental en el resurgimiento de las culturas indígenas estadounidenses en el Atlántico medio y el sudeste.
A principios del siglo XX, pocas familias se identificaban como indios Piscataway, y la población disminuyó drásticamente debido a las enfermedades y a la disolución de las reservas de la colonia de Maryland en el siglo XVIII. Además, las actitudes raciales predominantes durante los siglos XVIII y XIX se convirtieron en las políticas de Jim Crow del siglo XX, basadas en una sociedad binaria. Con la pseudociencia de principios del siglo XX de Walter Plecker y otros, llegaron las leyes que aplicaban la " regla de una gota ". Por lo tanto, cualquier persona con una cantidad discernible de ascendencia africana era clasificada comúnmente como " negro ", " mulato " o " negro ", independientemente de su autoidentificación. Los Piscataway fueron reclasificados como "gente libre de color", " negro libre " o "mulato" en los registros del censo estatal y federal incluso en el siglo XIX, y bajo el cabildeo de Plecker, la categoría de mulato fue eliminada a mediados del siglo XX. Esta destribalización hizo que los derechos de los tratados indígenas estadounidenses vigentes fueran mucho más fáciles de revocar para las personas multirraciales, aun cuando los registros parroquiales católicos , bautistas y de otras iglesias y los informes etnográficos continuaron identificando a los individuos y familias de Piscataway como indígenas.
El jefe Turkey Tayac fue una figura destacada en los movimientos de revitalización cultural de principios y mediados del siglo XX. Influyó en los Piscataway, pero también en otras comunidades indígenas remanentes del sudeste de Estados Unidos , como los Lumbee de Carolina del Norte y los Nanticoke y Powhatan de Virginia y Maryland. Con una educación formal de tercer grado, el jefe Turkey Tayac comenzó el proceso de revitalización cultural y autodeterminación . Hizo hincapié en un movimiento basado en la elección de la autoidentificación por parte de los indios americanos, durante una era en la que la Ley de Reorganización Indígena de los Estados Unidos exigía a las personas que demostraran un quantum de sangre para reclamar su ascendencia.
En la actualidad, la Nación Indígena Piscataway es una presencia indígena emergente en su tierra natal de Chesapeake. La nación tribal india Piscataway está disfrutando de un renacimiento. [10]
Los miembros de la Nación Indígena Piscataway se encuentran entre los 25.000 nativos americanos autoidentificados en Maryland.
Proctor, Natalie; y Proctor, Crystal (2014). Entrevista: Indios de Piscataway. Proyecto de Mujeres Eco-líderes de DC. Archivado desde el original el 22 de diciembre de
2021.
Consultado
el
1
de
marzo
de
2017.
Somosindios /
pɪsˈkætəˌweɪ/ ,
y esa es en realidad la forma inglesa de decir el nombre , y— / ˌpɪskəˈtɑːwə / .