Nabû-šuma-iškun , inscrito como md nabû-šuma-iškun un , [i 2] y que significa " Nabû ha establecido un nombre", [1] fue rey de Babilonia , especulativamente ca. 761 – 748 a. C. (ver más abajo su procedencia), y gobernó durante una época de gran agitación civil. Provenía de la tribu Bīt-Dakkūri, [i 3] un grupo caldeo aparentemente no relacionado con el de su predecesor inmediato, Erība-Marduk .
Su lugar en la secuencia de gobernantes babilónicos está confirmado por un fragmento de la Lista de reyes sincrónicos asirios . [i 4] Una fuente contemporánea de información sobre su reinado se encuentra en una inscripción del gobernador de Borsippa , Nabû-šuma-imbi, que destaca su debilidad y la autonomía de sus funcionarios regionales. [2] Este cilindro de barril [i 3] registra la lucha por el control de sus campos frente a las incursiones de merodeadores de Babilonia y Dilbat ; también caldeos y arameos . Por la noche, las calles de la ciudad y su área del templo se transformaban en un campo de batalla. Durante el quinto y sexto año del rey, la contienda fue tan grande que se le impidió al ídolo de culto de Nabû participar en el Akītu , o festival de año nuevo en Babilonia. [i 5] El registro coincidente de los años cinco y seis de un gobernante ya no legible en la Crónica de los Precios del Mercado ha llevado a que se le asigne esta referencia. [i 6] [3] En el octavo año del rey, Nabû-šuma-imbi pudo instalar a un tal Nabû-mutakkil como funcionario del templo [i 1] y reparar los almacenes del templo de Ezida de Nabû. [4]
Es el tema principal de una crónica, [i 7] "Los crímenes y sacrilegios de Nabu-šuma-iškun ", descubierta en Uruk en una vivienda de la era seléucida perteneciente al exorcista Anu-ikṣur en el montículo parto al sureste del complejo Eanna, [5] cuyo tema subyacente es su violación de todos los principios morales y legales y, en consecuencia, su ignominiosa muerte. Sus crímenes incluyeron "quemar vivos a dieciséis cuteos en la puerta de Zababa en el corazón de Babilonia"; “cometió insultos y calumnias indecibles” contra un tal Iltagal-il de la ciudad de Dur-ša-Karbi, y “trajo un puerro, algo prohibido en el Ezida, al templo de Nabû y se lo dio de comer al que 'entraba en el templo' (es decir, al sacerdote)”, aparentemente un acto imperdonable. Desafortunadamente, la Crónica fue dañada en la antigüedad, por lo que no se conserva cómo recibió su merecido. La duración de su reinado es incierta, ya que no se conserva en la crónica [i 8] ni en las referencias de la lista de reyes, pero se sabe que su reinado terminó en 748 a. C., ya que la cronología está fijada desde el reinado de Nabû-Nasir en adelante, y hay un texto legal [i 9] que registra la venta de una parcela de tierra y un recibo de grano [i 10] fechado en su décimo año, [6] y dos textos económicos [i 11] [i 12] de su decimotercer año.