Los números de disco ( inuktitut : ᐅᔭᒥᒃ , singular: ujamik , dual: ujamiik , plural: ujamiit ; pronunciación de inuktitut: [u.ja.mi] OO -ya-mee ) fueron utilizados por el Gobierno de Canadá en lugar de apellidos para los inuit . Eran similares a las placas de identificación . [1]
Antes de la llegada de las costumbres europeas, los inuit no necesitaban apellidos y los mayores ponían nombres a los niños. Sin embargo, en la década de 1940, las exigencias de conservación de registros impuestas por entidades externas como las misiones, los comerciantes y el gobierno provocaron un cambio. En respuesta a las necesidades gubernamentales, el Gobierno de Canadá decidió adoptar el sistema de numeración de disco.
Los discos tenían aproximadamente una pulgada de ancho, eran de color burdeos y estaban hechos de fibra prensada o cuero. Tenían un agujero "para enhebrarlos con una correa de caribú y coserlos a una parka para guardarlos", [2] o podían usarse alrededor del cuello. [1] [2] Los discos tenían estampado " Eskimo Identification Canada" alrededor del borde y la corona en el medio. Justo debajo de la corona estaba el número. [3] El número se dividía en varias partes, "E" para los inuit que vivían al este de Gjoa Haven y "W" para los del oeste. A esto le seguía un número de uno o dos dígitos que indicaba el área de donde provenía la persona. El último conjunto de números identificaría al individuo. [4] Los discos se usaron en los Territorios del Noroeste (que, en ese momento, incluían la actual Nunavut ) desde 1941 hasta 1978. [1]
Así, una joven que era conocida por sus parientes como "Lutaaq", "Pilitaq", "Palluq" o "Inusiq", y que había sido bautizada como "Annie", bajo este sistema debía convertirse en " Annie E7-121 ". [3]
En su mayor parte, los inuit de hoy no extrañan el paso de los números, aunque algunos consideran que sus discos son artefactos personales de valor sentimental. [2]
Este sistema no se utilizó en Labrador , que aún no se había unido a Canadá. Todos los inuit de Labrador que carecían de apellidos modernos en 1893 recibieron apellidos de los misioneros moravos . [5]
En la actualidad, se pueden ver grabados y esculturas realizados por artistas inuit con el número del disco. La cantante inuit Susan Aglukark grabó la canción E186 en 2000 en su álbum Unsung Heroes . Lucie Idlout grabó un CD llamado E5-770, My Mother's Name en 2005. [6]
El libro de Norma Dunning Kinauvit?: ¿Cuál es tu nombre? El sistema de discos esquimales y la búsqueda de una hija por su abuela fue seleccionado para el Premio Shaughnessy Cohen de Escritura Política en 2023. [7]
En 1965, Abe Okpik fue designado para formar parte del 5.º Consejo Legislativo de los Territorios del Noroeste , su primer inuk. En 1966, Simonie Michael se convirtió en el primer inuk electo del consejo, declarando su intención de no ser conocido por su número de disco. El Gobierno de los Territorios del Noroeste decidió reemplazar los números de disco por nombres y Abe Okpik fue designado para el Proyecto Apellido . De 1968 a 1971, Okpik recorrió los Territorios del Noroeste y el norte de Quebec ( Nunavik ) registrando las preferencias de la gente. Más tarde se le otorgaría la Orden de Canadá en parte debido a su trabajo con los apellidos. [8]
Ese número es parte de mi identidad. Tuve un disco hasta hace unos 10 años y, si lo encontraba, lo usaría (como collar). […] En las comunidades del Ártico, los números aparecen como números de casa de vanidad y algunos hombres usan un
ujamik
(número de disco) como logotipo en sus gorras.